心蝶读诗

田卫社

卫社再次欣赏心蝶精彩到位的评析，为中诗散文诗苑能有您这样的版主编辑感动骄傲，支持心蝶。{:soso_e181:}辛苦了{:soso_e160:}

静默和弦

这样全面的品读需要水平，也需要耐心。心蝶辛苦

辛树江

学习老师诗评！收益很大。问好！

心蝶

谢谢朋友们 慢慢来 祝福大家{:soso_e181:}

心蝶

当美遇到真
——山城子作品浅析

文/心蝶



当美遇到真，对于诗歌的爱成了永恒不变的主题。在诗歌的世界，作者的经历感受背影，都会自觉不自觉的折射进去。这些文字构成的世界，存在于虚构的意境，又存在于真实的语言环境中。溯本追源，以诗论诗是山城子作品的一大特点。他的很多作品，大多是诗歌理论方面的，在这里只选取我个人的角度探讨。

一、俯视
山城子作为诗歌理论界德高望重的前辈，其作品达到了一定高度。他对于诗歌的理解可以是抽丝剥茧的静美，“美，说酷在非动而动，你可参观非动词的动作梗概。”“山，也难为你了.。八行的小诗竟有四个形容词被你动作化。”也可以是喷涌而出的激烈，“第一个“错落”本应跟个“着”是被你精炼掉了/第二个“玉洁”相伴着一个“为”暗藏的“冻结”就带出来了/第三个“僵脆”有个“成”跟随，同样把“冻结”藏下/第四个“凛然”，暗含了“遭受”或“遭遇”。形容的意味尚在/却也被动作了。不过，我想听听你为哪样要别致出这样的用法？”而静与动之间是地狱和天堂的区别。他的刀锋柔中带钢，刚柔并济，在诗的语境中，错落有致，黑白分明。

二、再创作
这是被诗歌唤醒的时代，各种流派纷争并存，不同风格个性异质化的语言，呈现出光怪陆离，甚至有些紊乱的现象。而有觉悟骨气的文人用良知理论和真善美，在与世俗保持距离的同时，不断唤醒诗人们维护艺术的严肃性，又要寻求艺术的多元化途径。
“是的。名词自古就可以动起来呀
比如“冠冠”“袜袜”前一个“冠”就是“戴”——戴帽
前一个袜就是“穿”——穿袜。不过现代诗里鲜见
更多还是形容词用如动词。咱老乡还诗意了一些句子何妨再举俩：
“夜色静好  古筝坐在乐谱中/ 灵动一束白皙的手指”（摘自穆桂荣《奔跑在夏天》）
“一只鸟飞过河面/ 水纹破碎了天空”（摘自穆桂荣《隔世的思念》）
“灵动”与“破碎”本性形容，这里都当作及物动词来用
这一用天空更其破碎，这一用手指更其灵动
这就是词类活用的妙处，这就是积极修辞的积极功能”
这是客观存在的名词与活用之间的关系，是艺术的本质也是更高层次的转换。他诗性的语言是对语言本体的维护，也是对其进行再创作的认同鼓励甚至是合理的破坏。

三、艺术本体与生命本体的界定
从不同的语境，不同的角度出发，用口语化的诗性语言，深刻揭示诗的内在关系和规律，呼吁构建真正的诗乐园。
“黔地的百里杜鹃红彤彤铺展百里
浓郁的气势一直绵延到北京去
那儿有一位名叫杜鹃晓色的女诗人
我把情谊都敲进给她的生日贺礼
键盘的悉悉嗦嗦不是悄悄话儿
那是一位老人对年轻人的由衷希冀
为了诗大国荣誉的尽快回归
让我们的努力如杜鹃一样香飘万里”
这首《杜鹃花开》是作者写给一位女诗人的，语言鲜活灵动纯净天然，仿佛来自田野的风。这是诗之外的诗，语言之外的语言，结尾是诗人真实的思想，“让我们的努力如杜鹃一样香飘万里。”真正的诗歌理论和诗，都有积极的社会价值和责任感。透过现象看本质，放下一切不谈,我看到的是位真正的诗人.他是诗歌王国的繁衍修剪者.他手中的刀,是为了证明勇气与智慧;他手中的刀,是告诉母亲坚强自信.以及阳光下收获的灿烂.也是"一位老人对年轻人的由衷希冀,为了诗大国荣誉的尽快回归."

