张绍民：大量诗人缺什么

赵春华

很多条可以归纳为一条，一句话，诗人要有自己的骨头自己的信仰，不人云亦云。否则有些条目就显得毫无意义，很廉价。

我过去的诗论曾经提过，现在的诗人缺什么？缺铁缺钙。人若是骨头里铁钙极为缺失，那就是软骨病，就要瘫痪，就是行尸走肉。

邓文星

孟祥忠 发表于 2017-4-30 07:28
你邓文星这是在胡说八道，
我孟祥忠不是1971年出生，
我没有这么老呀！

一、躁狂症诗人的思维障碍分析
1、躁狂症诗人的思维表达障碍
躁狂症是躁狂抑郁症的一种发作形式。以情感高涨、思维奔逸、以及言语动作增多为典型症状。以情感高涨或易激惹为主要临床相，伴随精力旺盛、言语增多、活动增多，严重时伴有幻觉、妄想、紧张症状等精神病性症状。躁狂发作时间需持续一周以上，一般呈发作性病程，每次发作后进入精神状态正常的间歇缓解期，大多数病人有反复发作倾向。
文化素质低下或文盲类的躁狂症患者的话很多，终日滔滔不绝，口若悬河，不知疲倦。文化素质较高的躁狂症患者喜欢写作，例如写诗或写诗评，当然也有酷爱写日记的。往往洋洋千言，一挥而就。但正如其语言一样，写得虽快而多，但文字结构松散，信笔写来，没有一个主题。虽然从其某一句或某一小段话来看是有连贯性的，但随着新概念的产生，并不断牵强附会地引出很多新概念、新词语，特别是经常转变思维、中断思维、插入思维，天南地北，有头无尾，整个内容就会让读者觉得没有主题，没有中心思想。这类作者也在不断努力，但由于其思维障碍的客观存在，因此往往无法表达清楚。这种思维表达障碍，在精神病学上叫思维奔逸，是躁狂症患者的常见症状。躁狂症诗人只是躁狂症患者中的一部分，但其思维表达障碍的表现都是一样的。


注：参见“高等学校法学试用教材”田寿彰主编《司法精神病学》第22－24页，法律出版社，1990年10月第一版。
2、躁狂症诗人的思维内容障碍
躁狂症患者往往认为自己的才能、学问、财富、地位、权力等非常之高，大大超过自己周围的人，实际上，其估计大大超过了自己的真实情况。这是一种夸大妄想，也是其思维内容障碍。躁狂症患者的夸大妄想是有一定的基础的，患者具有一定的条件，只是在原有情况下加以夸大。如果患者的夸耀内容与其实际情况毫不相干，则多见于精神分裂症或麻痹性痴呆。
躁狂症诗人的思维内容障碍则主要是其对自己诗作、诗论及各种文章、文字之水平、质量的夸大，这种夸大不是真实的，只是一种妄想。这种妄想是在病理的基础上产生的错误的推理，它既不符合客观事实，又无法说服或以事实加以证明，而且在与患者的教育水平、环境背景不相称的观念时，患者却对这一错误观念坚信不疑。有夸大妄想的诗人往往分不清别人的恭维吹捧与客观评价。
诗作只有在毫无名利因素的陌生环境中，才能得到读者的客观评价，诗集只有在读者市场的洗礼中才能分辨其质量的优劣。


二、分裂症诗人的思维障碍分析
精神分裂症诗人的思维障碍的最大特点是思维缺乏连贯性和逻辑性。这类诗人的诗评给人的印象是没有中心议题，其诗作给人的印象是没有中心思想，并且语句、概念之间缺乏内在联系，内容杂乱无章，不知所云。思维逻辑上常有病理性的推理，作者的解释会让人无法理解、莫名其妙。
注：分裂症诗人的思维障碍与躁狂症诗人的思维障碍，虽然同是思维表达障碍，也都会让人觉得没有主题思想，但二者是有区别的。其区别就在于思维的连贯性与逻辑性上，前者是完全缺乏，后者是部分具有，全局缺乏。


