菲律宾《世界日报》2017年5月30日发散文诗组章《端午的...

潘大冬

祝贺！！

心蝶

端午之夜



一把艾草挂门，挂窗。今夜，我必须避邪驱鬼，以正心室。
一杯雄黄酒敲醒休眠的钟。今夜，我必须举剑捏印，看蛇虫精怪无处遁形。
一枚粽子祭魂。今夜，母亲在我的眼角中复活，在一枚粽子中温暖再生。至今难忘，她教我在一枚粽子中，做一个堂堂堂正正的人，如屈子。

走进端午之夜，我便走进了一幅传统的版画之中。随钟馗泼墨大笑，棱角顿现，豪须蓬生。
走进端午之夜，我便走进了一本传统的线装书中，朗诵，一个民族的酸甜苦辣，不改一颗赤子之心。
走进端午之夜，我的足迹注定会沿着汩罗江寻踪。站起来的汩罗江，会为我招魂洗心。
今夜无眠。今夜我会涅磐！


●汩罗江怀古



汩罗江本很懦弱，自从屈子的血祭，浪有了个性，花有了血性。
每临五月五，它都会咆哮，都会扬浪，都会拍打自己的脊骨，让龙舟箭一样射击千古的云。

云如镜，风似号。
汩罗江又看见屈子飘扬的衣，呐喊，天问。世如墨黑，他喊不醒天。
屈子再满腹经论，昏君只听谗言。屈子再一腔热血，庸官只饮马屁。奈何！屈子只能化作一枚炸弹，炸出一江的悲，慷慨激昂；炸出一天的星，点点斑斑。黑夜，你再黑，也无法黑我的殇！

汩罗江啊汩罗江，你始终是我的一册厚厚的线装书。
一读，我总是不由自主的学会穿越，逆江而上，和屈子合二为一，再一次慷慨激昂的投江。
让醉生梦死的人，学会写诗，学会朗诵！

心蝶

这是躲不开的两个字， 不管喜欢不喜欢。
千百年来，老百姓喜欢他，这是肯定的。老百姓不是读懂了他上下求索的诗，而是他给老百姓带来了一个节日，可以供自己放松一下，休闲一下。现实的说法是，可以光明正大地吃粽子。一枚粽子，包裹着民间的喜怒哀乐。有时，百姓不敢骂娘，但可以曲折的叙述心声。所以说，真正的高手在民间。
实话实说，千百年来，喜欢乌纱帽的人喜欢官场游戏的主，肯定不喜欢他。不喜欢他浊世皆昏他独醒的清高，不喜欢他用满腔热血沾血挥毫的诗歌，不喜欢他常常慷慨悲歌，却不歌功颂德，让官们一点都不快活。
如果由老百姓投票选举，他可以获得众多的选票，获得众多的巴掌声。
如果由权威权贵提名，他注定名落孙山，只是一个落魄诗人。活到现在，如伊沙所言：饿死诗人。他是跑不掉的一号人物。

其实，如果不是端午节，我也差点忘了先生。幸好，我还在写诗，所以，我还是记得先生的一身瘦骨，立于人间。
每到端午，我都要用一首诗作馅，包一枚粽子，投江。
老百姓至今供养着汩罗江，汩罗江至今养着先生的魂。

心蝶

立意高远 构思巧妙 诗意内涵 问候朋友

阿鹏

用思念当线,用一枚粽子当饵,我垂钓端午。
鱼儿不上钩,明月不上钩。
上钩的,只是一首首诗。每一首诗还摇头晃脑，一滴滴水珠飞溅，鲜、活。

阿鹏

每钩上一尾鱼，我都看见汩罗江一阵阵悸动，犹在喊一千年前惊心动魄的殇。
还在喊魂。
还在竞舟。
钩上的是记忆，钩不上的是岁月。钓钩上不停晃动的是一轮明月的眼睛，还在注视着我们的梦，是清，是浊。
一壶酒，似醉非醉。

阿鹏

我自历史的迷雾中穿越而来。
那个时代的行囊早已千孔百洞，已无法补丁。但我的一根竹仍在，仍在钓旧时漏网的鱼，是否还在念经。经文仍是旧时的经文，钓客却已穿上流行的衣裳，我还是我吗？
风吹过，无语。云掩袖，转身而去。
我是端午的鱼，端午是我竿上的饵。
我钓端午。每临端午，端午钓我。我听见一阵又一阵的风鼓噪，喊我暴动。

阿鹏

我笑了。每临端午，端午总是一杯酒宴客。
我始终只是一个钓客。不变的是，不管钓不钓得上鱼，我总是临江端坐，平心静气，垂钓端午，看日月沉浮…

阿鹏

一把艾草挂门，挂窗。今夜，我必须避邪驱鬼，以正心室。
一杯雄黄酒敲醒休眠的钟。今夜，我必须举剑捏印，看蛇虫精怪无处遁形。
一枚粽子祭魂。今夜，母亲在我的眼角中复活，在一枚粽子中温暖再生。至今难忘，她教我在一枚粽子中，做一个堂堂堂正正的人，如屈子。

阿鹏

走进端午之夜，我便走进了一幅传统的版画之中。随钟馗泼墨大笑，棱角顿现，豪须蓬生。
走进端午之夜，我便走进了一本传统的线装书中，朗诵，一个民族的酸甜苦辣，不改一颗赤子之心。
走进端午之夜，我的足迹注定会沿着汩罗江寻踪。站起来的汩罗江，会为我招魂洗心。
今夜无眠。今夜我会涅磐！