四 跨越文本的误读
超越文本的误读,是缺点也是优点.评论最忌讳看图说话，应该承认作者在进行评论时,根据文本中的现象展开了精神境界中的遐想。这些遐想有真实的，也有虚构的，跨越了精神层面。但抓住一点进行延伸创作，按照理想的逻辑发展,更符合客观实体。如:因愿景浩渺而极度的悲哀——学习中诗精品【6】.一沙一世界，一叶一菩提,都是菩提的因果.但赋予人的感情与思想，我就是沙与叶，是沙与叶的固态形体思想.文武之道有张有驰,诗评中也有明亮的血色与温度."很喜欢"让快意涂满肉感催大船高歌猛进/ 宰杀所有词汇供我们烹来下酒"，等这样情怀激烈的句子，那是一个诗人的责任感跳跃在字里行间了。”当作者以饱满的笔墨随文本刻画出出月与水的交融，我们知道：那是美遇到了真，那是作者对于诗歌的爱永恒。

诗歌是贫穷的，也是富有的。当美遇到真，也要感谢在诗歌中相遇的人们。



附作者原作：

山城子临屏诗作选。三首

文/山城子

1.《今天是你的生日》。
起来你就说你从梦里笑醒了
这是很久很久没有的美事了
也许是昨晚我为你买了蛋糕吧
也许盼望着我为你订购的玫瑰

也许……嘿，就不也许了
今天是你的生日啊你的生日
我什么都想到了，包括红酒
只是后悔我没有从梦里笑醒

2. 《蝶的心事》。
落地窗外水泥台上的盆花
寂寞地开着一丛黄生生的野菊
一只黄底黑斑点的小蝶
就落在一朵花上不肯离去

我久久地注视着这样的邂逅
隔着很透明的窗玻璃
却隔不住你的心事
与我的心事静静地走到一起

3. 《杜鹃花开》。
黔地的百里杜鹃红彤彤铺展百里
浓郁的气势一直绵延到北京去
那儿有一位名叫杜鹃晓色的女诗人
我把情谊都敲进给她的生日贺礼

键盘的悉悉嗦嗦不是悄悄话儿
那是一位老人对年轻人的由衷希冀
为了诗大国荣誉的尽快回归
让我们的努力如杜鹃一样香飘万里


鲜活灵动——《与美同行-36》


美，咱们沿溪而下，踏响永远的节拍
就会相逢老乡女诗人-她正在渤海边徘徊

山，那就借着初秋的爽风飞起来吧
这晓畅流转溪的尽头就是家乡的大渤海
请抓牢我裙袂的飘带，当你抓过九千九百九十九次
也会轻化为一朵飘飘的云彩

是吗？早说呀，我一天就抓你一百次
百天后就可与你并驾齐驱万里云天一任自由自在

啊，看到了白浪一波一波的海滩无数的鲜活涌向
伫立的她。都是七彩的鱼儿不知被什么神仙点化
灵动出许多弧。长弧短弧恣情地穿插
她处在灵感当中先别打搅就从海浪的缝隙悄悄听她

美，听到了吗，咱们的老乡诗人在说《回味》：

“雨水天/ 小木屋  长出蘑菇/ 我们坐在童话里  相爱/
春风和煦  推开温暖的门/ 你和我像两只小蜗牛  不动声色/
拖着湿绵绵的尾巴/ 向着各自的一方  慢慢悠悠地爬行”

山，果然很鲜活的一首小诗“坐在童话里  相爱”
多么新鲜的事。“小木屋  长出蘑菇”多么活泼的暗示
那是长出的朴实的爱呀。嘻嘻，真想与你住进那小木屋了
也“像两只小蜗牛” “拖着湿绵绵的尾巴”好传神，有趣极了

美，如果语言有年龄的话这般鲜嫩活泼的就是年轻的语言
年轻的语言出自年轻的诗人之口。读着穆桂荣的诗
如读着一溪下山的春水水珠儿的跳跃，又如草地摇曳阳光
的一朵朵初开的蒲公英，或是雨后窜动枝间的一只只小鸟
鲜亮又活泼，青春又朴实，流畅又干净
这样的阅读效果——美，你就在其中了

山，咱老乡也在听。她在——《倾听，一条河流进春天》：

“春天刚刚发芽  我看见一条河/ 在山的缝隙间直立起来/
一个人同它奔跑  水声  喊声  脚步声/
都被风带走  卵石披着绿色的外衣/ 寻找盛开的蛙鸣”

