2018年9月精华专帖

海之岸

《月光组曲》

作者   庄晓明




月升

月之银色子宫
坠下一滴露珠

庭院的一团白菊
睁开最初的眼睛


月隐

世界突然俯身于
体内的黑暗

并见到一些
游动发光体


霜月

七夕的涉水声已息
月光中旋转的银浆
横陈霜叶——

一盏盏烛火
绿掩的帘后
燃亮一个金色的王朝


圆月

月亮，这夜的心脏
树梢微微脉动
蓝色血液回旋
庭院斜坡滴落
你听到了灵魂的浮泛——
一条透明隧道
窗口引向热带雨林
草龙的咀嚼声
若一枚枚翻滚的银元


弯月

月光，抛下银锚
夜船停泊，在庭院
卸下压仓的期货
一些喧嚷，枯丛间
商量季节的交易
而那位孤独的樵夫
忧郁着背影，提着斧子
院角搜寻什么
这次，我没有惊动他
而是放下窗帘
静静听着起风了
听到庭院深处
复起寥落的桨声


白月

窗外，蛙声起伏
一轮白月，一顶白色轿子
赶着自己的路程
新娘是谁？赶往哪里？
好像走失了路径
旷野白蒙蒙的
几点磷火，不时闪灭
嗨哟嗨哟的蛙声
抬着压抑的欲望
抬着苍白的新娘
悄悄向我移近
而我的居所摇晃着
一口古井里下沉


明月

月光，一只白手套
拨弄着窗帘
与我握手的友人
已月光里远去
但透过月光的媒介
仍能听到他们的步音
如月下树叶的叹息
而此时月光千里万里
又把整个世界淹溺
把所有的时间
胶结于这块月光琥珀
矿石一般宁静


月夜

今夜，月光又向我袭来
从古典的堡垒突出
向我袭来
披着银袍，挺着银矛
还有隐隐锣声的助威
它们从桂影间列阵而下
在草丛紧张搜巡
一步步向我紧逼
今夜，我无法逃匿
手足无措且茫然
一如那些古典诗人
他们早已被俘掠
此时，正天宇间啸吟盘旋
訇然，我的肉体遗散
如城池的崩塌
蝉蜕下的废墟上
月色如水，一条赤裸的鱼
静静游动，逐波而远




海之岸赏析：


《月升》，“月之银色子宫”，用非常形象的比喻构建了一个中华文化几千年来，苍茫而又莹润，孤傲而又温暖，生生不息充满幻想的美好载体。月宫母体蕴蓄着汉文化圈最古老的传说，哺育着一代又一代华夏民族的情感依托。“坠下一滴露珠”，神仙一样的月亮庞大的子宫里坠下的一滴露珠，自然充满了仙气，月亮的分娩一定是裹挟着旧的胎衣和新的内容。果然，“庭院的一团白菊／睁开最初的眼睛”，就像传说里仙女下凡总是要附体与某个生命体一样，酷似小月亮的白菊，看了人间第一眼。美妙传神，意蕴饱满，带给人晶莹剔透的幻想和神性的祈愿，具有饱满的精神内核。四行文字以丰富的外延，展现了极高的效率，精致到熠熠生辉，氤氲着诗意。《月隐》也是只有四行，月亮在应该亮的时候却没有亮，在亿万人寄托情丝的时刻，掐灭了仰望的火苗，一个大的黑暗和一个小的黑暗做了等价交换，于是“我”代表黑暗的世界省视内心世界，“并见到一些／游动发光体”，惊讶地发现了潜藏的光明，因而也小小的伟大了起来。表面看《月隐》的诗意要比《月升》淡一些，实则不然。经过细心体会，会有清泉一样涌动的诗意滚滚而来。《霜月》，七夕过后，月牙渐丰，像一枚小船搅动水的声音越来越大，洒落的一些“银浆”涂抹了霜叶，于是，亮起了“一盏盏烛火”，掩藏起绿色的帘子后面，正在展现一个金色的王国。秋意浓而意阑珊，寻寻觅觅却别有洞天的感觉，是充满希望的美好意境。这是一组意象丰盈，闪着艺术光芒的月之组曲，有很高的欣赏价值，值得反复品味的精致作品。今天时间太晚了，先品尝到这里。感谢诗人精彩呈现，问好，祝福庄兄！


月光组曲
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(出处: 中国诗歌网)

海之岸

     走进恩阳古镇

   作者  如风513723


          起凤桥


这些远道而来的石头，连接河之两岸
每一块都是固化的翅膀
每一块都在细数光阴的流逝

我们在上面行走，仿佛越过历史的琴弦
不敢回头，怕一颗起飞的心跳
就此掉落河底

而传说，听或不听，都是值得的



          恩阳古镇


写到古镇，就必然联想到:
青石板、小巷口或者徽派建筑
而恩阳不同，有着与生俱来的柔软
一杯老鹰茶、几根提糖麻花
或者满街香的地道麻饼
就足以品鉴它特有的味道——古色古香



