本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-8 03:48 编辑
<p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly;"><span lang="EN-US" style="mso-fareast-font-family: 黑体;"><font face="Times New Roman"> <p></p></font></span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><b><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 黑体; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">新诗反思录</span></b><b><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 黑体;">（之一～二）</span></b></font><b><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 黑体;"><p><font size="2"></font></p></span></b></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 黑体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman';"><font size="2">一·是严酷的现实令人反思</font></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 黑体;"><p><font size="2"></font></p></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“五四”时诞生的白话新诗，可以说是新文化运动的闯将、改革大潮中的弄潮儿，曾几何时，站在时代的涛头浪峰上，顺应时代的潮流，借着运动的伟力，以不拘一格的形式，粗犷高昂的歌喉，英姿勃发地放歌了大时代的风雷,扫荡了包括旧体诗在内的一切旧文学，开辟了一个崭新的诗歌时代。成绩是不能低估的，人们也忘不了它的丰功伟绩与曾经有过的光荣和辉煌。</font><p><font size="2"></font></p></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">然而，处在社会大步前进、经济快速发展和文学艺术急剧转型的今天，</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman';">改革开放的大潮，全面振兴和繁荣了我国的经济和文化，不仅以各种品牌的产品全面丰富和满足了人民的物资生活需求，而且以电视剧为代表的影视文学也以胜利者的雄姿全面地占领了文化市场，成了满足人民精神文化生活的新宠与骄子。而以自由诗为代表的新诗，相比之下几乎变成了被人们遗忘的角落，门庭冷落车马稀。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">君不见堂堂诗国的诗民读者在悄然消失，诗人作者不时弃笔而去，或勒马回缰重操了旧诗；曾几何时，“五四”时被砸烂的旧体诗词又再度崛起，成了老少国人的钟爱。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman';">大大小小的诗词学会此呼彼应，离退休老人你唱我和；家家诵读诗词之声琅琅，户户以小儿背诵诗词为荣。这已经形成了新时代时尚、家风和世风。相比之下，新旧诗反差如此之大，不能不教人喟然反思：</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">作为已有近百年历史的一代诗歌，也只能算是风流倜傥的青春少年吧，为什么到了如此地步，如此地脱离读者？遥想一千四百年前唐初兴起的律诗，为什么到了今天居然还是深受广大人们的喜爱呢？早晨听到小儿背诵绝句的咿呀之声，或者看到老年活动中心里吟诵“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">大江东去</span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">”的矍铄英姿，怎能不引发喟然反思呢？问题在哪里呢？</font><span lang="EN-US"><br/><font size="2"> </font><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 黑体; mso-hansi-font-family: 宋体;"><font size="2">二 ·呼唤诗美规范与本质属性的回归</font><span lang="EN-US"><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">人们都赞成诗歌是“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">文学中的文学</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”的观点。的确，一遇到最令人激动或神往的意境时，人们就会说：真有诗意！“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">诗意</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”诚然是诗歌必不可缺的关键的内容要素，怎么强调都不过分。但是，仅仅有了诗意，就能算是诗歌了吗？诗意盎然的抒情散文，毕竟也还是散文。在称赞好散文时，往往用“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">如诗</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”二字，可见一方面诗歌被视为了“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">文学中的文学</span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">”，另一方面，诗歌与散文又存在多方面的差异，区别不应当仅仅限于分行与否。任何文学作品都是内容与形式的完美结合，二者缺一不可；构成诗歌节奏体系的内、外节奏也都是必不可少的，同样缺一不可。诗所以是诗，而不是散文，其差异不光在内容方面，还包括形式方面。诗沦落为分行散文的后果，就是特有品牌的丧失，就是给别人以取代的机会，就是诗歌的自行泯灭或者说自杀。</font><span lang="EN-US"><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">新诗初生时代，胡适等人提出的“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">作诗如作文</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”（</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">话怎么说，诗就怎么写</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">）的观点，对当时诗体的大解放和新文学的产生是曾有过积极意义的；然而此话又是颇有时间性的，到了需要新诗进行诗体建设的时代，如果仍然如此，诗歌也就不再是独立特行的诗歌了，也就因丧本质属性而沦落为不三不四的散文了。可见负面影响之大，不容轻视；这种谬种流传的现象，至今也还没有彻底肃清。对此，俞平伯早就警告说“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">白话诗可惜掉了底下一个字</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”（成了白话）；梁实秋也客观地总结说：“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">新诗运动的最早的几年，大家注重的是‘白话’，不是‘诗’，大家努力的是摆脱旧诗藩篱，不是如何建设新诗的根基。</span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">”（《新诗的格调及其他》）</font><span lang="EN-US"><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 宋体;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">自由诗的理论基础是内节奏论，从郭沫若到艾青均是内节奏论的倡导者。”