译经随笔

金沙文字

把古汉语译成现代汉语，是一次解密；把现代汉语装上佛学内容，是一次加密；把装上佛学内容的现代佛语译成俄语，第二次加密。

童天鉴日

随笔系心迹

金沙文字

:beer: :beer: .....................................................................

金沙文字

虽然听了一千多讲佛学讲座，真正动笔翻译起佛学经典来还是感觉难度很高....................................................

周道模

学习了解，谢谢金沙君！

自娱自乐

原帖由 金沙文字 于 2009-6-8 20:15:00 发表
虽然听了一千多讲佛学讲座，真正动笔翻译起佛学经典来还是感觉难度很高....................................................

很正常，那是因为你心中无佛。

金沙文字

原帖由 自娱自乐 于 2009-6-11 10:59:00 发表
[quote] 原帖由 金沙文字 于 2009-6-8 20:15:00 发表
虽然听了一千多讲佛学讲座，真正动笔翻译起佛学经典来还是感觉难度很高....................................................

很正常，那是因为你心中无佛。 [/quote]

挨批十日 酌自反省 心中佛少 继续精进.............................................

自娱自乐

苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。

　　心中有佛，所见是佛。心中有佛，大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，包容之心，用这样的心，去看世界，看生活，看人生，大概才会看到世界的美好，天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。心中有快乐，所见皆快乐；心中有幸福，所见皆幸福。而且，会让我们看到事物的真实面目，品尝生活蕴含的美好。心中有佛，邻居接好保险丝，我们会表示感激；人家扶起我的车子，会笑脸相谢；看到有人让座，会送去赞美的目光；有人救了亲人，更应千恩万谢。这样，大家不都会生活在幸福与快乐之中吗？这样，咱们的人际关系不是会更温馨、更和谐、更是如沐春风吗？

　　有人说，环境好不好，世界美不美，应该去看我们的心。这话有道理。当然，这也不是说，人世间就没有丑恶，没有龌龊，没有坑骗，没有虚假，世界从来不会纯而又纯，像一泓连鱼都无法生存的净水。但世界又总是充满爱，充满情，充满了善良与美好，而且，心中有佛，才能看到美好，享受到美好，与美好共舞。

金沙文字

若非得道人 焉有此境界 金刚常怒目 怀揣菩萨心...............
:D                     :beer: :beer: ...................................................

金沙文字

玄奘是举世公认的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流的杰出使者和世界文化名人。他于唐太宗贞观二年(公元六二八年)从长安出发去印度取经，十七年后才回国，带回佛经六百五十七部，主持了中国古代史上规模最大、组织最为健全的译场，在十九年间译出了七十五部佛经，共一三三五卷。玄奘不仅将梵文译成汉语，而且还将老子著作的一部分译成梵文，是第一个将汉语著作向外国人介绍的中国人。玄奘在翻译理论方面作出了自己的贡献。他根据自己的理解和翻译实践提出了“既须求真。又须喻俗”的翻译标准，意即“忠实”“通顺”，直到今天仍有指导意义。他还在翻译实践中创造性地运用了多种翻译技巧，即：1)补充法(就是现在我们常说的增词法)；2)省略法(即我们现在常说的减词法)；3)变位法(即根据需要调整句序或词序)；4)分合法(大致与现在所说分译法和合译法相同)；5)译名假借法(即用另一种译名来改译常用的专门术语)；6)代词还原法(即把原来的代名词译成代名词所代的名词)。这些技巧对今天的翻译实践同样仍然具有十分重要的指导意义。玄奘的事迹一直在世界各国传诵，现在世界各地也兴起了玄奘研究的热潮，尤其是在印度，某些方面更是超越了国内。作为东方佛教文化象征和中外文化交流杰出使者的玄奘，他的价值愈来愈为东方乃至世界所珍视。