《 世界经典 好诗好译 相得益彰100 例（第二卷）》 ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春

李世纯译作

《 世界经典  好诗好译  相得益彰 100 例（第二卷）》


                                        （68）


          ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春


      
英 诗《 My heart leaps up 》汉 译《 心 法 自 然 》


       威廉 - 华兹华斯是英国“桂冠诗人”，是“湖畔诗体”的创立诗人，是19世纪浪漫主义的巅峰诗人，华兹华斯认为诗歌是“强烈情感的自然流露”，他对后世的影响深远。华兹华斯曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一 ，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。

       华兹华斯生于律师之家，曾就读于剑桥大学圣约翰学院，毕业后到欧洲旅行，在法国亲身领略了大**的风暴。1783年其父去世，他和弟兄们由舅父照管，妹妹多萝西（Dorothy）则由外祖父母抚养。多萝西与他最为亲近。

       1787年他进剑桥大学圣约翰学院学习，大学毕业后去法国，住在布卢瓦。他对法国**怀有热情，认为这场**表现了人性的完美，将拯救帝制之下处于水深火热中的人民。在布卢瓦他结识了许多温和派的吉伦特党人。1792年华兹华斯回到伦敦，仍对**充满热情。但他的舅父对他的政治活动表示不满，不愿再予接济。正在走投无路时，一位一直同情并钦佩他的老同学去世，留给他900英镑。于是在1795年10月，他与多萝西一起迁居乡间，实现接近自然并探讨人生意义的宿愿。多萝西聪慧体贴，给他创造了创作的条件。后来她也成为了诗人。一直与他作伴，终身未嫁。






1.     原      文    /   译      文



   My heart leaps up
                                                —— by William Wordsworth（UK / 1770 - 1850）       
        心 法 自 然                         —— 原 著 / 威廉 - 华兹华斯（英 / 1770 - 1850）                                      
                                                   —— 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 1. 29
                    

My heart leaps up when I behold                    
啊——每望彩虹                                 
A rainbow in the sky:
心随其动：                                            
So  was it when my life began;
心随其动啊，伊始余之初                  
So is it now I am a man;
时至余立世        
So be it when I shall grow old,
纵待余将老                                          
Or let me die!
或该余寿终！                                       
The child is father of the Man;     
心随其动啊，历经为人子，而今为人父
And I could wish my days to be
亦步亦趋法自然，心系彩虹度朝暮
Bound each to each by natural piety.
啊——心随其动，遵循，尊崇，遵从，尊重。







2.      原      文   /   解      读


                My heart leaps up
                                                                                   —— by William Wordsworth（UK / 1770 - 1850）       
   我的心/内心/心灵/心情/爱心/七情六欲/所想所思跳动         —— 原 著 / 威廉 - 华兹华斯（英 / 1770 - 1850）                                      
                                                                                  —— 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 1. 29
                

My heart leaps up when I behold                    
当我看到空中的彩虹时                                
A rainbow in the sky:
我的心即跳动：                                            
'So was it when my life began;       /  b
当我的生命开始时既是如此                  
So is it now I am a man;
现在我是个男人也是如此      
So be it when I shall grow old,
当我变老时                                          
Or let me die!
或让我故去时也是如此！                                       
'The child is father of the Man;     /   b'
为人子（是如此）为人父（也是如此）
And I could wish my days to be
而且希望我能每一天都是以虔诚
Bound each to each by natural piety.
尊重天然/自然的心态随着每一次（彩虹出现）







3.     译       注 / 译    后    感


a'.    首先，特别鸣谢：本作主要参考文献  a    本作主要参考文献  b

a.    小诗让我们想到数千年前，我们先祖禅宗道义：人，生存在大地上，要遵守大地万物生存规矩，要和谐共荣，民胞物与，相和相济；其所想所思、七情六欲。要顺从人法地，地法天，天法道，道法自然理念；任何恣意妄为，忤逆天经地义，难免自报苦果，自讨天灾人祸；切切不可须臾为所欲为，觊觎天恩地惠，切切不可任性自己，相悖自然法则，而当自始至终依从、敬重、践行天然成规，利而不害，为而不争，达观人生之“道法自然”世界观

b.    可以理解为：指代 1.2两行内容

b'.   本行内容呼应/共用 So be it when（-5；与之同在本句，构成同一意群——而在当年“沐浴彩虹问世”的孩子已为人父时，亦是如此）  

c.    翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

d.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

e.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世界经典  好诗好译  相得益彰 100 例（第二卷）》