</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">吕进在《三大重建：新诗，二次革命与再次复兴》说过，</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">“其实，内节奏作为一种音乐精神蕴涵于一切高品位的文学作品、艺术作品中（这样的作品给人‘像诗一样的感觉’）。而外节奏才是诗的专属，诗的定位手段。诗歌史（包括新诗史）上的几次废韵的尝试不成功便是证明。一种感情体验可以外化为小说、戏剧、散文，但有了外节奏，它就外化成了诗。诗歌史上不乏这样的作品，它们得以久传不衰的主要原因，与其说是它的内在诗情，不如说是它的外在音乐性。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”又以《诗经·关雎》为例，引用了鲁迅的话：“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">现在的新诗人用这意思做一首白话诗，到无论什么副刊上去投稿试试吧，我看十分之九是要被编辑者塞进字纸篓去的。‘漂亮的好小姐呀，是少爷的好一对儿！’什么话呢？</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">” 另外，“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">经过翻译的失去了原诗风貌的西方现代诗的涌入，中国新诗的外节奏就更加理直气壮地贫弱了。</span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">”严格说，译诗是做不到“信达雅”的，因为内容只能译个大意，而形式则是无法翻译的。不少读者特别是不懂外诗原文的人不知道这个道理，再加上译者不加说明地译为自由体，结果把欧洲格律诗也当成了自由诗，好像世界上有格律诗的国家只有古代的中国，当代的全球都成了自由诗的天下；而格律诗倒成了怪胎，提出这种主张的人倒成了精神病。</font><span lang="EN-US"><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">诗歌是最早出现的，并且是以形式为基础的的文学样式。远在文字现之前就在民间口头流传着民歌民谣，这可以看成是最早诗歌的滥觞。正是这样的创作与流传方式，自然就歌诗奠定了<b>精炼、大体整齐和押韵</b>的基础，并逐渐形成了诗歌根深蒂固的本质属性。历经三千年的发展演变，自然就形成了中华民族诗歌的格律传统。综观我国诗史，诗经、楚辞，五七言古体诗，五七言近体诗（律诗）、宋词（长短句）以及元曲。诗体的变革，自然是伴随着社会进步和语言发展的与时俱进，这样才能使诗歌更好地“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">寻觅容纳更多的诗情内涵</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”，更好地抒情言志。这样我国诗歌就形成和造就了其他文学样式所不具有的精炼、大体整齐、押韵的本质特点、诗美规范以及源远流长的民族传统。因此吕进说</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">“诗是以形式为基础的文学，诗体则是形式的第一要素”（《</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">论新诗的诗体重建</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">》）</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">。而且又明确指出“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">诗体‘解放’必然继之以新的诗体建设，这是一条铁的诗学规律。新诗的缺失正在这里。‘解放’以后的新诗不但只有自由诗，而且自由诗‘自由’得缺乏诗美规范。</span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">”（《三大重建》）</font><span lang="EN-US"><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">谈诗美规范与形式主义是不能同日而语的。吕进在上文中有段话说得非常好：“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">诗是以形式为基础的文学，在新诗没有找到属于自己的形式的时候，提出形式问题，何来‘形式主义’？诗美是诗的灵魂，在新诗‘丧魂落魄’的时候，提出诗美问题，何来‘唯美主义’？</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”同时，吕进先生又从另一个角度指出“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">对于诗而言，从来没有绝端的、漫无边际的‘自由’。格律诗与自由诗的确有所不同。然而在同为诗歌上它们没有区别。走路与跳舞的确不同。但是，跳舞有舞步，走路也有走姿。走路虽然有别于跳舞，二者却都有自己的规范，还有一些共同规范。形式上的美学节制与控制，是任何诗歌文本所共有的。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”继而又引用了徐志摩的话：（读了《死水》）“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">我的笔本来是最不受羁勒的一匹野马，看到了一多的谨严作品我方才憬悟到我自己的野性</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”，吕进提醒诗人们“</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">要警惕野性”，“野性必然破坏诗美</span></font><span style="FONT-FAMILY: 宋体;"><font size="2">”。</font><span lang="EN-US"><p><font size="2"></font></p></span></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly;"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">任何优秀的文学作品都是内容与形式完美结合，任何优秀的诗歌都应该是内节奏与外节奏的完美结合，漠视诗歌长期形成的特有的本质特点和诗美规范，就会使诗走向非诗，就会使诗失去读者。高尔基说过：</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体;">只有用华丽的外衣装饰了你的思想，人们才能倾听你的诗。</span></font><span lang="EN-US" style="FONT-FAMILY: 宋体;"><p><font size="2"></font></p></span></p><p><font size="2"></font></p><p><font size="2"></font></p><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"> <font size="2"> 半个世纪之前，鲁迅致窦隐夫的信中告戒我们：</font></span></font><font size="4"><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">“新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来”，“没有节调，没有韵，它唱不来，唱不来，就记不住，记不住，就不能在人们的脑子里将旧诗挤出，占了它的地位<font size="2">”</font></span><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><font size="2">。</font>这不就是对新诗回归诗美规范与本质属性的最早呼唤吗？如此有远见的预言，看来还是没有引起足够的重视啊！</span><span style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">遥想</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">1957年毛泽东同志旧体诗词的首次正式发表，震撼了整个诗坛，震惊了新老诗人；处在文革岁月的1976年，以旧体诗词为主的天安门诗抄冲破重重压力，人人传抄，致使“洛阳纸贵”；近年旧体诗词又再度全国性地蔚然兴起，气势直逼新诗。特别是一统诗坛的自由诗不能不瞠目而看，为什么自己没有受到这样的欢迎和礼遇？</span></font>
[此贴子已经被作者于2007-2-13 10:43:01编辑过]
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发表于 2007-2-12 18:52:00