三、诗人的意向、意志和情感障碍
1、  病理性意向增强。具有病理性意向增强特征的诗人，对诗歌会表现出特别浓厚的兴趣，压倒一切的兴趣，而其其它兴趣、爱好则少之又少，患者本人具有强烈的成名欲望，尽管经多年努力后，与现实还差距很远很远，但行为人仍然会乐此不彼，甚至不顾家人反对、挖苦、讥笑。有些人在遇到的阻力越大，就越会认为自己离成功的距离越来越近，之所以会出现这么大的阻力，是因为别人嫉妒。究竟何时能够成功，他自己也说不清楚。
2、  病理性意志增强。伴随着病理性意向增强，这类诗人还往往会出现病理性意志增强。这类诗人的意志变得异常坚定，百折不挠。例如，诗人想方设法发表作品、出版诗集，在其作品无人问津、血本无归时，诗人不是反思作品的质量，而是认为发表、出版的数量不够，造成的影响还不够大，还需要再搞新一轮发表、出版。周而复始，多次的血本无归，诗人的意志却愈加坚强，越来越相信自己离功成名就之日已近在咫尺。大凡创业成功的人都有坚强的意志，也历经了很多的挫折、困难和失败，但他们在遇到每次的挫折、困难和失败时，都会认真、仔细、客观地分析和研究问题，再次的努力绝不是前一次的简单复制，而是不断地创新、进步，不断地捕捉市场商机。而病理性意志增强的诗人则不是这样，其再一次努力是基于自己的超强意志，纯属主观臆断，没有客观根据和条件，也不考虑社会反应，作品也没有质的突破，只盼望通过数量和宣传来创作奇迹。也有些诗人是在圈内诗友的违心赞美和鼓动下，而飘飘欲仙，忘乎所以，以至于乐此不疲，越陷越深。在其突然明白真相后，由于受不了精神上的巨大打击，有的诗人会采取极端行为来结束自己。
3、  情感倒错。这种现象很少见的，但也客观存在。情感倒错的行为人在理屈词穷时，不是生气，而是快乐，其情感让人匪夷所思，但又真实存在。这类诗人往往中毒很深，无法自拔。


四、诗人的感知综合障碍
这类诗人对客观事物能够感知，而且从总体上来说并未感知错误。例如客观上存在一个苹果，他也感知到是一个苹果，而不是其他物品。但是，对这一客观体外在的个别属性却有错误的感知。诗人对一客观体的大小、高矮、宽窄、距离、外形特征等的感知与实际情况不相符合。临床表现很多，举例说明如下。
1、时间感知综合障碍:是指时间体验的综合障碍。如感到岁月不再行进，时间已经“凝固”，或到时间“飞驰而过”或以“一张一弛，阵发松散”的形式流逝，或感觉到时间有时可以退缩，有时不能退缩等。多见于精神分裂症或颞叶癫痫。
2、空间感知综合障碍:是指对事物大小比例如空间结构的感知综合障碍，如看客体形象比实物大得多，称视物显大症；比实物小得多，称视物显小症；看到人的脸面变形，鼻嘴歪斜或者台凳橱柜形状改变，称为视物变形症；如把远物看得很近或把近物看得很远，称为空距失羊症或视物错位症。以上各种空间感知综合障碍多见于癫痒和精神分裂症。例如，有诗人写亲人去世时，自己的眼泪大如月亮。
空间感知综合障碍与夸张修辞格的根本不同在于有无自知力。另外，夸张手法的运用往往都是得体的，在夸张中结合暗喻时，本体与喻体之间具有一定的可比性，而空间感知综合障碍病人往往同时合并有形体感知障碍，其结合的喻体与其本体往往有质的差别，令人费解。
3、形体感知综合障碍:是指对客观存在的有形物的外形特征等的感知与实际情况不相符合。例如，患者感知到自己体形发生明显改变，如头部变大，鼻子拉长，四肢变粗变短或变细变长等。有的感觉到自己的姑娘已经老成一棵枯树。多见于某些神经系统疾病、癫痫、躯体疾病所致精神障碍、脑器质性精神障碍或精神分裂症。


五、诗人的假性幻觉
这类诗人还可能会出现假性幻觉，他们感觉到的东西并非存在于客观世界，也并非是通过自己的感官而真实地感觉到。例如，有诗人在亲人去世时因为自己非常悲恸，于是认为全世界的人们此时也一样这么悲恸。掉下的眼泪，可以淹灭人间。

孟祥忠

邓文星 发表于 2017-5-20 17:03
一、躁狂症诗人的思维障碍分析
1、躁狂症诗人的思维表达障碍
躁狂症是躁狂抑郁症的一种发作形式。以情感 ...