                                        （69）


          ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春


英 诗《 Why Flowers Change Colour 》汉 译《 为 何 花 变 色 》

       罗伯特 · 赫里克( Robert Herrick,1591—1674)， 英国资产阶级时期和复辟时期的所谓“骑士派”诗人之一。”。“骑士派”诗主要写宫廷中的调情作乐和好战骑士为君杀敌的荣誉感，宣扬及时行乐。不过赫里克也写有不少清新的田园抒情诗和爱情诗，如《樱桃熟了》 、《快摘玫瑰花苞》、《致水仙》、《疯姑娘之歌》等诗篇成为英国诗歌中的名作而永久流传。他的许多诗被谱曲传唱。赫里克传世的约1400首诗分别收在《雅歌》(1647)和《西方乐土》(1648)中。

       罗伯特 · 赫里克是伦敦金匠尼古拉斯和他的妻子朱利安·斯通·赫里克所生的第七个孩子和第四个儿子。赫里克14个月大的时候，他父亲去世了。16岁时，赫里克开始和他叔叔做十年学徒。学徒期只过了6年就结束了，赫里克22岁时就被剑桥圣约翰学院录取了。他于1617年毕业。在接下来的十年里，赫里克成为本·琼森的弟子，他写了五首诗。1623年，赫里克接受了神圣的命令，6年后，他成为德文郡迪安·普里尔的牧师。他的任期总共31年，但在1647年的大起义中，他因为保皇党的同情而被撤职。查理二世复辟后，赫里克于1662年在迪安普里（Dean Prior）定居，直到1674年10月去世。他从未结过婚，他诗中提到的许多女人都被认为是虚构的。








1.     原       文   /  中     译     文

                        
  Why Flowers Change Colour
                                                           —— Robert Herrick  ( UK / 1591. 8 ~ 1674. 10 )
             为 何 花 变 色                       —— 原 著 / 罗伯特 . 赫里克（英国 / 1591. 8 ~ 1674. 10）
                                                           —— 翻 译 / 解 读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020年 - 清明
  

These fresh beauties, we can prove,
啊！——花儿？！是？——她？！
是！——她呀！纯纯的她——呀！


Once were virgins, sick of love,
天——天使啊，是？——是爱？
是，是！——爱呀，送，送走她！


Turn'd to flowers: still in some,
啊——妳妳？妳，这？
默——默——去？


Colours go and colours come.
又——又又，默——默 ... ... 回？
啊——爱，是爱！——呀，我的——花——儿——啊 ... ...








2.     原       文  /  '解       '读


Why Flowers Change Colour
                                                                      —— Robert Herrick  ( UK / 1591. 8 ~ 1674. 10 )
        为 何 花 变 色
                                                                      —— 原 著 / 罗伯特 . 赫里克（英国 / 1591. 8 ~ 1674. 10）
                                                                      —— 翻 译 / '解 '读 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020 - 清明节
  

These fresh beauties, we can prove,   
啊——是爱的痛苦，是爱的困惑


Once were virgins, 'sick of love,                  /      b
让这淑女，让这娉婷淑女，变身花朵：


Turn'd to flowers: 'still in some,                 /         d                  
啊——是爱的执着，是爱的不舍  
      

'Colours go and colours come.                          /     c         
让这花花朵朵，去了又来，含情脉脉 ... ...  





