灵魂出体不是本来面目
这时你会感觉到:我可以来去自由。那个(来去自由)是不是我们本来面目呢? 不是。就身体来讲,它是身体的本来面目。 如果从究竟的本来面目来讲,它又是一层身体。 对一个平时安静、细心的人来讲,甚至还不信宗教,也没有修炼, 但只要他一放松、一睡觉,就有一种身体飞出去的感觉。 像这种人,修行的话就相对比较快。 那个不修行的人、不信宗教的人说:你修了几十年了…… 我不信教就有这种感觉。你一听气得要死,是不是?
我们练了一辈子才有,人家不信教都有,为什么? 因为,人家的身心早就达到我们修了几十年的状态。 我们说这个人是再来人,根基很深。就是这个意思。 其实谁没有修行?每个人都在修行,只是用不同的形式在不同的领域里修行。
所以,修行都是非常广义的。 外在的修,都是修我们的行为举止; 内在的修,是修我们的思想、心态。 既然修思想、修心态,难道只能通过宗教的途径和形式才能够修思想、修心态吗? 肯定不是这样的。 你说修我们外面的仪表,难道只有学佛打坐才能修仪表吗? 每个行业都有一套规范的仪表,是不是? 所以说,我们要把修行放大,放到每个时间里、每个空间里。 这样才无处不是道,无处不是修行。 如果你认为只是来到寺庙才是修行,离开寺庙就没有修行,那意味着你与道脱离了。 你怎么可能成就呢?不可能成就的。
你必须把所谓的修行融入到生活中、工作中、家庭中、事业中、红尘里面去。 把红尘当做道场,把工作当做法门,把身边的亲朋、好友、同事当做你要突破的功课。
【问:师父,有一些灵魂出体的人,抢救了半天,又回去了。那出去的是第几识呢?】 万行大和尚:那个还不是真正的本来面目,那只是我们某一层的意识。 【问:是第几识呢?】 万行大和尚:很难说它是哪一识的,要看它的光亮度来确定是那一层身体。 (转自网络)
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