          罐子沟


不提月光，不谈家国事
在这里，我就做一只水底的藕
听车水马龙从我家门口路过
有清风徐徐，有男欢女笑

做一只藕，真好
身段虽低放，仍可生出田田莲叶




闵昭涛推荐语：

如风的作品，似游记，把三个不太知名的景点展现在读者面前，挖掘了这些景点深层次的美，不是停留在泛泛的描述，而是融入了自己真挚的感受，仅举一例：第三首“做一只藕，真好，身段虽低放，仍可生出田田莲叶”，这就是深层次的诗意，契合了人们的精神追求和寄托：出污泥而不染，濯清涟而不妖。诗作折射出大多数人的追求，平凡、低调、务实，但不失莲的高洁。推荐优秀作品。




海之岸赏析：

《起凤桥》，恩阳，远在新石器时代就有人类活动，正式的建制始于南北朝，已有一千五百年悠久历史。在第一句就说“这些远道而来的石头，连接河之两岸”，想必是经过深思熟虑的，因为吻合了历史的运行轨迹而显得熨帖，言之有物；石头顺着河流而来，河流也有了承载时光的兼职。“我”在石头垒砌的桥上走，桥上的石头“每一块都是固化的翅膀”，飞翔的翅膀不但是历史与光阴的信使，还会把“我”和未来连接起来，有了很神秘的意境，于是“我们在上面行走，仿佛越过历史的琴弦／不敢回头，怕一颗起飞的心跳／就此掉落河底”，这一段轻灵飘逸，就像在古老音符上跳舞，要有方向性要有节拍。“不敢回头”四个字，有历史的指向性，是妙笔。最后一行“而传说，听或不听，都是值得的”，是说既然在这些石头飞翔的历史时光里，有了千年一瞬的心跳就彻底的满足了，巧妙地刻画了内心的愉悦，也突出了主题。《恩阳古镇》，对于写到古镇就要罗列的“青石板、小巷口或者徽派建筑”，这种千篇一律的卖点，作者是不感兴趣的，而单单从“一杯老鹰茶、几根提糖麻花／或者满街香的地道麻饼”，就品鉴出古色古香的味道。这首作品也是很有深意的。恩阳古镇地理位置偏僻，属于很不发达地区，开发的很晚。那些条件优越的古镇捷足先登一哄而上，结果是“千人一面”的雷同，索然无味了。食物的传承不需要记载，也不用附加深刻内含，它是最直接的感受，最容易被“消化吸收”。就像我们家乡的手把肉，是用白水煮熟的，不加任何调料，只蘸少量野韭菜花就可以吃出蒙古民族古老传统的味道，是一个道理。这些软性历史，有不会陈旧不会倒塌的特质，弥足珍贵。我喜欢清静的去处，更喜欢诗人用独特视角展现在我们面前的有浓郁人文色彩的作品，祝福如风创作丰收！


走进恩阳古镇（组诗）
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(出处: 中国诗歌网)

如风513723

海之岸 发表于 2018-9-28 02:12
走进恩阳古镇

   作者  如风513723

老师辛苦。第三节罐子沟前多了一个字“你”

海之岸

如风513723 发表于 2018-9-28 19:32
老师辛苦。第三节罐子沟前多了一个字“你”