   
           



3.    译       注  /  译    后    感



a''.    首先， 特 别 鸣 谢： 本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献c

a.      赫里克这首一句小诗语感恻忍体恤，有愧有悔，有哀有苦；也许会让我们记起陆游那首《钗头凤》，越剧那段《宝玉哭灵 - 问紫娟》，也许还会让我们看到异域一个阴柔刚毅、凄楚怨恨、难以言衷、郁郁而去的尤三姐、祝英台、杜十娘、 ... ...

b.     此处词义：痛苦/不适的，非其它

c.     此处词义：外观，表象/情，神/面/姿色，迹/印象，视/听直觉，非其它

d.    此处词义：静默/无声的，非其它

e.    翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

f.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

g.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世界经典  好诗好译  相得益彰 100 例（第二卷）》


                                        （70）


          ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春



英 诗《 Neither Out Far Nor In Deep 》汉 译《 目 光 短 浅 》


     罗伯特 · 弗罗斯特（1874年3月26日——1963年1月29日）是20世纪最受欢迎的美国诗人之一，美国诗人。生于旧金山，父亲是记者，英国后裔；母亲是老师，苏格兰后裔。弗罗斯特在麻省的劳伦斯长大。年轻时，他在达特慕斯学院（Dartmouth College）念过很短时间的书，后来又回到劳伦斯，在工厂做工。二十岁那年他结了婚，然后，又设法进大学继续学习。可是在哈佛大学只读了两年，就因为健康原因不得不辍学去工作。他做过鞋匠、教师、报社编辑，甚至还务过农 —— 那是因为弗罗斯特的祖父有一个农场，祖父去世后，弗罗斯特就继承了这个产业。他在农场干过九年活，但经营得并不成功。在此期间，他白天工作，晚上写诗。他的这些作品在他成名之后都成了他的杰作。

       一九一二年，他带了家眷移居英国。在那里，他得到了好几位英美诗人的资助。他的诗集在英国出版后，得到了大家的公认，但在美国，那时他的诗还得不到公众的肯定。他的诗歌从农村生活中汲取题材，与19世纪的诗人有很多共同之处，相比之下，却较少具有现代派气息。一九二四年，他获得了第一个普利则奖（Pulitzer Prizes）。他的《诗歌全集》（Complete Poems）的最后一版在一九四九年出版时，此时他已得过四次普利则奖了。一九六0年，他因他的诗歌创作而荣获美国国会金质奖章（Congressional Gold Medal），然而，只是在他的下半生才赢得大众对其诗歌作品的承认。在此后的年代中，他树立起了一位伟大的文学家的形象。代表作品：《诗歌选集》《一棵作证的树》《山间》《新罕布什尔》《西去的溪流》《又一片牧场》《林间空地》和诗剧《理智的假面具》 《慈悲的假面具》《诗歌全集》《未选择的路》。

       弗罗斯特一生写了大量的诗篇，共出版10余本诗集，主要有《波士顿以北》(1914)，《山间》(1916)，《新罕布什尔》(1923)，《西流的小溪》(1928)，《见证树》(1942)，《林间空地》(1962)等，在美国文学史上具有独特的地位，在世界文学史上也是一颗璀璨之星。其作品以简洁、朴素、深邃著称，值得人们去咀嚼、玩味。然而，弗罗斯特在中国，如同余光中所说“损失惨重”，因为日常语言性的诗歌经过翻译，精华丧失殆尽。但是，通过它们，我们大致可以感受一位天才诗人的精神世界，一种对人类、对尘世生活的个性理解。它们对于中国当代诗人的写作，应该说依然具有非常重要的借鉴意义。




一.    原           文  / '解          '读   



        Neither Out Far Nor In Deep      
                                                 —— by Robert · Frost ( US / 1874 - 1963 )
                 既无致远，亦无深入                          
                                                               —— 原 著 / 罗伯特 · 佛罗斯特 ( 美 / 1874 - 1963 )
                                                               —— '解 '读 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 4. 9


The people along the sand   
来到这片海滩
All turn and look one way.   
陆地那一切，他们避而不见
They turn their back on the land.
所有目光，投向一处
They look at the sea all day.   
海面，他们整天看海面






'As long as it ''takes '''to pass      /  '2.  3.   ''6.   '''7
嗯——看呐，看船只出没
A ship keeps raising its hull;  
渐行渐近，渐去渐远
The wetter ground like glass   
嗯——看呐，看伫立海鸟
Reflects a standing gull      
倒映在如镜的海边





