本帖最后由 雨荷风 于 2015-10-7 15:05 编辑
莎翁第17首十四行诗中的 ‘Touch ’义项新探 莎士比亚十四行诗中的第17首是诗人规劝友人娶妻生子的最后一篇(procreation sonnet)。本文选用的是美国学者布思(Stephen Booth)的版本（1977），也就是商务印书馆出版的莎士比亚注释丛书的《十四行诗》（钱兆明注）的版本（1990年第一版）。为了方便大家查看，笔者在布思版的每行前面标上了数字。译本是梁宗岱先生的。本文仅就诗中第八行动词touch提出一种新的理解，请大家批评。
钱兆明先生对touch的注释：“touches: (1) strokes of the brush, 笔触；(2) traits, features, 姿色。Touched: (1) delineated; (2) reached, 这里touches, touched 又是一对半谐音。”很显然，touches (1)对应touched (1), touches (2)对应touched (2). 于是，第八行的大意是：（1）这样的天姿哪里会落在人间（梁宗岱）；（2）如此神妙之笔不曾触到凡人脸上来（梁实秋）。该注释总结了前人的研究成果，是权威的。
莎翁的另一层意思，笔者认为却被前人忽略了。这要从Touch一个义项说起，“to attain equality with, compare with (usually used with a negative),”，大意是“比得上，媲美（常与否定词连用）”。于是第8行的大意就变成了：（1）这样的美姿哪能与尘世的容貌相比；（2）这样的生花妙笔不能与尘世的美貌媲美。
诗人在后文紧接着解释道，于是这些诗集，会随着岁月慢慢泛黄，像信口雌黄的老人一样，被世人讥诮，而友人的美貌也会被诬作诗人一时的狂想和虚饰的夸张。而那时你有一男半女，那你就等于活了两次，一次活在孩子身上，一次活在我的诗里。画像和真人，天堂和尘世，高下立见。这和文艺复兴时代人文主义理想不谋而合，即以人为本，以现世的幸福取代神学意义上的幸福。
莎翁擅长双关或多关，言在此而意在彼。他的双关就像多棱镜，不同的角度产生不同的画面。Touch一词的使用，可见一斑。
1. Who will believe my verse in time to come, 未来的时代谁会相信我的诗，
2. If it were filled with your most high deserts? 如果它充满了你最高的美德？
3. Though yet heaven knows it is but as a tomb 虽然，天知道，它只是一座墓地
4. Which hides your life, and shows not half your parts. 埋着你的生命和一半的本色。
5. If I could write the beauty of your eyes, 如果我写得出你美目的流盼，
6. And in fresh numbers number all your graces, 用清新的韵律细数你的秀妍，
7. The age to come would say 'This poet lies; 未来的时代会说："这诗人撒谎：
8. Such heavenly touches ne'er touched earthly faces. '这样的天姿哪里会落在人间！"
9. So should my papers, yellowed with their age, 于是我的诗册，被岁月所熏黄，
10. Be scorned, like old men of less truth than tongue, 就要被人藐视，像饶舌的老头；
11. And your true rights be termed a poet's rage 你的真容被诬作诗人的疯狂，
12. And stretched metre of an antique song: 以及一支古歌的夸张的节奏：
13. But were some child of yours alive that time, 但那时你若有个儿子在人世，
14. You should live twice, in it, and in my rhyme. 你就活两次：在他身上，在诗里。（梁宗岱译）
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发表于 2010-2-6 19:55:00