好的，我改一下。

海之岸

河流的表情（组诗）


文：彭纯廉




1、河流的表情

一条老年的河流
以古典式方式延伸出来
那些支流都是它手上凸起的绿色的筋
沟壑露着它的毛细血管
慢慢注解出一个后溪河流域


它自然而下垂的手的表情
伸着米开朗基诺的一种期盼


很多复杂迷离的故事与人间曲折混染在一起
停在湾里
流出的一部分
都蜿蜒着现代和历史的沉默


那条山峦的天际线
属于红尘的折线图
一个下行的走势


2春天的声音


蝴蝶
晨晓
雾霭尚没飞来
有几片桃花瓣先接近
充满宽松的限期
但还是好久
都流不出地图上没有的南门湾
好久都走不出老人的蹒跚步履


有一支吉它曲是年轻的
很轻松挤进大巴山脉的傍晚
它们的岸泊着涛声
拍打一只小船的缄默


那芭蕉树只顾忙迭不休地
捡拾那些啪啪声


3故土如落叶


当我还在一片想里面
摇橹
还在至少向前
翻一本红楼梦的故事情节那么长的时间
那个古碉堡和与此相连的
天际线
一直在延长那些凭栏远眺
胸怀里驻足的江山


红星岩以它的伟岸
这会儿默诵着李白的诗
一座塔也渐渐向远
终于渡过诗的视线


没人留意
故土
这片落叶
呈螺旋式正在下落


最后还是它盘旋的声音
先落地


4自由蔓延的诗意


有一些诗意正在生长出晨曦、山语
它们的温柔缓缓流过
打一桶起来浇浇紫荆花
或者做为柳树领悟的那些露珠的缠绵
九月还没开打响指
就觉得那池水的谦逊又高了起来


我的外孙女
兜兜
高兴得
两只小脚不住地蹬
这个傍晚


黑夜
开始慢慢落下帷幕
我们有时会撩起这帷幔的一个角


让渔火照耀
摇曳


5岁月的宽度


那个村子老了
荒野沟壑都是它额头上的皱纹
有时
它打个马步桩
做个弓健步
或一个白鹤展翅的招式
陪一陪空旷的已经氧化了的情绪


有时像头老牛
由一条河流
把它牵着


清晨
对这些都进行了磨沙处理
那些逝去的岁月
被一阵唢呐
缓缓地量着它的宽度


6黄昏是块蜀绣


黄昏已经作为一个刺绣的底布
随便用手撕的故乡的边界是个“崩子”
扎进微风的青睐
扎进一条狗
篱笆
扎进一络没有痛处的炊烟


这当中
斑鸠不时插几声进来
把那池塘绣进黄昏


“咕咕咕”
有几声
漏扎掉了
那口老井


8鹭鸶表达的春天


一只外来的鹭鸶
一直在河滩上舍近求远
它不善于怀旧
那边是十里桃花的怒放


云朵高了上去
谁在撒下片片纸屑在潺潺的小溪里
模仿春天
提前给出一片落英


它在河床之上徜徉
用喙啄几下自己的羽翼
长长的脖颈把春天忽而甩过去，摆回来


9街头风景


当清晨把一条街像地毯一下滚出去
一切都那么泰然


一群人在上面扎堆聊天
打骨牌
张口说粗话
那个不知名儿的老人
一只裤脚把秋天绾得很高
而另一只放得很低


牙齿上还粘着昨日的菜叶
这些场景
以及对白被望江楼的粗柱子
消化了些


他们磕烟灰
磕鞋底上的尘埃
发出的磕碰声
堆在了街沿
比长街的鼾声高点


10秋天的笔


农历八月是一支碳性铅笔
我扯出故乡这张纸
把蜥蜴螳螂这些动感静态画了下来
桂花的香画了出来


然后在旁边
勾勒出个月亮
勾勒出一位老者垂钓


为保证画面的美感
我把那片荒野撕了下来


不慎
一棵柚子从树上掉了下来
滚出很远
减轻了那条弯弯的河
的压力


它一直是故土的斜率
牵动着回声


2018.9.27




山梅子精华评语：


1、河流的表情

小诗的标题扑面给了读者一份陌生感。分行有口语化，象征化，喻河流为老年，支流是手上凸显的筋等等，文笔细腻，传神。“米开朗基诺的一种期盼"是什么？不解。整读可以觉察有诸多的枝蔓，分行段式错杂，河流的表情超迷离呀，正等着我们读者去解答。

2、春天的声音

小诗描景写物生气勃勃。诗者笔调简洁而常有出其不意的诗思，给阅读者带来别有洞天的新奇感畅快感。比如"桃花"接近“宽松的限期”，仿佛桃花是得令而至的大部队。比如，吉它曲是年轻的，仿佛那春之歌强壮健美占据着大巴山脉。。。诗写处处闪光，仿若再现春天的大自然，声色宛然似可触屏，令人陶醉。

3、故土如落叶

小诗起笔浪漫唯美，摇橹般的思念，荡向故土，洁净超然的画面，引人遐想。分行气息缠绵，情感內敛。

4、自由蔓延的诗意

小诗活泼灵动，随笔写意，也见笔力。各段各成画图，有动有静，形态各异，即景似练笔，趣味横生。如，小孩子不住地蹬，撩起夜的帷幔，渔火摇曳。。。让我们看见诗者很勤力呀！


5、岁月的宽度

小诗有"落叶辞柯，人生几何"的诗味。
分行以拟人的笔调，书写了老了的村子，刻画出潇洒，飘逸的"老人"只用了太极拳的三个招式，令人拍案叫绝。而村子如老牛，"由一条河流把它牵着"，想象力奇幻，贴切，生动，画面凄美，空旷，有国画山水的缥缈意境，而末段用清晨的晓雾为"老村"”作磨沙处理"，朦胧，迷离，如绝世美女显现，伴以唢呐声声，似泣似悲。真是大手笔呀！

6、黄昏是块蜀绣

小诗情景交融，由景生情，形象生动，动感画面交织出狗，篱笆，炊烟，池塘，斑鸠，老井，跃然屏上。分行可畅读，文笔口语化，极具匠心，定格那黄昏是刺绣的底布，有静美之气，想象大胆，给人以清新和巨美的享受。




海之岸推荐语：

意境深沉，情感浓郁，语言沉稳中透出智慧的光芒，阅读的美感留下深刻印象。优秀之作，欣赏，点亮，推荐。


河流的表情（组诗）
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(出处: 中国诗歌网)

