正 名 百 年 名 著《 Some Trees 》矫 枉 华 语 亵 渎《 一 些 树 》

李世纯译作

正 名 百 年 名 著《 Some Trees 》矫 枉 华 语 亵 渎《 一  些  树 》

      约翰 · 阿什贝利（英语：John Ashbery，1927-2017）生于纽约州罗切斯特。美国最有影响的诗人之一。毕业于哈佛大学和哥伦比亚大学。1965年前在法国任《先驱论坛报》艺术评论员，后回纽约。1974年起在大学任教。后现代诗歌代表人物。其诗集《凸面镜中的自画像》获得国家图书奖和普利策奖。

      阿什贝利的诗机智幽默、抽象深邃，是继艾略特和斯蒂文斯之后美国最有影响的诗人。




一.   原         文   /   '解      '读   /   中     译      文


                                 
            Some Trees                              ——  by John Ashbery  （ US / 1927-2017）   
              一  些  树                                  —— 原 著 / 约翰 - 阿什贝利（美国 / 1927-2017 ）
                                                             —— '解 '读 - 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 10. 17

            
   
These are amazing: each
Joining a neighbor, as though speech
Were a still performance.
Arranging by chance

请看这有多不可思议：               
他们各自互相为邻                  【各株油墨彩画树】
像是在演说/讲一场哑剧
因为/由机会/运气安排           【邂逅难得优质写生素材】     



看，彼此，彼此，我们无不相邻彼此，         
看，神奇，神奇，我们个个灵异神奇；
看哪：我们仿佛在静静描述，
静静描述啊——嗯，那机缘巧合一幕；      







To meet as far this morning
From the world as agreeing
With it, 'you and ''I            【先行/介词宾语，指代其后内容：you ... are（9-1）；'在绘画作/物化意象与''写生者/心理意象】  
Are suddenly what the trees try    【待毕画作】
     
我们双方一清早约定好      【初始意向/动机】
我们各自离开所在群体     【待绘画作/心理意象与参照对象开始呈现于画板之上】                                      
立即努力成为树要我们   【参照对象树】
实现的状态/样子       【写生成功画毕效果】



啊——我们各自离群越界，                                      
我们情投意合一朝缔约——                                    
我们立竿见影践行树那颐指气使，                                    
我们不可瞬间怠慢，片刻迟疑；








To tell us we are:                                       
That their merely being there     【连接代词，无词义，引出同位从属句】
Means something; that soon      【连接代词，无词义，引出同位从属句】
We may touch, love, explain.      【人称代词，指代：us（9+3），意象脱颖/物化于画像，以参照对象呈现/显示出】      
   
树有任何意图/旨意         【参照树原始/自然生态】
就地不动表示就可以了
我们双方则应立即接触/会晤  【 心理意象体现/脱颖而出在/于准画作成果】
爱慕/欣赏，解释/诠释   【意念/象与图/成像互为到位契合逼真】



是——是啊，树可就地授意，
他们移位，移步，不必；
而我们，我们则须和谐相处——
随时交流，随时欣赏，随时解读；







And glad not to have invented
Some comeliness, we are surrounded:  【已毕画作（林木景致）】
A silence already filled with noises,
A canvas on which emerges            【已毕画作（林木景致）】

我们令人赏心悦目没有创意/过度发挥无端添加渲染  【已毕画作（林木景致）】
我们跻身噪声使自己全然静默无声              
画布/油幕上呈现出
冬天早晨/上午的合唱/齐声说/异口同声地说



哇——嘘嘘，我们风光绽现喧而不言，     【已毕画作（林木景致）】             
哇——塞——嘘嘘，我们莘莘奕奕闹且不语；
看哪，我们大美无华共鸣惬意，
快看哪，我们芊芊旖旎，沐浴冬日晨曦；








A chorus of smiles, a winter morning.
Place in a puzzling light, and moving,
Our days put on such reticence
These accents seem their own defense.   

因/由于置身/身处迷幻/妩媚/跃然/动感                        
静谧，低调，深沉，含蓄 ... ...
似乎他们这些风格/语感是/起到       【各株油墨彩画树之感观】
每天可穿戴/着身保卫自己的防御/物品



啊——静谧，含蓄，深沉，内敛，                           
啊——迷离，妩媚，灵动，恬淡 ... ...
哦——哦哦，她们，她们，或是她们，
嘘——嘘——呵护我呀，荏荏苒苒，荏荏苒苒啊——一天天 ... ...   【栩栩如生一幅油墨写生】









二.  译       注 / 译    后    感


a'.     首先，特别鸣谢： 本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b   本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d

b.    想必悉数读者已看到：诗人立意妙笔意象诗，且如其意象诗，其若诗谜语（谜底：惟妙惟肖一幅油画写生素材立意、采集/取景、描绘、收官 ... ... 全过程）且创意独到、新奇；给自己、读者、译者又一挑战或是：对代词“ we, they, such, what, these, as, us, each, their own, which ... ...”的最佳运用、理解、及信达雅原则权衡基础上，实事求是变通翻译

b'.    翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——文学中文学，认知中认知，翻译中翻译，只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵令转向点拨提醒（专家学者，权威经典，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

d.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与