[原创]文化商丘系列之：仓颉造字

赵福治

[watermark]文化商丘系列之：仓颉造字<br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 穿越时光的灵魂<br> &nbsp; &nbsp;仰天嘶叫的战马，血迹斑斑的士兵，残破的战旗下，可以流的血似乎都已流尽……<br> &nbsp; &nbsp;分不清是远古的那一年、那一月、那一天，也分不清是白天或夜晚，整个世界，被鬼哭狼嚎般的阴风吹得日月无光，天地间充斥着惊如恶梦般的血腥……昏天暗地的撕杀在一望无际的古战场上展开，在轩辕黄帝和蚩尤争夺王权的逐鹿上空展开，难分难解……<br> &nbsp; &nbsp;情急之下，黄帝传唤手下主管战图的大臣仓颉，准备改变作战战术。谁料纷乱之中仓颉竟将战图丢失，紧急关头找不到战图，黄帝甚是恼火，大发雷霆，仓颉心有委屈地说：“结绳记事、刻木为号的方法既不好保管，又不便携带，实在难以应付当前的任务。”黄帝说：“那该怎么办？”仓颉说：“如果造出一种人人都能看懂的图字就好了”。黄帝觉着有道理，就让仓颉专门造字。<br> &nbsp; &nbsp;这是仓颉造字缘由众多传说中最富传奇色彩的一个，却反映出：今天我们依然能感觉到的、远古时期先人们对文字的迫切渴盼。<br> &nbsp; &nbsp;而今，这座位于河南省商丘市虞城县西北12公里堆坡村西北隅高3米余，周长45米的圆丘形墓冢，相传就是黄帝史官仓颉卒后长埋于此的地方。墓前呈“凸”字形祠堂大殿，是清康熙四年虞城知县程本节所建，殿前的一通阴刻“古仓颉墓”四字的石碑是康熙四十一年立就的，新近立就的足跨虬龙鹤发童颜古风浓郁的仓颉木刻雕像，是今人对远古先人风貌的最新诠释。祠堂两旁无人可以知晓年轮的两株参天古柏，任由我百般的呼唤和猜测，却默默无声。 <br> &nbsp; &nbsp;透过历史和神话传说的迷雾，最初的文字究竟是怎样诞生的？真的是传说中长着四只灵敏而充满智慧神目的仓颉一手造就的吗？<br>众所周知，语言诞生于文字之前。语言在劳动生产中逐步完善和推广起来后，文字才随着语言和相同事物的属性和物性继而产生的。很久以前，人类社会还处于荒蛮时代，那时候，社会上只有语言而没有文字。人们要记住什么事情，只是依靠结绳记事、沙漏而作、临物作图或口耳相传，许多的事情就很难说得明白。直到现在，世界上有些与世隔绝的少数民族，甚至还在使用这种原始的方法。“结绳记事、沙漏而作、临物作图”可以说是文字的最初雏形。鲁迅先生曾在《门外文谈》中这样精辟地论述道：“文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽”。那么，是不是可以这样推测，被后人尊称为文字鼻祖远古时的仓颉，当轩辕黄帝命他造字时，正是在此基础上“仰观日月星辰，俯察鸟兽山川”， 从大自然中得到启示后，沤心沥血地造出了惊天地、动鬼神的最初汉字——象形文字来的。<br> &nbsp; &nbsp;今天， 我们从已发现可以证实的最早文字，是在河南安阳殷墟出土的商代甲骨文。<br> &nbsp; &nbsp;传说第一片甲骨文也是仓颉发明的，仓颉造字时，有人捉住一只龟，前来请仓颉给它造字。仓颉看到龟背上有排列整齐的方格，便照龟的象形，造了个“龟”字。然后又把字刻在龟背的方格里，龟由于背上刻字感到疼痛，乘人不防，爬进河里。三年以后，这只背上刻字的龟，在另一个地方又被人捉住。人们告诉仓颉，刻在龟背的字长大了，字迹也更明显，后来，人们为了便于保存文字，就把字刻在龟板或动物的骨头上。 &nbsp;<br> &nbsp; &nbsp;真正的史料记载，甲骨文是约公元前11世纪——公元前17世纪的文化产物。最初的象形文字出现后，随着阶级社会的建立，统治者为了有效地运行国家机器，迫切需要比较完善的文字，原始文字的改进在这时得到极大的发展，至公元前17世纪前后，于夏商之际才形成了较为完整的文字体系。<br> &nbsp; &nbsp;1889年，光绪六年进士、翰林金石专家王懿荣在北京发现甲骨后，开创了我国研究殷墟甲骨文字的先河；此后十年间先后搜购甲骨的有刘鹗、及美国人方法敛，英国人库寿龄，日本人林泰辅，加拿大人明义士等，共得甲骨数万片。1928～1937年，当时的中华民国中央研究院历史语言研究所考古组有计划地进行殷墟发掘,先后发掘十五次,共得甲骨约二万五千片。在此之后，殷墟甲骨也不断出土……伴随其间的古代历史风情也浮现于近代人面前：距今约3600年前的商代统治者迷信鬼神，甲骨文被统治阶级和巫师们奉为具有“与鬼神沟通”的特殊能力，他们行事前总是先用龟甲兽骨占卜吉凶，事后再在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事。甲骨文目前出土的单字共有4500个,它记载了三千多年前中国社会政治、 经济、文化等各方面的资料，是现存最早最珍贵的历史文物。而这一切的得知，正是得益于仓颉造就的象形文字演化而来文字的记录。<br> &nbsp; &nbsp;今天的人们，踩在先人的肩膀上，充分享受文字带给我们的文明和便捷的同时，大可不必理会文字源头的纠葛。不管是在前人文图雏形的基础上，还是像传说中的那样文字由仓颉一人创造的，现今供全世界五分之一人使用、由象形汉字转化而来的各种字体，和由此衍生的诸多书法艺术，几千年来涵义不变，依然闪耀着古人智慧的光华。而光华的灵魂，就是穿越了几千年时光的文字，它不但记载了我们华夏民族灿烂的昨天，也留给我们后人奋发的动力和启示。这种光华将最终在生生不息的历史长河里，在中华民族走向伟大复兴的征程中，与世世代代的炎黄子孙共鸣。<br> &nbsp; &nbsp;此刻，我才仿佛真正地看到了仓颉，看到了仓颉正从远古向我们走来……<p><br>[/watermark]

晓曲

刚从青城山回来，提提，稍后再学

赵福治

只是怀着对故土的眷恋和感情，有感而发，写着玩而已，不能登大雅之堂。让斑竹见笑了。

晓曲

再读了，福治生在商丘，浸染着先人的灵气。把传说与历史相结合，把历史与现实相结合，使我们再一次感受到了商丘文化底蕴的厚重和华夏文化的博大精深。

赵福治

共同促进和提高！

晓曲

继续和你一起感悟厚重商丘

凯华

读了.

白开水

故土历史的追溯、关注，文化眼光的审视。。。。<p>佩服福治先生视野的开阔和乡土文化的热爱。

赵福治

祝贺白开水诗友走马上任！！

江鸟

读。