中 诗《 云 来 山 更 佳 》英 译《 Look better with clouds 》

李世纯译作

中 诗《 云 来 山 更 佳 》英 译《 Look better with clouds 》


       张养浩（1269年-1329年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、 [8]政治家。 [9]

       张养浩早年勤苦好学，山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，辟礼部令史，荐入御史台。以丞相掾选授堂邑县尹。仁宗在东宫，召为文学。拜监察御史，上疏论时政，忤时相，避害变姓名遁去。仁宗立，拜中书右司都事，迁翰林直学士。改秘书少监。延祐初（1313年）恢复科举，以礼部侍郎知贡举。擢陕西行台治书侍御史。延祐四年 （1317年），改右司郎中，拜礼部尚书。英宗即位，命参议中书省事。以父老为由弃官归养，数召不赴。天历二年 （1329年），关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，登车就道。遇饥者赈之，死者葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，劳疼而卒。 [10]

       张养浩始终廉洁奉公、为民谏言，并形成了一系列为政观点。主要著述有《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》（合称《三事忠告》）三部政论集，其中蕴含丰富的思想内涵，鲜明地体现了中国古代传统社会的政德观。并认为，作为统治者要获得长久的统治权，必须爱惜百姓，懂得百姓安居乐业才是朝廷稳固的根本。在《牧民忠告》中悟道：“古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。”为此，其主政堂邑时，亲临民事，“首毁淫祠三十余所”，使“寒者衣之，饥者食之”，极大减轻了当地百姓负担。









一.      原         文 /  英     译    文




     云 来 山 更 佳   —— 原 作 / 张养浩（1269年 ~ 1329年）- 中国 元代  
                               —— 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2024.  6. 28   
Look better with clouds——Original work / Zhang Yanghao (1269-1329) - Yuan Dynasty in China
                                             ——Translator / Li Shichun - Changchun, China -2024 6. 28



云 来 山 更 佳，
云 去 山 如 画。
山 因 云 晦 明，
云 共 山 高 下。




As clouds leave, the mountain's like a painting,

And with clouds coming, it'll be better looking;

Clouds coming and going, dim or bright it'll go,

Showing clouds-shades from the high and low.










二.      原         文 /  '解       '读




     云 来 山 更 佳   —— 原 作 / 张养浩（1269年 ~ 1329年）- 中国 元代  
                               —— 翻 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2024.  6. 28   
Look better with clouds——Original work / Zhang Yanghao (1269-1329) - Yuan Dynasty in China
                                             ——Translator / Li Shichun - Changchun, China -2024 6. 28




云 来 山 更 佳，
云 去 山 如 画。
山 因 云 晦 明，
云 共 山 高 下。



As clouds leave, the mountain's like a painting,

And with clouds coming, it'll be better looking;

Clouds coming and going, dim or bright it'll 'go,         / 2   

Showing clouds-shades from the high and low.









三.   译           注  /  译       后      感



1'.     首先，特别鸣谢：本作主要参考文献 a   本作主要参考文献  b   本作主要参考文献 c  本作主要参考文献 d  本作主要参考文献e  

1.      本小诗/节选貌似吟山，实则咏云，弘云扬云，赞云之烘托润色不可或缺之装裱/服饰/绿叶作用；看似语境主人公站位/视角非在远眺山，仰望云，而是置身山中，云下，着重描述平视/俯视山体上下之云影及其山背景

2.      此处词义：变/呈/达/至，非其他

2'.     本作/小诗/节选标题为追加，以方便主题理解及阐释

3.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；翻译应是：始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题理性外延张力最大化；诗歌翻译，堪称文学中文学，诗歌中诗歌；中外互译，的确也像解读所谓哈姆雷特，不可主观随意：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，互为鼎力，不容短板；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，不符原作语种语法、目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，则不拘泥目标语种语法；中外诗歌互译，永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点中语言、语句、语境、篇章字里行间；中外互译，该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字传闻轶事，主观臆想，沉浸植入，装裱配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地；翻译要完美原意，更要完美传递，原意传递要完美，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

4.     自古诗无达诂寓意绝非唯心无奈，托词玄称诗难尽解，该是《诗经》尚未尽人尽解，相对当今中外互译，其广义引申该是诗作有待深入精准解读、表达之警示，之激励；本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣誓全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与





不久前，这首古诗节选出现在上海中美谈判会场背景墙上，位置很微妙，而且用的是小篆字体；
云来山更佳，云去山如画；山因云晦明，云共山高下。或是表达了任凭世间风云如何变幻，也要
保持泰然自若的心态。而会场背景墙的这一句，用现代的话来说，大意无非：你爱来不来，不来
拉倒。你云来了，我山更好；你云走了，我山仍跟画一样美。直接表明了中国对贸易谈判的态度。