论诗的亲和力

屈铁钢

一
从胡适刘半农倡导的新诗到文革止，除了少数杰作外，基本上是由口语及类似口语组成的，一个基本特征是土得掉渣，也就是俗得不能再俗，虽然使粗通文墨的人能够一看就懂，却是不耐看不屑看，倘若诗成了口语的同义词，还写诗干嗎呢？比如臧克家公刘何其芳艾青的詩俗则俗矣，但缺少的就是艺术的气质即雅的成份，味同嚼蜡，无甚滋味！把写诗如同写标语口号似的，诗还有什么看头呢？倘若把意境神韵特别是文釆从诗中剔除出去，诗就成了一堆干朩屑干巴巴的，难以下咽。当时的诗人低估了中国人的智商，特别低估了读书人的智商。不错，在旧社会目不识丁的人有三亿之众，但略识字及小学文化程度以上的人也有八九千万，更何況高级知识分子也有数百万之众，诗人们忽略这样一个事实，目不识丁的人通过看戏与听书，也具有一定的审美情趣的！人们在读萧三先生编辑的p[烈士诗抄]時，竞惊奇发現其中许多诗，竞是非凡精美的杰作，如[囚歌][壮烈歌][为祖国而歌][把牢底坐穿等]竞是文釆与意境具佳的优美辞赋，是激情澎湃的血性之作，不但粗通文字的人爱读，而且饱学亡士也击节叹赏！由于当時时代设限，诗人们多以为中国民众都是愚不可及尚未开化的群氓，因此写的诗都力戒铅华，涤尽文华，与老土百姓的口语无异，由此而误入岐途！更因为当时亡国灭种的危险迫在眉睫，为了中国自救，必须抛弃旧有的一切，在全盘西化的氛围中，竞不分青红皂白，把中国古典文化包括古典文学的精华当糟粕抛弃掉了。写诗写得如此乏味枯橾，不说新青年不爱读，就是作者本人也羞于启齿。如艾青先生的[大堰河我的保姆]拖沓松散，无情无趣，读之倦意昏昏，睡意沉沉，何其芳的诗流水账也似无滋无味，一个重要原因就是过低评估了中国人的鉴赏能力与接受能力，写出来的东西不但不能给人以美的愉悦与智慧的启迪，反而丧失与诗的生命力攸关的亲和力。
二
为什么古典诗歌能够得到中国人的喜爱呢？如此广泛如此持久的传播而不衰呢？一个根本原因就是古典诗歌是艺术品，非艺术的诗早就被淘汰了，流传下来的只能是精品之中的精品。但凡是艺术，就具有一种自然而然不可抗拒的亲和力！如西施林黛玉范冰冰等绝色美人为万众追慕，黄山桂林杭州山水为万众亲切神往，好的音乐令人陶醉，草书令人怡神悦目一样，绝妙的诗词歌賦具有一种不可抗拒的感染力与吸引力。你不去接触也就罢了，一但你接触，你就会着迷，就会陶醉，就会情不自禁为之倾倒。現在有种论调说，诗是小众的是个人与二三人的行为，这种论调把诗放在疏众与斥众的位置上是非常荒谬的，实际上与众隔绝，也就是与世隔绝，是自寻死路！古典诗歌是亲民的，不一定为民代言，但却为民喜闻乐見，皆因古典诗歌是艺术的缘故！只有让诗歌成为艺术，诗歌才有亲和力。如何使诗歌具有亲和力呢？[待续]

屈铁钢

三
要使诗歌具有亲和力，先決条件是有感而发！真切地抒发此時此地此景此境的人的感情，即人们喜怒哀乐好恶爱憎。人的感情是相通的，是可以互相感染引起共呜的。只要你的詩是真的感受是从心里流露出来的真情实感，井喷或泉涌的激情就一定可以通过诗的字里行间，一下子就拉近读者的距离。倘若你无感乱写或无病呻吟，或故兜圈子，故弄玄虚你写的詩，肯定就不会为读者接受。心同此心，情同此情。何为同病相怜？即人的感情相通也！比如你写情诗写得爱之欢，写失恋之悲，写失亲之痛，你写的是真切感受，写的是实实在在发生过的爱情经历，一种情感波澜或涟渏，就必定为天下痴男怨女感受到，甚至会认为你道出了他想表达的而未能表达的情思，你的诗的亲和力就显現出来！比如你写失学儿童，单亲家庭贫困，家庭的悲苦，写留守儿童的苦难童年，你亲身感受体察，并以将心比心的悲悯之心待之，則你写詩則必使读者有所触动。你对远逝的感伤，对未来的憧憬，对形胜山川的贊叹，对父老乡亲的歌颂，对贪腐黑恶的鞭笞，对人性沦落道徳沦丧的批评，无一不拨动读者心弦！诗人不是生活在真空中，不是与世隔绝的怪物。诗人不过芸芸众生中一份子，诗人有什么理由把自巳封闭起来，跳出三界，怡然世外呢？应该伤時感怀，应该触景生情，写包括自已的芸芸众生的兴衰际遇荣辱浮沉酸甜苦辣，是使詩具有亲和力的必须保证。[待续]

