[转贴]“禅”与“诗”（转自内蒙古作家协会网站）

沙果

“禅”与“诗” 作者：李炯   

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          世界，是由无数的惊奇组成的。当你用思索的眼，从时光的逆向走去，一层一层将地球的外衣剥落。目极处，一条远古的河流，卷着细浪携来蛮荒的浮萍。
    无数不同的生命经历了漫长的、残酷的浩劫，混沌中走来陌生而神秘的图腾：动物和植物的秩序，一条无形的链。
    恶劣的气候变化曾考验着太多太多的生命形式。
    人类是大自然的儿女。然而，人类中认识自我、发现规律的智者其实离我们只有短暂的一百余年。“物竞天择，适者生存”。
    我们曾艺术地认为，我们是亚当和夏娃的后代。然而，我们又从来就不是人云亦云的应声虫。所以，后来我们又否决了自我。人类只有在不断的肯定与勇敢的自我否决中才得以长期进步。这让我悟出了一个道理：谦虚，是一种美德。认识了这一点，才能真正认识自己和别人。否则，我们对于任何事物的认知只是初级阶段，只是皮毛而已。其实，认识自己远难于认识别人。所以，我的态度是，最好先认识自己，然后再结识别人，进而认识别人，最后评价别人，以得到客观、忠实、科学的结论。
    浩瀚大海犹如无际太空，给我们留下了探知未来的空间和无尽的想象。知识岂是吾辈所能完全熟知的？我们只得九牛之一毛，就足可成为智者。孔夫子一辈子谦恭好学，孜孜以求学问，都不敢以圣人自居，也只是后人尊称，而他只是平静地说，“三人行，必有我师”，何况吾辈后生？
   生活中总免不了有些“想当然”的假想、臆断，充满了孩提时的懵懂和天真，自以为是“灵长类”（头脑头等聪敏），睡梦中都想做人类的鼻祖，殊不知人类的鼻祖最初是在沙哈拉大沙漠以南的某个非洲国家。时间充其量就是个怪物，它把曾经辉煌、不可一世的原始非洲文明远远抛在脚后跟携带的泥土飞尘中。而后回过头来，对着历史说，“小子，你在学乌龟赛跑啊”。
    思想的革命，从来就是一股春风抚过的暖流。我们只是在无时不刻地找寻祖先的遗迹中，发现了过去，推断着未来。但又有几个人是真正清楚“发现”的涵义的。发现的愈多，感觉自己知道的东西愈加可怜。掌握知识的人，如同是一滴水，你把它放在眼睛里，它会把外界的物体扭曲、放大到无数倍，看到的只是表象的东西；你把它放进大海里，看上去它可能会是一杯微不足道的空气，但它却是具有实际意义的、本质的东西。真正智者的目光，是不会局限于仅仅用眼睛看世界，而是会逾越任何有形的或无形的障碍和险阻，用心智去看、想，去领悟这个世界。在这点上，真有点像佛家“禅”的境界，又酷似诗人的意境。我想，佛家和诗人的思维路数是相通的，“禅”的境界和诗的意境也有其异曲同工之妙。


（草于2008年9月4日）

赵福治

“禅意”通“诗意”.

朱枫

“禅”可入诗.

陈毅功

禅意，诗情，理趣，本是三位一体。

沙果

诸位老师问好！自己觉得这篇文章不错，所以就转过来与大家共赏。

韩文建

做的很好!

爱松

有道理！

郭靖

看过，路过。禅入梦境。