沙上的建筑--评野神主编《论随行体文学》

斗室耕夫 · 发表于 2011-7-28 20:47:25

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斗室耕夫 · 发表于 2011-7-28 20:59:32

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子戈神鹰 · 发表于 2011-7-29 12:13:23

斗室耕夫发表于 2011-7-28 20:59
另外怎么说呢？怕说了你也不懂。比如我从不喜欢朋友来“助拳”，即使想来的我也要劝阻他们别来，因为我不 ...

得道多助，失道寡助。这个道理，应该明白吧！

斗室耕夫 · 发表于 2011-7-29 12:22:50

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子戈神鹰 · 发表于 2011-7-29 14:05:34

本帖最后由子戈神鹰于 2011-7-29 14:06 编辑

斗室耕夫发表于 2011-7-29 12:22
我叫几个网友来就得道了？然后前面说的观点就能让你认可了？早知道需要这样辩论我就多叫几个人来好了，我 ...

你叫去吧！没有人反对。只要讲得有道理。在这里，难道你没有朋友吗？为什么呢？看有几人听你的胡扯。

斗室耕夫 · 发表于 2011-7-29 14:11:56

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斗室耕夫 · 发表于 2011-7-29 14:17:05

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子戈神鹰 · 发表于 2011-7-29 16:48:32

斗室耕夫发表于 2011-7-29 14:17
野神童靴，你可要好好学习，特别是要掌握好随行体理论啊！再不能这样犯错了知道不？ ...

你太会转移视线了。理屈词穷了，连这些招也使用上了啊！
如果按照你说的严格的话，不知你的语言违规了没有？

斗室耕夫 · 发表于 2011-7-29 17:09:18

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子戈神鹰 · 发表于 2011-8-1 09:44:06

本帖最后由子戈神鹰于 2011-8-1 10:38 编辑

野神先生根据于进水先生诗歌理论（以诗歌押韵为基点，构建的哲学大厦）中诗歌必须押韵这一观点，从而提出了原“自由体新诗”中不押韵的作品是一种全新的文学体裁，并写出了《论随行体文学》。而楼主却说是野神的《论随行体文学》通过论证得出了这一部分作品不是诗歌的结论。此贴立足点就是“张冠李戴”。显然，楼主主贴有大问题。

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