The land may vary more;  
嗯——看呐看呐，纵有那陆地，景色万变
'But wherever the truth may be-         /  4
他们看呐，就是看海面
The water comes ashore,
真的，除非那海水
And the people look at the sea.
真的，哇——择路冲上岸







They cannot look out far.   
看海面，他们看不深
They cannot look in deep.  
看海面，他们看不远
But when was 'that ever a bar,       / 5
嗯——可这一叶障目，短浅之见
To any watch they keep?   
嗯——何时，他们竟然成习惯？







二.   原          文  /  中     译     文


      Neither Out Far Nor In Deep      
                                                                —— by Robert · Frost ( US / 1874 - 1963 )
                    目  光  短  浅                           
                                                               —— 原 著 / 罗伯特 · 佛罗斯特 ( 美 / 1874 - 1963 )
                                                               —— 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 4. 9



The people along the sand   
来到这片海滩
All turn and look one way.   
陆地那一切，他们避而不见
They turn their back on the land.
所有目光，投向一处
They look at the sea all day.   
海面，他们整天看海面





As long as it takes to pass     
嗯——看呐，看船只出没
A ship keeps raising its hull;  
渐行渐近，渐去渐远
The wetter ground like glass   
嗯——看呐，看伫立海鸟
Reflects a standing gull      
倒映在如镜的海边





The land may vary more;  
嗯——看呐看呐，纵有那陆地，景观万变
But wherever the truth may be-  
他们看呐，就是看海面
The water comes ashore,
真的，除非那海水
And the people look at the sea.
真的，哇——择路冲上岸





They cannot look out far.   
看海面，他们看不深
They cannot look in deep.  
看海面，他们看不远
But when was that ever a bar ，
嗯——可这一叶障目，短浅之见
To any watch they keep?   
嗯——何时，他们竟然成习惯？







三.   译        注  /  译     后     感


1'.    首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c

1.     小诗读后，也许不难想起我国成语：盲人摸象，浅尝辄止，塞翁失马，一叶障目，郑人买履，殃及池鱼 ... ...，想起哲学术语：孤立，静止，绝对，片面，互为，辩证，形而上学 ... ...

2.     As long as：此处词义：短语连词，当/在 ... ... 之诗，与 ... ... 同时

3.     it 此处指代5及6.7两行内容（两种情景）

4.     But 此处词义：若非，除非，除去/了 ... ... 之外

5.     that 此处指代其上两行（两种情况）内容

6.     take 此处此意：与之连用名词性词语同义

7.      pass 此处此意：发生/出现（某事物/现象），非其他

8.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

9.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

10.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世界经典  好诗好译  相得益彰 100 例（第二卷）》


                                        （71）


          ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春



英 诗《 Some Trees 》汉 译《 森 森 的 故 事 》

      约翰 · 阿什贝利（英语：John Ashbery，1927-2017）生于纽约州罗切斯特。美国最有影响的诗人之一。毕业于哈佛大学和哥伦比亚大学。1965年前在法国任《先驱论坛报》艺术评论员，后回纽约。1974年起在大学任教。后现代诗歌代表人物。其诗集《凸面镜中的自画像》获得国家图书奖和普利策奖。

      阿什贝利的诗机智幽默、抽象深邃，是继艾略特和斯蒂文斯之后美国最有影响的诗人。




一.   原         文   /   '解      '读   /   中     译      文


                                 
            Some Trees                             ——  by John Ashbery  （ US / 1927-2017）   
           森 森 的 故 事                             —— 原 著 / 约翰 - 阿什贝利（美国 / 1927-2017 ）
                                                             —— '解 '读 - 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 10. 17

            
   
These are amazing: each
Joining a neighbor, as though speech
Were a still performance.
Arranging by chance

请看这有多不可思议：               
他们各自互相为邻                  【各株油墨彩画树】
像是在演说/讲一场哑剧
因为/由机会/运气安排           【邂逅难得优质写生素材】     



