虚拟的民主
---兼与成志军先生商榷
中诗风雅版是以继承传统为己任的，但在管理上恐怕不能完全“传统”，这个观点我想是应该能够成立的。
诗友王跃被黜事件近来在论坛上引发颇多议论，见仁见智，直抒胸臆，我们应该为此大声叫好！原因很简单：其一，这么多人为了一个素昧平生的虚拟诗友展开认真的讨论，这与以具体利益圈子为取舍的传统思维行为原则有本质的区别，是围绕某种价值观而展开的，是有进步意义的；其二，网络的虚拟本质恰恰显现了人性的真实。除去了现实生活中的虚伪和顾忌，使得这场议论更具有人性自由的意义。
中诗风雅版的管理者和诗友大多应该属于知识分子一类。中国近代的知识分子是以民主先声自我标榜的，这从历次民主运动可以看出来。但在我看来，这其实并不是历史的真实---起码不全是。中国的知识分子大多还是吃孔老夫子的饭长大的，从骨子里是愿意---甚至向往---对老百姓实施王道的。只不过是想用民主的棒子打破别人的王道，建立自己的王道而已。这从近代史---包括网络论坛管理---都可以找到证明。
王跃有错，相当于犯法，应当绳之以法，很对。但这里面需要考虑几个问题：一是如何量刑，二是如果不是立即执行的死刑，刑满后怎么处理。这两个问题的解决需要两个前提：一是对此类问题处理的具体规定，二是民意。离开了具体的规定和民意，任何法律都比没有更可怕。即使是封建王道，也不敢无所顾忌。
诗友成志军的回帖也许是符合一些人口味的。该先生怒斥道：“像这种‘垃圾’早就该清理出去，遗憾的是太迟了！！！
还有些版住助长邪气，这就是中国诗歌的悲哀！鞭炮欢迎！！！中国有句话，就是‘善有善报’”！这个帖子我认为应该在被删之列。王跃犯了网规，错了----这是价值判断。王跃是“垃圾”---这是道德判断，相当于是对王跃的人格否定甚至侮辱。我真不知道成先生的道德优越感是从哪里来的，让您居高临下地侮辱另一个和你具有同样法律权力的人。也不知道谁“赐”于您的权利让您可以蔑视另一个人的人格，更疑惑的是为什么此帖竟然可以傲然横在坛内——这是否因为喊出了某些人想喊又羞于喊的声音？但有一点是可以肯定的，该帖无视人的基本权力，是比王跃的骂人更恶劣的。就像骂一个女人，“王八蛋”和“破鞋”哪个更不能让人接受？
所谓民主，简而言之就是“谁也不能做大家的主”。这里面起码包含两种意思：一是谁也不能剥夺大家说话的权力，不能禁声，更不能搞文字狱；而是大家的意见不是仅仅停留在议论上，是应该对结果产生影响的。
很遗憾,网络不是一个理想的王道乐土.来去自由,最多换个名字.对持异议者也缺乏实施王道所必须的专政工具.很难让人满足"率土之滨，莫非王臣"的优越感.成先生也有种错觉,本来可能是想充当"帮忙""帮闲"或者"帮凶"其中之一的角色的,可惜找错了门.这里别说更大的主子,连衙门都不是."善有善报"我们大家都知道,您大概是用此"善"举取得"善"报的.说起来这种想法也没什么大错,不过应该到别的衙门口去看看.
中国现实社会的民主受到诸多因素的影响而步履蹒跚.虚拟的网络中应该是比现实社会的民主环境好很多的--尤其是知识分子聚集的地方.如果在虚拟的社会里都不能民主一点,那中国的民主就真的是虚拟的了.
当然，如果有人认为论坛的兴衰是自家的事，就说什么都是多嘴了。
最后说一句，我是曾经爱中诗的，因为我从这里收获了知识和快乐。我是打算继续爱中诗的，因为我在这里投入了那么多的情感。 | 
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发表于 2009-12-8 04:53:00