汉宫春·愚人节

马丁梦曲

何威廉 发表于 2019-4-14 23:50
佛说这个幻化的本身皆生如来圆觉妙心，在此梦幻境界中即是自心自性圆觉妙心，一切幻化都是自心本体功能变 ...

感谢威廉先生条分缕析，解典求真！窃以为，同是一个“解连环”典故，“问何人、会解连环”偏重于“没有人能够解决难题”。而“盼何人、试解连环”偏重于“有人能解决难题，但他是谁呢”。恐马丁词未尽意，表达不妥，多谢各位点拨！

马丁梦曲

子夜轩 发表于 2019-4-15 10:19
先生上午好!
我是看先生原问("既然是“乌邦道远”（没有的地方），又怎“盼何人、试解连环”？")与《圆觉 ...

【这“乌邦道远”，是任重道远，理解起来肯定不个地方了，是我们共同的理想。】马丁词之喻意，确如先生所言！

马丁梦曲

何威廉 发表于 2019-4-15 11:35
不知道愚人节是否能把耶稣、庄子、孔子以及普贤菩萨弄到一起？不过，一首词中夹杂着基督教、道教、 ...

正如威廉先生指出，我在一首词中涉及儒、道、佛、基督，确是有意为之。细想各类宗教以及无神论，都许下一个理想（乌托邦是也）给信仰者以希望，而且都是来生后世才能看到，都是历经劫难才能达到，古今中西，盖莫能外。区别不过是轮回或不复、天堂或伊甸园、地狱或苦海、好人须经九九八十一劫方能得到真经或恶人放下屠刀便立地成佛。区别还在于，有神（或上帝）的监督，例如基督教每年有一天愚人节。而缺少上天的监管，例如无神论有可能每天都是愚人节。缘于此，马丁在“愚人节”里罗列了几个宗教和无神论，当然更严格地说，可能“儒”还算不上真正的宗教，虽然有古人列为“儒、道、佛”三教。马丁拙见，多有不当，见笑于各位老师面前。

马丁梦曲

子夜轩 发表于 2019-4-15 15:38
痴顽悖谬，是很中肯丶贴切。但不知能否符合马丁先生之心境，未知。还有就是那菩萨与马丁先生的诗也没什么 ...

马丁拙句，能引起子夜先生、威廉先生如此关注，实为荣幸！“乌邦道远，盼何人、试解连环”，意指前述这么多问题，本来想靠梦想、理想来解决，但”理想太遥远，盼有谁来尝试解决现实中的难题。“

马丁梦曲

唐丙文 发表于 2019-4-15 18:51
赏学马老师佳制，问好。

感谢丙文诗友赏识，互相学习！

马丁梦曲

竹影 发表于 2019-4-19 11:29
愚人不愚，大智若愚，拜读佳作，敬茶问候！

感谢竹影老师光临、鼓励，还望多加指点！

醉清风.

先生大作连连，佩服赏读!

竹影

马丁梦曲 发表于 2019-4-19 12:55
感谢竹影老师光临、鼓励，还望多加指点！

后进晚学在马丁老师面前班门弄釜够汗颜的了，再妄谈指点二字更让学生无地自容，还指望老师不吝赐教啊！

马丁梦曲

醉清风. 发表于 2019-4-19 13:28
先生大作连连，佩服赏读!

感谢清风诗友赏识，马丁遥致问候！

马丁梦曲

竹影 发表于 2019-4-19 14:43
后进晚学在马丁老师面前班门弄釜够汗颜的了，再妄谈指点二字更让学生无地自容，还指望老师不吝赐教啊！
...

风雅诗坛，云集高手，竹影善自为乐。互相学习，交流有益，马丁岂敢称师。