看，彼此，彼此，我们无不相邻彼此，         
看，神奇，神奇，我们个个灵异神奇；
看哪，我们仿佛在静静描述，
静静描述啊——嗯，那机缘巧合一幕；      







To meet as far this morning
From the world as agreeing
With it, 'you and ''I            【先行/介词宾语，指代其后内容：you ... are（9-1）；'在绘画作/物化意象与''写生者/心理意象】  
Are suddenly what the trees try    【待毕画作】
     
我们双方一清早约定好      【初始意向/动机】
我们各自离开所在群体     【待绘画作/心理意象与参照对象开始呈现于画板之上】                                      
立即努力成为树要我们   【参照对象树】
实现的状态/样子       【写生成功画毕效果】



啊——我们各自离群越界，                                      
我们情投意合一朝缔约——                                    
我们立竿见影践行树那颐指气使，                                    
我们不可瞬间怠慢，片刻迟疑；








To tell us we are:                                       
That their merely being there     【连接代词，无词义，引出同位从属句】
Means something; that soon      【连接代词，无词义，引出同位从属句】
We may touch, love, explain.      【人称代词，指代：us（9+3），意象脱颖/物化于画像，以参照对象呈现/显示出】      
   
树有任何意图/旨意         【参照树原始/自然生态】
就地不动表示就可以了
我们双方则应立即接触/会晤  【 心理意象体现/脱颖而出在/于准画作成果】
爱慕/欣赏，解释/诠释   【意念/象与图/成像互为到位契合逼真】



是——是啊，树可就地授意，
他们移位，移步，不必；
而我们，我们则须和谐相处——
随时交流，随时欣赏，随时解读；







And glad not to have invented
Some comeliness, we are surrounded:  【已毕画作（林木景致）】
A silence already filled with noises,
A canvas on which emerges            【已毕画作（林木景致）】

我们令人赏心悦目没有创意/过度发挥无端添加渲染  【已毕画作（林木景致）】
我们跻身噪声使自己全然静默无声              
画布/油幕上呈现出
冬天早晨/上午的合唱/齐声说/异口同声地说



哇——嘘嘘，我们风光绽现喧而不言，     【已毕画作（林木景致）】             
哇——塞——嘘嘘，我们莘莘奕奕闹且不语；
看哪，我们大美无华共鸣惬意，
快看哪，我们芊芊旖旎，沐浴冬日晨曦；








A chorus of smiles, a winter morning.
Place in a puzzling light, and moving,
Our days put on such reticence
These accents seem their own defense.   

因/由于置身/身处迷幻/妩媚/跃然/动感                        
静谧，低调，深沉，含蓄 ... ...
似乎他们这些风格/语感是/起到       【各株油墨彩画树之感观】
每天可穿戴/着身保卫自己的防御/物品



啊——静谧，含蓄，深沉，内敛，                           
啊——迷离，妩媚，灵动，恬淡 ... ...
哦——哦哦，她们，她们，或是她们，
嘘——嘘——呵护我呀，荏荏苒苒，荏荏苒苒啊——一天天 ... ...   【栩栩如生一幅油墨写生】









二.  译       注 / 译    后    感


a'.     首先，特别鸣谢： 本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b   本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d

b.    想必悉数读者已看到：诗人立意妙笔意象诗，且如其意象诗，其若诗谜语（谜底：惟妙惟肖一幅油画写生素材立意、采集/取景、描绘、收官 ... ... 全过程）且创意独到、新奇；给自己、读者、译者又一挑战或是：对代词“ we, they, such, what, these, as, us, each, their own, which ... ...”的最佳运用、理解、及信达雅原则权衡基础上，实事求是变通翻译

b'.   翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

c.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可，莫衷一是，诗意/诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

d.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与

李世纯译作

《 世界经典  好诗好译  相得益彰 100 例（第二卷）》


                                        （72）


          ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春



英 诗《 The Planet On The Table 》汉 译《 独 领 风 骚 》


       1879年10月2日，华莱士 - 史蒂文斯(Wallace Stevens)出生于美国宾夕法尼亚州的雷丁市。大学时就读于哈佛，后在纽约法学院获法律学位。1904 年取得律师资格后，在康涅狄格州就业于哈特福德意外事故保险公司，1934 年就任副总裁。

