积极学习韵律诗歌和随行体文学理论

野神

斗室耕夫 发表于 2011-8-29 21:47
咋一看还以为是要“积极学习马列主义、毛泽东思想，把诗歌革命进行到底”呢！几乎感觉走错地方了。不过别说 ...

咋一看还以为是要“积极学习马列主义、毛泽东思想，把诗歌革命进行到底”呢！几乎感觉走错地方了。不过别说不为大家所承认的东西，即便是大家都承认的东西，在诗歌领域也不宜这样提倡啊？没有见过诗人写诗还要先学习这样的理论的，从来没有。假如诗人需要学习才能创作的，又怎么能保持一颗自由之心，保持自己的自由精神呢？没有自由精神的还能写出好诗吗？《文心雕龙》能称得上大作了吧？《沧浪诗话》的影响力非凡吧？也没有听说过不学习就不能写诗的！

假如未来的诗人需要先学习诗歌理论才能进行创作，那么说明社会又回到了以前不健康地时代。

我现在对野神怀着崇敬的膜拜之情，能够写出这样的“号召”的也真称得上是奇文了，这需要多大的勇气啊！像我看到别人的“拜读学习”跟帖就会慌忙回答不敢的人，对于这样的伟大作品只能忙不迭地来收藏了。

                                           ——以上乃斗室耕夫语
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敝人早就说过。有名人的不一定做什么说都是正确的。野神的人生中只有对人杰的景仰和学习，对广大人民的心仪、爱戴和学习，从无“崇拜”二字。不崇拜，更不会像某人那样盲目。古人还有言“尽信书则不如无书”。

卷毛俚

随行市场好不好,得有老板娘称道!
问好师友！
顺祝心想事成！

鲍____子

子戈神鹰 发表于 2011-7-28 12:28
于进水先生之韵律诗歌理论已经将什么是诗歌阐释得非常清楚。但偏偏就有人不能正视真理。但这也难怪，自古亦 ...

无韵不诗，无韵不诗。不才重申，是先有的诗歌，后有的韵律，不是先有的韵律，后有的诗歌。106平水韵是总结归纳出来的，不是天生的，106平水韵仅仅是唐诗宋词多了以后归纳的，拿它衡量整个诗歌体裁是太不理智了。仅仅把诗歌定在唐诗宋词元曲这个时代，那是大错特错的。不才还重申，散文诗不就叫散文诗，不是随形体文学，叫随形体诗歌，自由诗都可以。非得一脚踹出去，爹答应，娘还不答应呢。都是心头肉啊

卷毛俚

诗娘生子可随行,诗子随行太放荡!

鲍____子

卷毛俚 发表于 2011-8-30 20:47
诗娘生子可随行,诗子随行太放荡!

{:soso_e100:} 你也来了啊，在这需要明确的观点，别来整朦胧诗{:soso_e117:}

鲍____子

我说前辈，你也是主编了，博学多才。你怎么连诗歌的发展史和韵脚的诞生都弄不明白呢？106平水韵是对唐诗宋词这个阶段的诗歌一个归纳总结。往前用不上，往后更用不上，只是一个阶段的总结，先有的诗歌，后有的106平水韵。请你遵循事物发展规律，承认事物发展之道好不好？

卷毛俚

诗歌定义要明确,朦朦胧胧不好学!
恭祝各位开心快乐!
顺便凑一下热闹!

鲍____子

卷毛俚 发表于 2011-8-30 21:07
诗歌定义要明确,朦朦胧胧不好学!
恭祝各位开心快乐!
顺便凑一下热闹!

你可以这么理解。
分为三个阶段。
一：诗经阶段：无韵也诗。只要乐府能唱
二：唐诗宋词阶段：无韵也诗，但是最好遵循韵格，因为唱起来习惯。小议这个阶段就是当时也不能说无韵不诗。因为当时也算是韵格有定了吧，但还是发展到了加字法和减字法（表达主观思想的需要）。连字都减了，没字了，那一字的韵格怎么弄？
三：散文诗：无韵也诗。但是好像和唱的关系有点远了，因为我们有了朗诵这一门文学。
所以无韵不诗，这个观点是错误的

卷毛俚

散文诗与诗歌同为神韵之作,存于心而发于文,抒情言志而为诗!