转载《诗与歌》

木荆花

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　诗与歌 | 情动于心，诗以言之，歌以咏之
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上海国际乐器展 2017-12-17 17:40

　　中国诗最早的是《诗经》，了不起的风、雅、颂。西洋诗往往是客观而记事，从一开始是史诗、英雄开国的事迹，或者有记事诗，可是我们开始的时候是抒情诗，“情动于中而行于言”，说出来。“言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之”，于是就音乐来了。
　　——余光中

　　余光中是较早一批从西方现代派转向与中国传统相结合的文学家。他的作品不仅有《乡愁》，还有长诗、叙事诗、散文等。他的诗歌蕴含人生体验，既朗朗上口，又非常对称，符合中国人的古典审美习惯。他的很多诗也被谱成曲，广为传唱。
　　（以上两首歌曲分别改编自余光中《乡愁》、《乡愁四韵》）
　　中国文学与音乐史上，诗与歌的关系密不可分。《诗经》和历代词曲都是配乐演唱，随着诗歌的发展，虽然与音乐逐渐分离，但仍保留了音乐的某些特性。
　　历史如果没有诗，英雄人物就显得寂寞一点，最好的例子就是大英雄刘邦和项羽。刘邦不是古诗人，项羽也是如此。可是英雄末路，项羽到了垓下，突然听到四面楚歌，于是心有所感，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何……”以景入情，以情入诗，诗歌便油然而生。而刘邦胜利后回到故乡沛县，突然发现敌人不再，寂寞难当，于是击鼓而歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”

　　一代枭雄曹操也曾“一言不合”就唱歌。《观沧海》是诗人曹操在碣石山登山望海时所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；《龟虽寿》一诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，充满诗人对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。这两首诗都以“幸甚至哉，歌以咏志”结尾，也是诗人兴之所至，慷慨而歌的真实再现。

　　这几位历史上叱咤风云的大英雄，真正感情澎湃的时候突然变成了诗人，历史上的英雄如果跟诗没有关系、跟音乐没有关系，他们的诗歌恐怕很难流传后世。

　　至于儿女私情，也可以用诗来表现、用音乐来配合。北宋诗人柳永有一首家喻户晓的《雨霖铃》。柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作：“执手相看泪眼，竟无语凝噎。‘’

　　所以中国诗的发展从《诗经》的风、雅、颂，到楚辞，到元曲，这一路发展下来，都可以看出诗与歌的密切关系。同时，诗与乐曲的名字往往也是相通的，歌可以是音乐，也可以是诗。比如《长恨歌》，曲也可以，“行”也是通用的，“吟”也是有的。诗的题目都与音乐相通。我们日常所讲诗歌诗歌，说到诗，歌就来了。古人也可以倒过来，说成歌诗。

　　诗与乐的关系可分为以下两种▼
　　以乐入诗。
　　诗可以入乐，诗可以配乐。

　　余光中先生认为，中国的古诗中，最好的诗应该是王维的《渭城曲》：
　　“渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”


　　这首诗本来不叫《渭城曲》，本来的诗名叫做《送元二使安西》。后来被谱曲，最后一句“西出阳关无故人”连唱三遍，所以又叫《阳关三叠》，最后这首诗变成了歌，变成了《渭城曲》。

　　以诗状乐
　　用诗来描写音乐，以诗来状乐。
　　诗来描写音乐很难，因此诗人往往倒过来，描写听音乐的人陶醉的表情，作为一种折中。很有名的《琵琶行》：
　　“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺”
　　“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”
　　用了拟声法，“嘈嘈切切错杂弹”，七个字都是齿音，有声音出于其中，然后有形象的“大珠小珠落玉盘”，当然也有声调在里面，这是用文字来描写音乐。

　　李白有一首《听蜀僧濬弹琴》：
　　“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。”直接作比喻，琴声像从深谷里传来的松风一样的，这还是有点写实的形容。
　　“客心洗流水，余响入霜钟。”写他作客的心情，听过蜀僧弹琴之后，经过流水的清涤之后，客心好像流水一样，这是一种象征，已经是写音乐对听者的一种感觉了。
　　“不觉碧山暮，秋云暗几重。”李白写音乐的方式和白居易明显不同。诗人听完蜀僧弹琴，“不觉碧山暮，秋云暗几重。”时间过得真快啊！通过听者如痴如醉竟不知时间推移的情态来展现琴声的魅力。

　　诗乐同源，诗乐一体，自古而然。让我们以诗入乐，以乐会友，不写情词不写诗，且谱一曲寄心知。

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鹰之秀

诗歌诗歌，诗与歌从来都不远。

多梦的江南

感谢分享！学习，问好！

yds

余光中先生的诗除了乡愁，其他的在大陆并不受宠。一些纪念文章新浪博客是禁止的，应该是官方的意思。
这和人品有关，或者政治立场有关。

木荆花

yds 发表于 2018-6-20 11:56
余光中先生的诗除了乡愁，其他的在大陆并不受宠。一些纪念文章新浪博客是禁止的，应该是官方的意思。
这和 ...

