英 诗《 God Scatters Beauty 》汉 译《 禅 美 天 济 》

李世纯译作

英 诗《 God Scatters Beauty 》汉 译《 禅  美  天  济 》


      沃尔特 · 萨维奇 · 兰多，或译为沃尔特 · 萨维奇 · 兰德(1775 - 1864)， 英国诗人和散文家，在牛津接受的教育。在与他父亲的一次争吵后，他移居威尔士，并在那里写下史诗《格比尔》(1798年)。他的中年在意大利度过，那也是他最富于多产的岁月。在那里，他完成了多部头的散文作品《臆想对话》中的绝大部分，其中包括了古代和现代名人间近150次对话。兰多的诗文风格从诗史到讽刺无不囊括，包括许多即清纯又强烈的歌词。他的其他作品包括《伯里克利和阿斯帕西娅》(1836年)，《古希腊人》(1847年)，《英勇的牧歌》（1863 年）。


       沃尔特 · 萨维奇 · 兰多（Walter Savage Landor，1775-1864）--英国作家。曾就读名校拉格比学校与牛津大学，但皆因与校方意见不合而辍学。而他火爆的脾气与对人的慷慨热情，亦义结许多文坛友人。他精通罗马文学，许多著作都以拉丁文书写。作品有抒情诗、剧本、英雄史诗，最主要的著作为《假想对话录》（Imaginary Conversations，1824-1853），书中假借古代人物两两对谈，泛论各种主题，以古喻今。




1.    原         文 /  解        读  /  中      译      文



       God Scatters Beauty         —— by Walter - Savage Landor ( UK. / 1775~1864 )       
       上帝/神/主播撒美丽'好          —— 原 作 / 沃尔特 - 兰道 ( 英 / 1775~1864)
　         禅  美  天  济                 —— 解 读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2016.  8.  19



God scatters beauty as he scatters flowers
[上帝/神/主暨播撒美丽'好（当他播撒花/卉
O'er the wide earth, and tells us all are ours.
于广袤大地之际）,并且告诉我们一切/全部是我们的]。
A hundred lights in every temple burn,
[(一百盏灯)在每座神庙宝殿里/内(点明'亮)]
And at each shrine I bend my knee in turn.
[（遂/而/也就是）向/对/朝各个神'佛龛（我依次/逐一)躬身跪地]。









2.    原         文   /  解        读  /  中      译      文



        God Scatters Beauty              —— by Walter - Savage Landor ( UK. / 1775~1864 )
           上帝/神/主播撒美丽'好                    —— 原 作 / 沃尔特 - 兰道 ( 英 / 1775~1864)
　         禅  美  天  济                           —— 解 读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2016.  8.  19



  天 恩 百 花 蕴 百 艳，                                        [ 如同神主播散花卉施济美好于世,我 ]
  地 惠 千 寺 藏 千 典；                                        [ 们可接纳尽致，诸子百家三教九流亦 ]
  大 美 灵 光——善 哉——我 等 予 求 予 取，     [ 各有其灵光天启惠众生修度，故而我 ]
  顶 礼 箴 义——阿 门——任 尔 四 海 圣 地。      [ 等亦当兼容并蓄广求博取且信奉不疑 ]









3.      译        注  /  译     后     感



a".    首先， 特 别 鸣 谢：本作主要参考文献 a. 本作主要参考文献 b. 本作主要参考文献 c.

a.     诗人立意或已明示：东方儒释道，道道同源，西方天主基督，法法归一，我们可博采众长，辩证听取

b.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；翻译应是：始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题外延张力最大化；中外互译，的确也像描述某哈姆雷特：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，不容短板、互为鼎立；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，不符原作语种语法、目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，则不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点中语言、语句、语境、篇章字里行间；翻译该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字传闻轶事，臆想臆断，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地；翻译要完美原意，更要完美传递，原意传递要完美，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.     本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣誓全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与