《 经 典 名 人 名 诗 全 息 解 读 解 译（第二卷）》——原 著 / 李世纯 - 中国 长春

李世纯译作

《 经 典 名 人 名 诗 全 息 解 读 解 译（第二卷）》


                                          （11）



                           ——原 著 / 李世纯 - 中国 长春


中 诗《 马诗 · 大 漠 沙 如 雪 》英 译《 Snows of Sands 》


       李贺（公元790年——816年），唐代诗人。字长吉，汉族，唐代福昌（今河南宜阳）人，唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。留下有“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺20岁到京城长安参加进士考试。因父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。










一.      原         文 / 英     译     文




   【 五 绝 】- 大 漠 沙 如 雪
                                                    —— 原 作 / 李  贺 （中 国 / 公元 790年～816年）
                                                            —— 英 译 / 李世纯 - 中国 长春 - 2021.  端午节


大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。









           Snows of Sands
                                      —— Auth: LiHe（CHN / 公元 790年～816年）
                                           —— En Trans: Li Shichun / Changchun City, China - 14th, Jun. 2021



'How 'about viewing a hooked Moon     /  2        
Over the Yanshan Hill and the snow
Of sands as a horse with gold-bridle
Galloping on the autumn wilderness.










二.   原         文 / '解        '读




      【 五 绝 】- 大 漠 沙 如 雪
                                                       —— 原 作 / 李  贺 （中 国 / 公元 790年～816年）
                                                               —— '解 '读 / 李世纯 - 中国 长春 - 2021.  端午节


大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。



     让我/还是/不如 ... ...

望/观燕山之钩月，沙就之雪，
如/若/同金缰之马，驰骋秋野。

就把/将燕山之钩月，沙之雪，
看/当做'金缰之马，驰骋秋野，   /  3
如何/怎样/吧 ... ...









三.   译           注 / 译       后      感



1'.    首先，特别鸣谢：主要参考文献 a   主要参考文献  b   主要参考文献 c

2''.   小诗4行20字，看似所谓意象诗（20字描述触景生情之心理意象——金缰之马，驰骋秋野，非其它）

2.     此处词义：（我们/还是/何不） ... ... 怎样/如何

3.     此处词义：喻体，本体为“月”（1-3）

4.      翻译至少该是工笔，不是写意，更不是素描，同时，翻译应该不是演义，不是改写，更不是所谓“再创造”；翻译应是：始终、一切，以原文做规范、做楷模，做样板、做靶标，不褒不贬、不偏不倚、精准到位，再塑造、再铸造，无毛刺、无砂眼、无装饰，无添加，多维、模拟、仿真，再现原文主题内涵、主题表现艺术（修辞）、主题外延张力最大化；中外互译，的确也像描述某哈姆雷特：参考信息可有百个、千个，而最终采信、确认、依据信息只有一个——那个唯一原始文本，那个唯一真实哈姆雷特；中外互译，不是中外演绎、中外戏说；中外互译须恪守忠信、顺达、雅合三者一损俱损，一荣俱荣，无分主次，相对独立，不容短板、互为鼎立；在理解原作阶段，恪守不符原作语种语法不采信，不符原作语种语法、目标语言再达、再雅不采纳；在译成目标语种阶段，则不拘泥目标语种语法；翻译永远是请示，不是诠释，永远为作者、读者、自己，在人格、才识、品位三项负全责；中外互译，归根结底，人文互译；古今中外，所有词典，辞书，仅用于说明解释、学习研究人类语言，不汇集收录、制约规划人类语言，他们只是语言小岛，不是语言大海；一个单词、一个文字，无论中外，其真正含义、生命活力，不仅在专家学者辞书、词典、时尚强大线上机翻，不仅在词法、句法、语法，更多体现在实地、实践、第一时间、第一地点中语言、语句、语境、篇章字里行间；翻译该是笔者言者原始文本语本互译，无需只字轶事臆断沉浸配饰；翻译要完美原意，须同观原作视野，置身原作境地；翻译要完美原意，更要完美传递，原意传递要完美，其载体修辞，修辞差异切换、对接，不可或缺

5.     本作译文尚有无奈数笔，期待更多诗友译友，为宣誓全世界，昭告天下人，中国翻译，中国汉语，无出其右，深入探讨，积极参与