海之岸

月光掉下来（组诗）/马维驹


老兵

硅酸盐，经过一千三百五十度的焙烧
得到绸缎一样柔滑的粉末
遇水，还原成石头

朝鲜的山洞，石粉，有着绸缎的柔性
在援朝工兵的肺泡里，等待
命运中高温的煅烧

终有一天，石粉，露出岩石的狰狞
肺叶，纪念碑一样坚挺

一张白纸

一张白纸
是丰满的少妇
风韵在树木、芦苇和稻草中种植
以洁白的容貌，把前世的生命
重新唤回

面对如此之白，笔尖不忍触及
母性的崇高
在最为娉婷与成熟的时刻，等待
一位工匠，将一粒一粒乌金
点种在洁白的大地

小叔

小我一岁的小叔回来了
眉宇间粘着煤粉
他紧闭眼睛，不看村子和亲人
躺进棺材时，执意
把带伤的半边脸侧了过去

他的口袋里掉出一块煤
这是我们见过的
最黑的物质

空位

老人的小儿子二十多年前就去世了
家里始终给他留着位置
不是留着房间、床铺、餐位
也不是留着碗筷
而是留着排行
当初的大儿子如今是老人唯一的儿子
可是，老人坚持喊他老大
妹妹坚持叫他大哥
外甥必须叫他大舅
仿佛只有这样，那个走了的小儿子
随时可能回来

农历

我们只过农历生日
祖父母、父母、兄弟姐妹
还有我，没有例外
就连死，也必须死在农历
我们固执地认为，生死大事
怎么可以不是农历呢
我觉得，只有过个农历生日
日子才踏实
就像种庄稼
农时，一定要默认为农历
惊蛰、芒种、白露……
不然，种子下土
不是发芽过早
就是过晚

月光掉下来

月光掉在水中
溅起水雾
我怀揣清月走在岸边
肉体漏出幽光
以前从未走过这样的夜路
不知道月光以这种方式倾泻而下
在水中，在心中
在牵挂的远方
遥想此刻，故乡的月光掉下来
小径蒿草摇动，屋顶碎瓦叮当
多白的月光，再难溅起
一屋子的喧哗

羊皮筏子

它们是生死伙伴
曾经挤在一起吃草
挤在一起熬夜
挤在一起过冬

长大后，挤在一起进城
血肉，在繁华中走散
城市低垂着生命的味道

在汹涌的黄河上，又一次
看到它们
还像以前那样，紧紧地
挨在一起
渡河




海之岸赏析：


“一张白纸／是丰满的少妇”，这是对我们的母亲，姐妹，妻女最深沉的赞美。我在内心里无数次感动于母性的伟大，但是从来没有找到老马笔下这种超凡脱俗的赞美。是的，没有什么比一张白纸更能体现她们的纯净与博大，隐忍与无私，温暖与奉献。我时常像众多情感丰满的男人一样，在内心对她们是仰视的。人们对那些高不可攀的雪峰常常冠之以玉女峰之名，我们最高的珠穆朗玛峰在藏语里是“大地之母”的意思，也就是圣洁的女神。圣洁之本自然是那样无涯的白。有多少勇敢无畏的男儿站在珠峰脚下泪如泉涌，他们匍匐在珠峰脚下，更愿意用生命探询她的秘密。我们愿意用圣洁的白比喻母性，正因为白色是死亡与再生的节点，“风韵在树木，芦苇和稻草中种植／以洁白的容貌，把前世的生命／重新唤回”，这几行诗是对死亡与再生最形象化的刻画。死亡在世俗里不可能和生同处于一个容器，而作者却让它们在一张白纸里得到和谐共生互为表里，这种和谐只有诗的语言才能做到，诗人对死亡的看法也是超越世俗的，所以只有诗人才可以召唤新生。正因为如此，这首诗的上半段有了异乎寻常的意义。下半段用充满爱和崇敬的浪漫情怀，展开了生命繁衍的美好图景，是对母性图腾一般的祈望。这与那些虚无主义，探询不到生命价值的人们比较，有了非常明显的积极而温暖的意义。夜读老马思想性艺术性都有很高价值的精美诗作，思绪奔腾，体验到了诗歌语言的博大精深，感动。感谢诗人精彩呈现，问好，祝福！


月光掉下来（组诗）
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夜雨诗意

忐忑/悲哀
   
         1
转眼
叶子就会落光
“你是不是又将高搭箭台”