       1914年11月，《诗歌》杂志社的哈里特-门罗将史蒂文斯的四首诗刊登在战时特辑里，从此在法律和商务圈之外，史蒂文斯就开始有了另一个身分。他的第一本诗集《风琴》，在1923 年出版，流露出英国浪漫主义和法国符号学派对他的影响，显示了他对审美哲学的倾向，还有一种完全原始的风格和感觉：异乎寻常、想入非非，浸透着印象主义绘画的色彩光亮。与其他现代诗人相比，史蒂文斯更为关注想像的转换能力。他在上下班的途中，或在晚上构思他的诗歌，史蒂文斯继续过着在办公室里写字台上的日子，生活平静安祥。

       虽然如今被公认为二十世纪主要的美国诗人之一，但史蒂文斯直到他临死的前一年才得以出版他的《诗集》，此后他才得到了广泛的承认。他的主要作品有：《秩序观念》 (1935)，《拿蓝色吉它的人》 (1937)，《超小说笔记》 (1942)，论诗歌文论集《必要的天使》。




一.   原         文   /   译        文   /   解      读


                                    
    The Planet On The Table                    —— by Wallace - Stevens（ USA / 1879 -1955）   
                                                                       —— 原 著 / 华莱士 · 史蒂文斯（美国 / 1879 -1955 ）
            独 领 风 骚      
                                                                 —— 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 26
                    


Ariel was glad he had written his poems.                 嗨吧，为诗——你的造化                  【诗意灵感出处方  
They were of a remembered time                            你的精灵，嗨吧，为诗——                方面面时时瞬间
Or of something seen that he liked.                         你那魂牵流光，啊——梦绕美景         可用心乐观发现】


Other makings of the sun                                        余者——垃圾，太阳垃圾——            【素材力求优选
Were waste and welter                                            荒漠，废墟，老荆，虬棘 ... ...                规避粗陋一般】
And the ripe shrub writhed.                                     蛮蛮寂野，不堪——唉——提笔


His self and the sun were one                                   诗，彰你天性，诗，显你阳光           【文若其人，健
And his poems, although makings of his self,          诗，诗，你的诗章——                        康阳光正能量
Were no less makings of the sun.                             宣你本色呀——誓比太阳                   真善美为导向】


It was not important that they survive.            诗，不争传世，诗，不求永恒，诗
What mattered was that they should bear       要言简意赅，百代瞬间，诗，要     【诗作越简捷独到、越写真深刻到
Some lineament or character,                           咫尺千里，字字珠玑，脱颖主题       位，富有现实性，则越有历史性】


Some affluence, if only half-perceived,             诗啊——你的灵性——你的神明      【诗书志写情，要意象鲜明，言
In the poverty of their words,                            她要宏蕴呀——事半——功倍            之有物，掷地有声，纵半篇半
Of the planet of which they were part.              纵你一绽，只那半面——半面星         幅，只言片语，亦可管窥全豹】









   The Planet On The 'Table     /  'a       —— by Wallace - Stevens（ US / 1879 -1955）   
  诗坛/界/的行/名星/主角/要人             —— 原 著 / 华莱士 · 史蒂文斯（美国 / 1879 -1955 ）
                                                         —— '解 '读 / 翻 译 - 李世纯 - 中国 长春 - 2020. 11. 26
                    


Ariel was glad he had written his poems.         嗨吧！为诗——你的造化                        诗意灵感来自方  
They were of a remembered time                    你的精灵，嗨吧！为诗——                     方面面处处瞬间
Or of something seen that he liked.                 你那魂牵流光，啊！——梦绕美景；        可用心乐观发现

Other makings of the sun                                余者？余者？——垃圾，太阳垃圾——        素材力求优选
Were waste and welter                                    荒漠，废墟，老荆，虬棘                             规避粗陋一般
And the ripe shrub writhed.                            蛮蛮寂野... ... 不堪——唉！——提笔；                           

His self and the sun were one                             诗！彰你天性，诗！显你阳光                  文若其人，健
And his poems, although makings of his self,     诗！诗！你的诗章——                           康阳光正能量
Were no less makings of the sun.                       宣你本色呀！——誓比太阳！                  真善美为导向