您说的对。他的诗有些看不懂，意义浅陋。

情丝

学习了，感谢老师分享

木荆花

鹰之秀 发表于 2018-6-19 08:12
诗歌诗歌，诗与歌从来都不远。

诗是语言　歌声婉转

木荆花

鹰之秀 发表于 2018-6-19 08:12
诗歌诗歌，诗与歌从来都不远。

很对  诗歌不分家   问好您

木荆花

鹰之秀 发表于 2018-6-19 08:12
诗歌诗歌，诗与歌从来都不远。

介绍几本好书　学习优秀诗歌的语言　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鲁山

　　除了“唐诗宋词”以外，我向大家介绍几本书：首推唐璜（穆旦译）、鲁斯塔姆与苏赫拉布（潘庆舲译）、罗兰之歌、刘征的寓言诗、柯岩的儿童诗。这些书应该再版却不再版，都是我们可贵的精神财富。
   
　　老诗人名录：沙白　王辽生　艾青　公刘　木斧　流沙河　曾卓　雁翼　白桦　叶文福　顾工　田间　刘征　公木等。

　　孔夫子搜索很方便，只要输入诗人的名字，就有他们的书。书很便宜，都几块钱。

　　比如：朱先树的诗评《中国当代抒情短诗赏析》

　　比如：牛汉有诗集《彩色生活》《温泉》《海上蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》《沉默的悬崖》《牛汉抒情诗选》，散文集《滹沱河和我》《萤火集》，诗论集《学诗手记》《梦游人说诗》等。

　　比如：朱先树的诗评《中国当代抒情短诗赏析》

　　老诗人的作品没有再版，可是孔夫子旧书网上有，不妨买几本学习。叶文福的书请找他的新浪可以买到。

　　为什么介绍这几本呢？因为语言特别好。穆旦所译“唐璜”，不但忠实于拜伦原作，而且简直是原作基础上的再创作，国内没有比他更好的译文了，您看了便知。

　　我这里有潘庆舲翻译的薄薄的“鲁斯塔姆与苏赫拉布”、和厚厚的张鴻年翻译的“列王记”全本。“列王记”读起来啃啃巴巴不顺口，是直译而非意译，语言不美，所以我不介绍它。潘自小贫苦，自学成才，精通几国语言，“鲁斯塔姆与苏赫拉布”获得波斯文学奖，语言特别优美流畅，说几句您听听：　　

　　假若真理在你心里燃烧，
　　智慧将在默默里对你照耀、

　　他写洞房之夜：
　　甘露啊一阵比一阵甘美，
　　蔷薇的嫩蕾连夜开放。
　
　　当然这也归功于菲尔多西的原创。由此可见语言的好赖决定读者的喜好。

　　至于“罗兰之歌”，战斗场面夸张，情节吊人心弦，曾被吟游歌人世代传唱。在传唱之时，我想这种夸张一定会引起一阵阵惊叫与喝彩。那里有中世纪“理还乱”的战争起因以及基督教与伊斯兰教精彩的对骂，现在仍然延续着这种对骂对打。节录几句：

　　这是一场惊心动魄的混战，
　　罗兰伯爵没有落在后面，
　　他用枪刺，十五个回合枪就稀烂，
　　他拔出亮晃晃的杜伦达宝剑，
　　与切奴泊交战，他打破敌人头盔，
　　上面红宝石璀璨，砍到他的头，
　　砍过他的眼睛和整个脸，
　　砍开他的白铠，虽然锁甲紧严，
　　砍开他的肚腹一直到金镶的马鞍，
　　宝剑又下来把马身砍断。。。

　　杀敌好夸张呀。
　　诗里也有友谊、忠诚之类，都建立在莫衷一是的道德——狭隘的民族主义宗教主义的前提上，虽然悲壮感人，但是我们只能把它当做古代战争的“音像”来观赏，观赏古人的愚昧、贪婪、野蛮、他们把打仗当成光荣——毫不客气地把杀人、抢　掠，当做致富的道路咧......

木荆花

情丝 发表于 2018-6-21 22:04
学习了，感谢老师分享

问好您　恭祝夏祺