老柳，风弄丢了蝴蝶
你丢掉了画笔
再次
变身战士

头顶
蓝色高挑离雁的白旗

       2
我将整整一季金黄献祭
只为了
在风中
能够轻轻地念出
那个最初被蒲公英驮走的名字

       3
九月的风啊
你拿什么和雨水一起
抚平石碑上
那些名字的荒芜

       4
当落叶无边
我总能听到一声爆裂的蝉鸣
仿佛看到
无尽灰烬掩埋下
比希望隐藏更深的
一粒火星

      5
我相信
我不是第一个
也不会是
最后一个
面对自己
像面对一条岔路或深渊一样
进退维谷的人

        6
我不希望在冬天
看到窗外
有一片叶子
孤零零地挂在枝头

我怎么对屋里
穿着衬衫的孩子
编造
关于一只蝴蝶
失踪的缘由

      7
我已经忘记了
受伤的荷马
黄金一样
被战火溶解的
特洛伊城

我只记得
阿喀琉斯和海伦

我只知道
英雄的脚踝是
爱
唯一的破绽
而美
被轻易地牺牲
被神贬做
嫁祸人间的祭品

       8
我还在和我的影子
在月光下
寻找着对方

但愿有一片云
只要有一片云


山梅子推荐理由：起笔有神，诗行有异彩。点亮，推荐！问好


夜雨诗意推荐：
这首诗以，悲哀为主线，分八个小节体现中心。语言比较耐品，意境新颖，值得推荐。第一节，老柳，风弄丢了蝴蝶/你丢掉了画笔/再次/变身战士.从老柳变成战士，这个比喻很新颖，画面感很强。第四节中，写道：当落叶无边/我总能听到一声爆裂的蝉鸣/仿佛看到/无尽灰烬掩埋下/比希望隐藏更深的/一粒火星.诗歌虽然是以悲哀为主线，但是，诗人，还是坚持希望的，一粒火星，点燃希望之火。最后一句，但愿有一片云/只要有一片云.一片云，能看清自己？显然，诗人在自我剖析中，得到情感的升华。精华之作，推荐。

