本帖最后由 心蝶 于 2013-11-18 21:44 编辑
水墨千年 梅花万枝
——【亦然神性长篇散文诗体小说】《醉或者半醉的》欣赏
文/心蝶
亦然，作为长篇散文诗体小说的优秀代表，其作品表现出异乎寻常的想象力和独到的观察力。他把梦想、理想、思想揉进出世入世，含蓄直白中。传达出人类生命意识的追问，让我们从另个角度，窥探到生命、爱情、精神和自然社会。善于运用时空转换和鲜明意象，构建现实梦想之间宏大的审美空间和故事场景，影射出生活的斑斓无奈。
《醉》主要通过雪花一样、浪涛一样的意象和意象群联翩呈现来抒发演绎，层层推进，抽丝剥茧，而作为赏读者，抓住关键“意象”就抓住了作品核心。作品中主要的意象有“我”、“子玉”、“书卷”、“长袍”、“磨牙”、“虱子”、“电闪雷鸣”等，可以归为实指或虚指两大类。“我”虚指为作品中置身“衣袍”其中，痛苦纠结的主人公。“子玉”虚指为“梦想”。子玉手中的“书卷”实指正史，“长袍”实指野史，“磨牙”实指消极避世的态度、“虱子”实指“偏要翻捣出来的根”（问题的所在或成因）、“电闪雷鸣”实指“窗内窗外”的物化和精神环境。这些意象，在精神与物质世界的交响呼应层叠互换中，扑面而至，掀开故事情节。“梦想”是作者在桃花源（“乌托邦城”）中勾腰扶起的一朵花瓣，是“嵇康的眸子”、“李白的眸子”，是天空的高远和大地的开阔，是英雄白衣忧郁少年与普希金、曹雪芹等古今中外的知己的遨游、神交与雄辩。这种通达的人生态度和高超的生命悟性，借物寄情，借景寄情，借人寄情，铺排而来，成为了作品的精髓内核。
《醉》积极的修辞方法，诗性的遣词造句把作品推向高潮。“嵇康是恶毒的。他举起的酒樽和我才一碰杯，就醉倒了以后的那些风雨。”“不要再喝了！子玉，你泪水莹莹地喊——不要啊，不要让整个世界仅有的一点灵感的火星和钙流逝殆尽。”我们知道，“醉倒”、“钙”通常指人，而在这里作拟物格活用，“风雨”“世界”作比喻格。一句话两次积极修辞，使寻常的句子充满了逼人的诗意。作品中这样的句子多不胜数，让读者在新颖简单中感受深邃、厚重而繁复。再加通感象征等手法的运用，真可谓美妙的文字盛宴。
对于现实的理性思考，一般很难把握。但作者在经纬中游刃有余，情感发散的同时，将人性与自然有机融合，直击物质与精神世界的“腠理”，使文字厚重开阔，极具穿透力。
“河里没有很深的水了，只游过一些潜规则的风。我看见，那些通往闹市的河道挤满冠冕堂皇的虾，它们弹跳着，摸着上帝的权杖，露出渴望上天入地的想法。”
“当我从衣袍里伸出手来，对着闪电的一丝亮光，天啊！我的子玉，我发现有些虱子，竟然有九千九百九十九只手舞足蹈。原来，黄金铸就的铰链早已卡住了它们的脖子，好些生长阳光、奶汁和力的土地，被短视的眼镜移栽着不再扬花的谷物和无根的树苗，好些丑小鸭一觉醒来就变成了公主，好些门前的路被强行占有，让走不回故乡的羊，抱着肚皮，两眼发红，用左手给右手搔痒。”
“窗外，正在上演着与荒芜的土地和孤独的故乡没有任何渊源的剧本。”
“风”、“衣袍的虱子”等用暗喻隐喻象征的手法，入木三分地刻画出现实的丑陋。场景从上到下，从外到里，从自然到动物事物人物，大开大合纵横睥睨，足见作者驾驭文字的能力。《醉》还以“梦”为纽带，以“衣袍”“书简”为道具，采用了融合的手法，将原始与现代，国内与国外、异域他乡的成年旧事与现实社会的个中块垒巧妙揉和在一起，组成了一幅幅光怪陆离，婉约细腻，辉煌壮丽的画面。
“我以为，除了你，我的四座没有几个知己了——屈原、杜甫、曹雪芹、托尔斯泰、马克思，还有握着胸口，染红俄罗斯雪地的普希金……他们都走了，兀自丢下我，丢下在我的斜对面染毒的你，让那些孤掌难鸣的镰石啊，让除了唏嘘还是唏嘘！”
古今中外尽在作者笔下，智者仁者全在呼吸之间。这些意象的叠加，组成了另一氛围，带给我们强烈的视觉心灵冲击，让我们在击节拍案之余，“除了唏嘘还是唏嘘”。
《醉》的语言是多义性的。随着行文和叙述的需要，在恰到好处的时候，原生态口语化的语言砰然滑出，无论怎样想去换掉这些语言，你也会感觉徒劳无益，别无替代。这些语言朴素真挚，天然去修饰，将作品赋予生活化，返璞归真，使它的思想和抒情富有现场感，生动感。
“总是苍蝇在审判！”
“子玉，你说，今晚的闪电一亮出刀刃，多少水就魂飞魄散，披头散发，向四面八方逃逸。它们跑到我的面前，恬不知耻地彼此狗咬着狗，在指控着一些人、一些车、一些带奖章的蟑螂，指控着那些秋行夏令的乌龟，还有那些正茂盛绽开的罂粟一样歹毒的笑。”
这些生活中的口语，像从水中捞出的鱼，田里拔出的草般新鲜，活色生香。
《醉》立意深刻高远。商品社会，物欲横流（“金钱在左右着这世界了”），而世风日下，很多人钻进了金钱名誉利益的钱眼里，甚至包括爱情也无以幸免。只有真正的诗人，把更多时间用在体验观察珍存记忆中，热爱生活，捍卫真理，针砭时弊，为读者带来的闪电似的惊喜和春雷似的启示。你看——
“谨防那些先富起来的人，谨防那些站在高处，手拿喇叭的既得利益者，谨防那些坐在火山口，深沟高垒的行业，那些垄断财富的拥有者，那些年薪上百万千万元的高管们，其中有些人可能正是绊脚的石头，拦路的虎，让火车撞着火车的肇事者！”
“这是什么狗屁逻辑？！”
这是灵魂天良对丑陋现实的控诉和审判，是真理对于人人平等、资源共享的期望和梦想，是思想者超越物质的形而上的本质回归和求索。《醉》就这样向我们淋漓尽致地展示了自然与社会的人，肉体与精神的人对于人性丑恶、社会累劫，民族前景和人类生存的无情鞭打和艰辛思索，其华章刚柔并济，雄丽并存，其大爱情结回肠荡气，发人深省，实为散文诗体小说的典范和当今不可多得的醒世之文。
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发表于 2013-11-17 20:27:36