山城子

问好屈老弟——大年初六快乐
西施是中国古代四大美女之首，林黛玉是名著红楼梦人物，范冰冰是当代著名演员。

老茅屋

艾青的《大堰河，我的保姆》是一首深情饱含、用典不多、俗而不糙、雅而不腻的诗中之杰作，其亲和力位居诗中前列。

      老屈，我真不懂也真不知道你是怎么读艾青的《大堰河，我的保姆》的；反正，我记得我好像是读中学的时候就在课本里读到了艾青的这首诗，当时，老师就教俺们那些当学生的，说：“读诗，要以深情的阅读法去读，要不，读不出味儿。”以后，我读诗就坚持的是此观点、方法。不但如此，我以后每次再读艾青的这首《大堰河，我的保姆》，我都情不自禁地读得涕泪成行。我因此去想想艾青当年创作该诗作的时候，估计是蘸着泪水写的。

老茅屋

大堰河之墓

屈铁钢

老茅屋 发表于 2016-2-13 19:49
大堰河之墓

过年时，别例此类图片，不吉利，冲淡喜庆 气氛！老茅，你说呢？

屈铁钢

四
唐朝有个比韩柳还著名的诗人，姓什么？搞不清了。此人写的诗奇离八怪，怪涩生僻，不知为何士大夫连韩愈也对此人佩服得五体投地，但过不了多久，韩枊的诗文犹在，而那个无名氏早就名灭诗没了！郭沫若p李白与杜甫]一书中载有这一轶闻。与人方便，才可以自已方便。倘若你写的诗不明不白，不清不楚，自己写着糊里糊涂，读者也是糊里糊涂，你说，你写的詩有亲和力吗？读者凭什么去读你的卖关子兜圈子实则无聊的诗呢？你就忍心让读者搔脑壳伤脑筋嗎？己貝有亲和力的诗用不着细读，翻来复去揣摩猜測。诗不是密电码，也用不着解码似的专家诠释！凡是要通过解析分辨的诗并不是詩，更何況读者通过解析分辨仍莫名其妙，就完全可以断言这样的诗不过是瞎扯蛋。是穷极无聊的人拿来消食，散酒气的。是些自以为聪明其实不那么聪明人的来逗活宝的。读者可不吃这一套。欲想愚人的反被人愚。所以说你的诗若想接地气有人缘，在艺术层面上讲，你要把诗写得明明白白使人一看就懂！离开明白还谈什么深层次呢？当然明白不一定是深层次，但是离开明白，深层次就不会存在。含蓄与囬味深长都寓于明白之中。当然没有更深层次的明白，也不会有詩的亲和力。如海子的死亡体，梨花体，下半身，屎尿体，脑瘫体中，有些诗不可谓不明白，但这种明白是粗俗无聊，几近邪恶，同样也无亲和力可言！

老茅屋

屈铁钢 发表于 2016-2-13 20:58
过年时，别例此类图片，不吉利，冲淡喜庆 气氛！老茅，你说呢？

“神马”吉不吉利！有人说你是“性情中人”，我比你更性情！
你读不懂艾青的“大堰河”，在大过年的时候乱说，我不是一般的反对，而是非常加特别地反对！！


吉利与鸟无关！
鸟吉利，给你！

艾青的“大堰河”从1936年发表之日起，已经经过了中国乃至世界的多少代人的鉴别，是诗中之不朽作品，
但是你今天却驳之，
你，
何等的无知？！
何等的昏愚？！
你以为你是谁啊？
你是谁？？？？！！！

屈铁钢

老茅屋 发表于 2016-2-13 21:12
“神马”吉不吉利！有人说你是“性情中人”，我比你更性情！
你读不懂艾青的“大堰河”，在大过年的时候乱 ...

坐下来！莫激动！我是谁？老屈！[大堰河我的保姆]有多少行？表达什么意思？你知道嗎？艾青此诗行文拖沓松散，除了干吼吼，实在乏味得很！家乡的风光习俗，思乡思亲看不出半点端倪！仅仅因为艾青是个官方诗人，如同臧克家李瑛等官方诗人的诗一样受到出格的吹捧！这首诗是平庸之作！倒是田汉田间的詩清新朴实极具才气！当然艾青写的p[光的赞歌]与之相比，简直判若两人，非常棒！问好！

老茅屋

屈铁钢 发表于 2016-2-13 21:56
坐下来！莫激动！我是谁？老屈！[大堰河我的保姆]有多少行？表达什么意思？你知道嗎？艾青此诗行文拖沓松 ...

老屈，你的认为算个屁！

        老屈，我已经说了，艾青的“大堰河”发表于1936年，至此已经经历了多少代人，你该懂！这是中外多少人已经肯定了的诗中名作。对此，你让我怎么可能不反对你那瞎扯淡的话？
         我可不会因为你的无知而坏了我的名头。你得懂！
         你能诗，但是你只会狭隘的一面而不知其他面，这就是你的无知！因为你如此的无知，恰恰明证了你对诗还是不懂！

         你今天让我痛惜不已！
         因为你触痛的不是我一个人，而是中外无数人，就因为你对艾青的“大堰河”的评说。

老屈啊，你真的不懂诗！

老屈啊，此前，在“中诗网”就有人微言说你对诗不够理解，当时我还竭力反对，但是现在我是彻底信了。你叫我今天失望得不能再失望啊！！

你啊你，屈铁钢！

再见吧屈铁钢先生，请你好好博览群书。再见！！