海之岸

短诗十首


张栓平


除夕


在季家岭，在葱丝辣椒和烧酒
组合的味道里微醺着，此时
一缕窈窕的春风回来了
她轻柔地向守夜的月光拜年


春分


不是所有的事物都走得合拍的。譬如残雪
仍旧滞留在某些角落，枯草亦是。就连芸杨的
寒病也没有痊愈，而一脸蜡黄

阳光还好。他们回村是农民，进城是园丁
天生熟稔土地的性情，翻新，灌水，或补栽数棵榆梅
偶尔风散步过来，言语软软的


二蛋


他把高梁放下来，老松挡住一缕风
恰好沉落在脊背，他觉得最凉的还是酸汤

二蛋的手机屏开着他的心思，杂草丛生
酒是解愁的一味药，也是命归他乡的河道

西沟的黎明还是来了，眼贼亮贼亮的
那红，就是娘的脸色


祛邪


无从解释哪一场风雨是理性的，它的
病根在根，作为树，这是绝症

挺拔之下埋伏了多少腐朽，只有鬼才知晓
浊溪两岸恐怕都有阴阳失和的不安

蟠龙山是绿意葱笼的，艾草洋溢的气息
是这清贫之地最崇尚的高香


季家岭


青山受伤，几乎无柴可烧。古庙
在尘埃里蒙羞，六月的暴雨岂止伤寒

只有那些无名草眼含泪花，懂得
山村内心的淅淅沥沥

端午将至，还是把一粒粒亲情包紧了
让淡淡的炊烟把念想送出去


师说


蚂蚁们昼夜攀爬，也没有爬到金榜之上
天生是在黄土里找食的命。凤凰山下鲜有
腾空而起的灵气

老街上的跑腿秧歌又有了新本
说得是后生闺女们日日有鸡肉吃，却没有
长出翅膀来

其实，那地方乃怪脉，病在内脏
须用猛药攻下，解秽清中。方能
不误受苦人家子弟



处暑


一场能在季节内漫长行走的火终于止步。关于难耐的
灼热，我们与无数的草同病相怜。从今天开始，试着在秋风
秋雨，甚至未来的冬雪里，冷却内心的烫

然后平静地过小日子。都说秋天是收获的季节
其实这么多年来，我们越来越多遭遇的是
精美包装内的残缺人性

天的确是凉了，我们和西沟地里的老蒿一样
在捉摸不定的运气里苟活着，而且我们明白，自己
从来不是坏运气的对手



老家的风


老家的风，干净而芬芳。每个季节
有每个季节的香味。在风里
既没有蝇营狗苟的暗器，也没有
切割黄金的欲火

在老家的民谣里
财迷二字是绝对的贬义词
在老家
无论站在哪里都没有
呛人的时俗


九月


不少叶子来不及在夕阳下
炫耀晚年的红晕
已经先死于同类
它们也许是在昔日
编织绿荫时过度操劳
才经不起一场白露的轻寒

此时此际，我
把戒烟戒酒当作修行
把寻医求药当作敬神
把吟诗作画当作巫术
想方设法驱逐体内的魔鬼
为的是在九月的卦相里
没有'命如落叶'的修辞


中秋节夜话


这一辈子，和我有亲情的名词
不是很多，它们大都散落在黄土高坡
譬如季家岭，土不拉几，卑微，比
石头还习惯沉默

对于季家岭三个字的解读，我的
关键词是老家，而且每逢中秋
它与月亮同义




吴殿平点评：

这一组诗虽然数量多，内容广，角度和切入不同，甚至题目上貌似有不协调之感，但整体和内容上有一个基本主线，即以时间和季节的顺序，结合适时的内容，本质是协调一致的，根据一个基本遵循，围绕一个中心，从不同侧面反映农村或山沟里的民生疾苦和乡土民情，里面蕴藏着深深的个人情感和社会思考。从形式上看，语言清新，意象鲜活，想象喻拟等修辞手法运用娴熟，虚实之间搭配合理，转换自然，从语言、句式、结构、表现手法到选材立意上，都能体现出陌生化或新奇特，具有鲜明成熟的写作个性和艺术风格。
        下面就前几首做一简单分析解读。
（一）第一首：除夕
        诗人描写关于除夕及其春节的题材，并没有选择那些重大情节和盛况以及衣食住行等时尚内容，而是通过一个小村，一丝味道，和一缕春风这些极其微小的细节呈现出来。可谓见微知著，以小见大。而这三点，恰恰是截取或者代表了祖国春节这个最重要的节日的生活和风俗。比那些高大上写起来，更觉可视，可触，可感，可亲。使过春节时的氛围、风俗和喜庆，一下子生动鲜活起来。
        而尾句“ 一缕窈窕的春风回来了／她轻柔地向守夜的月光拜年 ”，更是多么合乎时宜，既是写自然景象，又是在写人，其情景惟妙惟肖，婀娜多姿，而春风与窈窕相匹配，可谓奇妙无比。这种拟人化诗句，既出神入化，又十分贴切，堪称拟人句之经典。

（二）第二首：春分
        春分，尚未进入盛春，自然界和步入初春的人们，正处在推陈出新和除旧布新的节点上，诗人以独到的眼光，捕捉到了这一特征，以求变求新、动静结合的手法，加以描述和刻画。用寒雪和枯草滞留，芸杨寒病未愈，寥寥几笔就将新春虽至寒气未消的景象鲜活逼真地勾画来，可谓视角敏锐，观察独到。
        而首句“  所有事物走得并不合拍”，看上去属于硬性切入，貌似突兀，然恰得其美，有立即吊起读者阅读胃口的效果。同时，这一多重修辞化用的诗句不仅贴切巧妙，而且有统领整体和引起下文的作用。这是第一个层次，以写静为主，以冬天遗留的迹象为内容。
        而下一个层次则以动为主，以新春新气象为内容。连同以上，在表现形式上两个层次全都是采用比拟手法，而上一节属于拟人，本节则属于拟物，拟物较之于拟人，其效益显。诗人以“  阳光”为主人公而实为写人，这也迎合了春分的题眼，更重要的是一下子就把寻常的景物写活了。农民工进城以后即成为城市建设的生力军，为城市的硬件建设和市容美化而披星戴月，挥汗劳作，回乡就成了地道的农民。而这一切都以阳光作为园丁的身份来呈现，形式一变，效果迥异。这些“翻土，灌水，补栽”等本属于农民工的生产劳动场景，而变成阳光的动作，而阳光本来又有哺育、润化和修复植物的作用和功能，只是我们的视觉未能发现而已，这样写来，就将无形的情景刻画得可视可感了，这种拟人就显得真实自然贴切。这种自然态和人物态描写错位的手法，给人的印象和感觉新奇而美妙。此亦属于典型的陌生化手法。
        其中“ 偶尔风散步过来，言语软软的  ”一句，同样是拟人的手法，而在用词和本拟二者搭配上极其娴熟。
（三）第三首：二蛋
        这一首在题材上改为刻画人物了，而实质上还是借写人而写景写物写生活。“  二蛋”一词作为农民的称呼，再贴切不过了，农民的特点和内涵完全被这两个字艺术涵盖了。因而派生出了一系列的与之匹配的关于表现农村农民生活的词语组、意象链和相关内容。
        本诗的主要的特点是表现形式新颖灵活，丰富多彩。体现在意象的选取，词语的混搭，多重诗意的叠加。在意象的选取方面，意象的内涵，语言的风格与题目之间，保持着整体上的协调一致。纯朴，土气，也可谓接地气，和“二蛋”一样土 ，甚至土得掉渣。如“高粱 ，老松，脊背，酸汤，杂草，一味药，命归他乡，贼亮贼亮的” 盖莫非此。
        而这种朴实和土气，正是农村的鲜明符号和本质体现。最能捕捉到农村的最真实，最细腻的气息，唤起人们对农村和农民的共鸣和同情，
        而在词语的搭配，句式的变换上，甚至语气语感上都在追求或突破一种新颖、新奇和变化，各种不同词性，不同属性，不同类型的词语和意象，多属异类搭配，虚实相间 ，远距离对接，从而产生丰富的联想，优美的诗意和奇妙的感觉。比如，“ 一缕风落在脊背，他觉得最凉的还是酸汤 ”，其中的风、脊背、酸汤类似风马牛不相及，但其中存在着内外的必然联系，那就是之间有一种想通的感觉和味道，而通过一种介质即一些词语巧妙地把它们混搭在一起，就产生了一种异类之间的相互接纳与共融。还有“ 手机屏开着他的心思，杂草丛生，酒是解愁的一味药，也是命归他乡的河道 ”，手机屏能生长，长出的是心思，心思不舒畅不和谐，就像一片丛生的杂草，完全是一种自然可信的感觉。还有“酒是药，也是命归他乡河道”，里边有多重的修辞叠用，错位混搭和虚实相间。这种刻画和搭配新奇而美妙。而这种搭配又不是强行的生硬的，机械的，呆板的，完全是主观意识下的熟能生巧，其手法的纯熟性，是一种修为功力的诠释，一种从必然王国到自由王国的抵达。
        最后一节，在意象搭配和表现手法上与上面上一致的，但在内容上似乎有些跑题，好像不是在写人，而“黎明那红，就是娘的脸色”，“娘的脸色”四个字，就将所偏离的写物写景的方向，一下拉回到二蛋本身，拉回到写人的轨道上来。这就是，诗的结构空间的广阔和手法上的收放自如。
        另外，在句式和结构上，求新求变，错落有致，语感上既舒缓有致，又铿锵有力，也是此首的一大特点，是与上文提到的诸多表现形式相互关联，一脉相承的。
        以下多首，内容略有不同侧重，表现手法上大同小异，不再赘述。精华荐读，问好师友！




