【汉英微型诗】 春夜记事

自娱自乐

(ZT)

如果要问诗人的职业病是什么，应该说是精神障碍，所以精神健康是诗人特别需要注重的事情。
诗歌的创作始于灵感，灵感是在人的非常态思维下产生的。所有的人都有处于非常态思维的经历，比如：强烈的喜、怒、哀、乐，吵架和醉酒等，但是人有恢复到正常状态的自我保护功能。诗人的创作活动是有意地诱发这种非常态，比如苦思冥想地酝酿、漫无边际的遐想、甚至是借助酒精的催化，所以诗人比一般人处于非常态的时间要长得多。诗人长期处于这种精神变态的情况之下，会形成习惯，进得去出不来。
顾城事件就是一个非常典型的例子。顾城事件应该是为精神病学的研究提供了一个难得的病例，他的诗歌是他的历史也是他的病史的分阶段注解，他的诗为人们了解他心路历程提供了一个观察的窗口。例如：
一瞬间——
崩塌停止了，
江边高垒着巨人的头颅。

带孝的帆船，
缓慢走过，
展开了暗黄的尸布。

多少秀美的绿树，
被痛苦扭弯了身躯，
把勇士哭抚。

砍缺的月亮，
被上帝藏进浓雾，
一切已经结束。

沉重的山影，
代表模糊的历史，
仍在默默地纪录。
顾城《结束》
诗人如果长期在这么阴暗的思考里生活，精神变态的机会很多，在这首诗里已经暴露了这种苗头。
诗人食指是另一个例子，这样的例子还有很多。
诺贝尔奖金获得者，物理学家杨振宁教授说过，搞理论物理学研究的人应该按时搞一点试验物理学，否则老是沉迷在抽象思维里精神容易出问题。从某种意义上讲，诗人的思维比理论物理学家的思维更抽象、更缺少理性。所以诗人更应该注重自我的心理保健。
许多诗人兼写散文，有人认为这是因为他们黔驴技穷了，写不出诗了，其实这也是一种变换思维的保健措施。如果从保健功能上说写逻辑严紧的论文更好，因为有些散文“散”得很，有很深的诗歌思维的影子。
比较全面的文化素养是抵抗在精神上走火入魔的有效疫苗，否则“孤军深入”是很危险的事。诗歌的构思是形象思维，但是并不排除逻辑思维，两者相互相成，收放自如。美学思想是调控非逻辑思维的有效手段，它可以防止形象思维的失控。那些说只要认识几百个字就可以写诗的人、知识贫乏的人是精神障碍的多发群体。
为了诗人中少出几个精神障碍者，诗歌评论界也要负一定的责任。
首先不要过分地夸大诗人的“本真”，有些人极力推崇诗人要回到人类的“本真”，岂不知不加控制的返回人的原始状态是一件很危险的事情。我们不得不承认人的本真并不都是美好的，经过文明的浇灌的人性才的美好的。人从动物中分离出来，依靠的是文明的注入，如果我们完全地剥离了文明不是又倒退为动物了吗？其次诗歌评论家对有变态倾向的诗人有指出的义务，而不应该去推波助澜。还以顾城为例，他反常幼稚的生活态度，和反映这一心态的诗歌，是许多诗评家早就知道并写入他们的文章里的，没有人提出警告，有的只是欣赏和炒作。把变态吹捧为天才，最后毁灭了“天才”的一大批人应该负有什么样的责任呢？

无心剑

呵呵，有意思的文章。

自娱自乐

现如今，俺常听到有人称他自己为‘诗人’，也让别人学着多写写所谓的‘诗’，呵呵呵，啥叫‘诗人’啊？ 俺白丁向各位大诗人讨教，还望不吝赐教。

自娱自乐

俺试着学学？ 写得不好，请多多包含哦。

春夜记事

湖畔 夜幕之下...

她吹着那根葫芦丝...

鱼儿跳啄水上的白沫...

周道模

我写过顾城，他找过光明，但没有找到，所以先杀人后自杀。有人向我推荐（这个栏目上的朋友）他和海子，我不会读他们的。