五律 苦学

成志军

先生好！传统的五律是不能转韵的，那是以前前人的规矩；“诗文随世运，无日不趋新”！可是我们生活在现代，总不能老是用过去前人的规矩来规范现代的时代！比如“孤平”前人的不科学，因为格律规则专门为仄声韵的句子大开绿灯，开后门，排它性；专门刻意地要求限制平声韵的句子。“一三五不论，二四六分明”，其中在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”两种形式中，“一三”必须要论，片面性很不严谨，自相矛盾，不规范不科学。诗人李白、张籍、钱起、戴叔伦、白居易、杜牧、罗隐、许浑、孟浩然......，梅尧臣等都使用过孤平的句子，举例：李白的“一杯一杯复一杯”；钱起的“一言简圣聪”；戴叔伦的“出关送故人”；白居易的“曾到尚书墓上来”；杜牧的“清夜一声白雪微”；罗隐的“狂亿判身人酒船”；许浑的“寒殿一灯夜更高”孟浩然的“岁岁春草生”。等等......
难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

成志军

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难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

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难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

成志军

先生好！传统的五律是不能转韵的，那是以前前人的规矩；“诗文随世运，无日不趋新”！可是我们生活在现代，总不能老是用过去前人的规矩来规范现代的时代！比如“孤平”前人的不科学，因为格律规则专门为仄声韵的句子大开绿灯，开后门，排它性；专门刻意地要求限制平声韵的句子。“一三五不论，二四六分明”，其中在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”两种形式中，“一三”必须要论，片面性很不严谨，自相矛盾，不规范不科学。诗人李白、张籍、钱起、戴叔伦、白居易、杜牧、罗隐、许浑、孟浩然......，梅尧臣等都使用过孤平的句子，举例：李白的“一杯一杯复一杯”；钱起的“一言简圣聪”；戴叔伦的“出关送故人”；白居易的“曾到尚书墓上来”；杜牧的“清夜一声白雪微”；罗隐的“狂亿判身人酒船”；许浑的“寒殿一灯夜更高”孟浩然的“岁岁春草生”。等等......
难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

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难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

成志军

先生好！传统的五律是不能转韵的，那是以前前人的规矩；“诗文随世运，无日不趋新”！可是我们生活在现代，总不能老是用过去前人的规矩来规范现代的时代！比如“孤平”前人的不科学，因为格律规则专门为仄声韵的句子大开绿灯，开后门，排它性；专门刻意地要求限制平声韵的句子。“一三五不论，二四六分明”，其中在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”两种形式中，“一三”必须要论，片面性很不严谨，自相矛盾，不规范不科学。诗人李白、张籍、钱起、戴叔伦、白居易、杜牧、罗隐、许浑、孟浩然......，梅尧臣等都使用过孤平的句子，举例：李白的“一杯一杯复一杯”；钱起的“一言简圣聪”；戴叔伦的“出关送故人”；白居易的“曾到尚书墓上来”；杜牧的“清夜一声白雪微”；罗隐的“狂亿判身人酒船”；许浑的“寒殿一灯夜更高”孟浩然的“岁岁春草生”。等等......
难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

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难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

成志军

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难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！  
  

成志军

诗友好！传统的五律是不能转韵的，那是以前前人的规矩；“诗文随世运，无日不趋新”！可是我们生活在现代，总不能老是用过去前人的规矩来规范现代的时代！比如“孤平”前人的不科学，因为格律规则专门为仄声韵的句子大开绿灯，开后门，排它性；专门刻意地要求限制平声韵的句子。“一三五不论，二四六分明”，其中在“平平仄仄平”和“仄仄平平仄仄平”两种形式中，“一三”必须要论，片面性很不严谨，自相矛盾，不规范不科学。诗人李白、张籍、钱起、戴叔伦、白居易、杜牧、罗隐、许浑、孟浩然......，梅尧臣等都使用过孤平的句子，举例：李白的“一杯一杯复一杯”；钱起的“一言简圣聪”；戴叔伦的“出关送故人”；白居易的“曾到尚书墓上来”；杜牧的“清夜一声白雪微”；罗隐的“狂亿判身人酒船”；许浑的“寒殿一灯夜更高”孟浩然的“岁岁春草生”。等等......
难道我们还要继承吗？诗歌要发展，我们不探索，不实践，亦步亦趋，那还有什么意思和意义！探索、实践、创造，总该有人来尝试，尝试探索我也是学习古人的东西，并不是我发明的。比如杜甫的《秋雨叹三首》：（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”不管怎么，这总是诗！艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢于实践和探索呢？我写诗只要能够充分表达我的感情，就可以了！别人怎么认为那是别人的事情。艺术在于创造和创新，古人都在实践，我们为什么不敢拿出勇气勇于实践和探索呢？反正，我是把杜甫的诗看成为七律！就同崔颢的《黄鹤楼》一样，称为律诗，古风入律它还是格律诗，称为“律变”！我们每一个人都有表达自己说话的权利，这是国家法律规定的！！！至于别人怎么认为，我没有权利干涉别人呀！谢谢问候！握手！

晚春轩主

（一）“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”，（二）“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中蚪米换衾绸，相许宁论两相直？”，（三）“长安布衣谁比数，反巢衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？”
是律诗吗？
你的《苦读》标成律诗才引发争议，以上所举又是文不对题。