海之岸推荐语：

语言生动有韵味，朴素之中透出特有的智慧之光。来自生活的场景朴拙而温暖、真实而丰满。是一组优秀之作。欣赏，点亮，推荐。问好诗人！


短诗十首
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 1&fromuid=90628
(出处: 中国诗歌网)

且行且品且悟

@ 秋夜
嘴角上翘
给黑夜留一个唇印
天空莞尔，赏了一湖星星


窗外，梧桐的手指轻抚流云，琴声徐来
菊花打开心结，绕阶而笑


入梦前，我订下了明晨草尖上的糖


    @秋江
往九月的江水，撒一些桂花
引出一弯上弦月，摇晃微酩的夜


风的纤指，扯下几朵白云
桨声唱了小夜曲
群山在江心缓缓入梦


芦苇未眠
在镜子上，写了新的十四行诗


      @秋凉了
岁月凉了下来，我领了一江秋色
托锦鲤逆流而上，交给你


你在我忧伤的源头，只拈起一片红叶
从虫洞里遥望春天


横在我们中间的，是咸涩难挡的生活
即使月亮己圆，桂花的香，己腌渍好九月


     @世事如棋
群山放下棋盘，渔火照明
两岸嘉木，拈着满天星宿
在江上下了一夜的棋


旁观的夜莺，与多嘴的涛声
议论了一夜，谁输谁赢
人生能否落子无悔


上弦月坐在柳梢，微笑不语
尘世悲欢，它一清二楚


     @谦卑   
空虚的稗草，白眼朝天
成熟的稻谷，谦卑地
把头低了又低，礼敬天地万物


每次吃饭
我都要，深深地向盘中餐低头，敬礼
想像自己，就是那面朝黄土背朝天的农人


           @丰收
阳光暖黄了稻田
稻田染黄了村庄
村庄高举金黄的镰刀
镰刀在田野上呼啸


黄皮肤的人从四面八方汇聚过来
躬拜土地，捧起阳光
把谷仓填满。礼敬苍天
罗列硕果，让丰满的秋天，
醉倒在软软的稻草堆上


抚湖一柳推荐语：
好漂亮！诗意丰盈，亮亮~


Pcl0371推荐语：
诗留 下余味，欲言又止，让人联想，有几首属于精华作品，建议精华。

杨家将诗友推荐语：
丰盈的一组。一二三首写得美，四五六首注入一些事实和思哲。非常棒。 欣赏佳作。 问好云霞。


且行且品且悟感言：
生活一如这深秋，不仅仅有凉和忧伤，假如我们象云霞一样用一颗细腻善感之心，拥抱秋天，感悟秋天以及这个生活，一个诗意多姿多彩的世界也会拥抱我们。精华这组诗意横溢的优美诗歌，祝云霞诗友诗心永存！
抱着秋天(组诗)
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 1&fromuid=87796
(出处: 中国诗歌网)