你邓文星别在这里一天到晚只会耍嘴皮子，
学孟大诗人用一首首实力诗歌文本说话吧——



《一元硬币》

无力呼喊
用一元硬币
招待自己

一元硬币陪我玩
我陪一元硬币玩
它的正面代表正派
它的反面代表反派

一元硬币趴在人行道上
我懒得弯腰捡它
选择熟视无睹

如果李嘉诚看见地上趴着一元硬币
他会弯腰把它捡起来的
这就是他成为富翁的秘密


【编者按】这是一种生活态度，这就是智者和愚者的最大区别。不为善小而不为，不为恶小而为之。就是这个道理。从地上捡起一元硬币看似一件微不足道的小事。但却是一个大事。我可以这样说就算地上有一角硬币也要把它捡起来，而不是漠然视之。正如一句话所说，一屋不扫何以扫天下。很多的时候就在细微之处输掉人生的。难道不是么？感谢作者赐稿。大山欢迎您。【大山社团编辑：无名】




《蜘蛛网》

明明看见了蜘蛛网
非要小瞧它
鲁莽撞上去
才发现自己
已经成为美食

上帝
不会从书中跑出来
救你的
挣扎成为
表演节目

下辈子记住哟
看见蜘蛛网
及时躲


【编者按】作者用一个蜘蛛网物象展开诗篇，向人们讲述了一个道理。任何时候都要小心谨慎。不能鲁莽行事。更不能轻视。否则会因小失大铸成大错。极有可能成为蜘蛛的一顿美餐。在人生旅途当中。何尝不是这样的呢。求人不如求己。神仙上帝都无能为力。感谢作者赐稿。大山社团欢迎你。【大山社团编辑：无名】




《心地善良的自己》

心地善良的自己
被我关在某个房间里
失去了自由

房间说
主人啊
心地善良的自己
确实需要
保护起来

买了几斤新鲜的红苹果
送进房间里
让心地善良的自己
吃


【编者按】作者通过这篇诗歌表达了一个观点。心地善良的人应该得到保护。人应该学会善待自己。无论何时何地都不能为恶。一心向善。其实作者讲述的正是一个人的内心的挣扎。究竟应该怎么做呢？最后得出的结论就是好人就会得到好报的。问候作者。【大山社团编辑：无名】




《用诗歌证明我们还活着》

命运踩着我的身体
把我当作它舒服的站台
我虽被踩着
但我的双手能活动
我拿起一支圆珠笔
开始写诗
书写生存的疼痛
渺小卑微无人注意
把渺小卑微写成一首首优秀的诗歌
照亮地球


【编者按】命运是残酷的，生活也不是一帆风顺。人生中总会经历顺境逆境，只要不向命运低头，就有重生的可能。拿起笔写下心中的文字“用诗歌证明我们还活着”用微小的光照地球。全诗励志充满向上的力量与不屈的精神。感谢投稿。【烟雨编辑:深谷幽兰】



《我是人》

我是人
别把我当作
鸡鸭鱼肉啊

站在大街上喊叫
我是人
站在天安门广场上喊叫
我是人
站在泰山之顶喊叫
我是人

喊了这么多年
喊累了
依靠着街边的一棵绿树
睡着了


【编者按】阅历作者的诗歌，不免想起鲁迅先生的呐喊，"我是人"当然决不会任由你摆布，也请你别用你那邪乎的目光看我。“我是人"当然不与非同类为伍。作者以一种另类的语言喊出了自己的心声，在这大千世界里有各色各类的人，而诗人依旧清醒宁愿孤独也不愿同流合污的淡泊境界。感谢投稿。【烟雨编辑:深谷幽兰】






诗作者：孟祥忠 手机：13411897281
电子邮箱：mxz318@163.com

（434300）湖北公安县实验小学殷波转 孟祥忠收

孟祥忠：湖北公安县人，为真相良知写作，一直活跃在中国诗歌网络阵线。

曾在《常青藤》诗刊《绿风》诗刊《中国诗人》《广西文学》《湖南诗人》
《诗潮杂志》《回归杂志》《天下诗歌》《特区文学》等文学刊物上发表过
作品。有一些诗作被选入《跨世纪诗丛》等选本中。

碧海云帆

你好。简练、精准、深刻，诗论精品。