It was not important that they survive.  /  b     诗，不争传世，诗，不为永恒
What mattered was that they should bear       诗，不急悉数——被认领                 诗作越简捷独到、写真深刻到
Some lineament or character,                    诗！要言简意赅，诗！要脱颖鲜明， 位、富有现实性，越有历史性

Some affluence, if only half-perceived,         诗啊——你的诗！——你的神灵！               诗言志咏情要意象鲜明言
In the poverty of their words,                       她要宏蕴呀！——宏蕴——丰盈！                之有物掷地有声字字珠玑
Of the planet of 'which ''they were part. /'b''c 纵你一展——只那半面！——半面星！     力争一语中的令一叶知秋






二.    译         注  / 译      后      感



a'    首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a  本作主要参考文献 b  本作主要参考文献 c

a.    想必悉数读者已看到：诗歌是在表现诗人自己对好诗的一种评估及预设

'a.   Table：本诗中可以理解为：行业/群体/集团/业界/领域/范畴/圈子/群/组/在同一桌/灶就餐者/吃同一碗饭的（同行“端一个饭碗的”）排名/列表单

b.    此处 It 无所指代，仅做先行主语，同时略约强调：not important（-6+3.4）；本句口语形式，可理解为：It was not important（for them to / that they）survive.

'b.   此处词义：指代 words（-5-3）

''c.   此处词义：指代 they（-2-1）

c.    翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；中外互译，原语言语法，是检验理解正误唯一标准；原语言语境，是检验互译限度唯一参照；真实“哈姆雷特其人”，在原语言文本、语本里，不在任何读者听者，专家学者嘴里、心里；中外互译，相关一切所为，均以原语言语本、文本语法，为《法律》依据，证据，以原语言语本、文本语境，为《限度》考量、衡量，始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本语本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合，其三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎立，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字主观臆想推断，客观好恶期盼，传闻轶事，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地，更须力避因文本喻体修辞，混淆纯本体用语，而费解、误解、曲解、直至殆尽原作诗意，甚至初衷本意；翻译要完美原意，更要完美传递，传递要忠信、顺达、雅合，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

d.    百年实践，数据为证：中外诗歌互译——最为修辞翻译，堪称文学中文学，认知中认知，翻译中翻译——只追其特性，不求其共性，只寻其言者作者，不觅其听者读者，其主观天然特性，天下独有身影，不由任何客观共性反向、纵转向点拨提醒（专家学者，大师楷模，更须辩证取舍，谨防缘木求鱼，刻舟求剑）；中外诗歌互译，文本面前无权威，语境面前没经典，悉数同班聆听小学生——不受见仁见智左右，只争为道日损，不求为学日益，只许法乎其上，不可尽信书籍，只信书不尽言，唯一人一方，一病一剂是取——唯原语言语法是从，唯原语言语境是听；中外诗歌互译，均须以原语言《语法》为永久唯一有效立《法》；其相关一切所为（所有见仁见智论点、起点、支点、发轫点，有效理解、有效认知、有效翻译、有效论证、有效论据、结论）均须以原语言文本语本语法、语境，为其永久唯一合《法》限度考量，为其修辞意群（通感、逆挽，反诘、对举、喻体、互文、互体等等）总量兑现之可靠验证，为其全作质量量化呈现之公信参数参照数据支撑（规避见仁见智，模棱千可万可，莫衷一是，诗意、诗性漏译）；故其主观性、特殊性、绝对性，正是其客观性、求是性、忠实性、实践性、可操作性普遍反应；无原语言语法、语境唯一共识公证，任何翻译相关所为，均属无本之木，无源之水，无底之船，无稽之谈，掷地无声无用功

e.    自古诗无达诂，寓意绝非唯心玄称诗无尽解，该是断言《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是天下诗作该更深入更精准解读之警示，之激励；《静夜思/七步诗/哈姆雷特/皇帝新衣》等等文学人设/各自主题（尤其名言、名人、名作），不仅个个主题、立意，鲜明出色，且仅有一个，本小诗同样，不会可有一千个；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣示全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与