海之岸

在云雾山顶

文/且行且品且悟


风吹来，地平线曲卷
尘世被摇为一棵
倒立的大树
我坐着，像佛塔伸展入云
构成树的根须
山村是一片片叶子
而爬山的人，若片片浮叶
从四面飘来
他们要寻自已的根




吴殿平评语：

本诗想象奇丽，视角独特，形象感逼真，意境呈现和烘托，极具现场感和整体感，诗意的选取和介入，与客观载体的云雾山顶有一定的关联性，因而令人可信，且有一定高度。“-尘世被摇为一棵倒立的大树-”，此句整体比喻贴切，联想丰富奇妙，一座大山就像她的它的根，云雾缭绕就像它的枝繁叶茂的树冠，反之，或之，理解亦然。而尘世与天空，山头与山脚的关系联想，让“倒立的树”更易于被理解。至于“ 村是一片片叶子／而爬山的人，若片片浮叶从四面飘来  ”，其比喻和想象更奇妙，很优美，也更有寓意。不免与上文联系起来，具有天然联系，一脉相承之感。而整体上的诗意浑然天成，在行文中渐渐明晰起来，然而最后一句“ 要寻自已的根 ”，则更有力顶千斤之重之美，有诗意骤然提升之效。
曲卷一词略感不适，，可能是我孤陋所致。
        总之个人以为，此诗不失为一首精品之作。
        因以上已经分析解读了之岸老师和山梅子老师的两首，时间已晚，精力有限，不再赘述。不妥之处，敬请三且老师和诸位诗友海涵！




山梅子评语：

这首小诗巧妙有趣，生动活泼。喻"尘世"为"倒立的大树，新，奇，酷。喻“山村"为“叶子"，"爬山的人"若"浮叶"，唯美，贴切，富有诗意和哲理。"我"喻为“佛塔"如"根须"，这令人惊讶，根须是柔弱渺小的，而佛塔是崇高伟岸的，如此佛我合二为一，却不冲突，如埋伏一机关待读者去破解啊。




海之岸赏析：

“风吹来，地平线曲卷”，高处不胜寒，自然是有风的，在风的作用下，远处的云雾翻卷，蔚为壮观，以至于模糊了天地的界限。开头的点题，有立体的画质，运动的状貌，笔法新颖独到，也避免了沉闷和平庸，有凝聚力。平常人们爱说诗歌的画面感，诗的画面感与散文的画面感是有天壤之别的。散文描摹的画面更为精确，更接近事实而具有了真实感，俗话说的叫写的和画的一摸一样。而诗歌追求的画面感必须是画不出来的，不是散文的精确也不是绘画的“很象”。这首诗开头的“地平线卷曲”，就一定是绘画画不出来的，所以它才可以被称作是诗的画面感，精妙就精妙在这里。“尘世被摇为一棵／倒立的大树”，借用了大山的形状，不但想象奇特，还为下面的主题搭好了基座，摇晃的尘世，是与现实保持密切联系的妙笔，使得读者对吹来的风是什么原因和性质产生兴趣，三行诗丝丝入扣，展现了宏大场面，把一个云遮雾绕，尘世的混沌状貌展现的淋漓尽致。“我坐着，像佛塔延伸入云”，这是新奇而大胆的想象。山顶曲径通幽处有个佛塔的出现合乎情理，遗憾的是山上没有佛塔，于是作者坐于山尖，以肉身替代了佛塔的功能，承接来自云天的滋润。既然是倒立的大树，翻过来就构成树的根须，佛塔获取的营养要通过“我”，也就是“根须”传导给尘世。“山村是一片片叶子／而爬山的人，若片片浮叶”，这里的浮字很妙。“从四面飘来／他们要寻自己的根”，正因为前三行把尘世形容为一片空蒙混沌状貌，人们前来寻找济世的解药当然是再恰当不过的了。作品里坐着的“我”，有精神层面参与的作用，不仅体现了作者悲悯之心，还体现了诗人的担当，是有情怀的妙笔。“我”还有更深层次的意境，只因为是一个断头，需要读者自己去填空。尘世无佛，佛经是唐三藏们传抄的，是由人撰写，用来感化人类的。在这一点上，佛道或者其它教派都是相同的。信仰也是一门学问，也有疗伤解惑之用，更普遍的意义在于修身养性。医生开药让你吃，可以杀死致病菌，延续生命。信仰不一样，它有点类似于保健品，还有中医的理疗作用，比如你拿一个橡皮锤子敲开你膝盖下面的足三里穴位，腿脚腰身就能活动灵便，路也好走多了。佛只告诉你可以用锤子，锤子在哪里还要自己去找，孙悟空就经常去找锤子。现在山上不见了观音菩萨指路，而由“我”坐下来答疑解惑，传递神的意旨，可见这个“我”有奉献精神，多么可亲可爱。诗人一定是现实的参与者，他有欢乐也有悲伤。人间的物象作用于思想，经过发酵，蒸馏，提纯，得到晶莹剔透的作品。诗人就是酿酒的师傅，我们喝下他的酒，感觉温暖。或许是参加同题时间的限制，这首诗在结构上略显局促，构思不够奔放，且兄应该引起重视。瑕不掩瑜，这是一首非常精致的作品，值得深入品味，希望大家喜欢。


在云雾山顶(同题海编)
http://bbs.yzs.com/forum.php?mod ... 2&fromuid=90628
(出处: 中国诗歌网)