美，这是这首诗的第一节,我太喜欢这个“春天刚刚发芽”
极像精灵钻进语言带了一股灵气就不是一般的生动了
这就是灵动，灵动得一条河竟能“直立起来”“卵石”
也新鲜地“披着绿色的外衣”灵动鲜活出“盛开的蛙鸣”

是的！山，“盛开的蛙鸣”最具灵气。这是咱老乡合用
“移就”与“通感”格所产生出来的审美效果
“盛开”一般用来修饰花，这里移用于“蛙鸣”是移就格
也是将听觉处理为视觉，又是通感格。而“春天刚刚发芽”
则是省略了具体植物因而可以想象为无数的植物
都“刚刚发芽”。这样就简约出了灵气，就灵动出了魅力

看来，真正的鲜活灵动都风符合语言及事物之情理
绝非乱相搭配。比如说“馒头刚刚发芽”“盛开的钟声”
就离奇得离谱了。钟声单调悠长不比蛙声一片
说馒头开花可以（蒸裂的模样）说发芽就不是人脑的思维了

美，初读穆桂荣的诗作我很惊喜。有诗为证：

“这一瞬间/ 我掉进语言的鲜活灵动新颖别致里/
没人能打捞得出/ 是已潜回辽西/ 到了老乡住的兴城/
叩问《永远的节拍》有多少踢活的小石子/
奔跑在灵感的/ 翩然里/ 这么令人痴迷”（《诗意日志•痴迷》）

我痴迷她的词类活用。这是她娴熟鲜活灵动语言的技艺
“我决定让寂寞安分守己/ 让忧伤多一点牵挂”（《落魄》）
这里的形容词“寂寞”与“忧伤”分别到了两个分句兼语位上
宾前主后，就名词化了。不仅化虚为实且与拟人格的结合
就凸显了韵味的灵动

“寂寞的枝头还站着我的张望”（《爱情鸟》）
“张望”这个动词本身就够生动了
却令它“站”成名词性质，于是就升华为灵动了

“会不会又想那儿  红了樱桃/ 绿了芭蕉~~”（《乡思》）
“红”与“绿”，典型的形容词都作了及物动词用
诚然是对传统的继承属于“形容词的意动用法”
也是从“春风又绿江南岸”里化出所以句子古香古色地鲜活

“把折叠的自己，平平地放在枕边”（《飞》）
“折叠”是动作动词，而用在了定语的位置上
就成为一种状态。有了形容词的功能
这样的语言效果，就别致得灵动

“饮一杯夜色/  干一杯孤独”（《夜》）
“一杯”是描述液态物质的数量词，在句中属于定宾搭配
一个多么美的月夜独酌的意象被灵动鲜活出来了
这也是词类活用的一种…

山，你别说了看老乡的一袭白，正像我们飘来
还有那些欢跳的鱼儿还不快打招呼，把臂膀张开……

袁玉梅

好诗，在好的评论中更加升华，读那一篇都娱心悦目

娟子

学习心蝶老师的诗评，很受益，祝好心蝶老师{:soso_e163:}

心蝶

感谢朋友们关注支持 祝福诗歌 祝福大家{:soso_e163:}{:soso_e181:}

心蝶

当真遇见美

文/ 山城子


接到心蝶寄来的散文诗集《青铜雨》，已经半年了。这之间没少翻阅，每翻阅一回，都有收获。是学习语言创新的收获，认识散文诗有了新的发展的收获，以及字里行间渗透的人格魅力的收获。起先，我是预备写一篇学习这个集子所获的方方面面，但由于本人不擅长散文诗，因而缺乏概括能力，就迟迟没有动笔。但对其灵动别致的语言创新，自觉得体会颇深，于是就有了如下的“美句学习”记录。这样记录下来，是想与心蝶以及对散文诗有兴趣的诗友，一起研讨，以求得共识。

1、动词的喻拟式活用。

【美句】
一朵花垂落，切割了春。它的眼神气息还留在春。
（摘自组章《春华秋实》之一第1行。见第3页）

【学习】
动词“切割”，原意是用锋利的工具，分离固态的物品。诗人心蝶所用的第一句语境里，其作用是把垂落的花喻成了刀锋，同时把春拟成了可以切割的有形物品。像这样的“一个动词，能够在前后的语境中，同时产生比喻和拟物或拟人的阅读效果的积极修辞，就是动词的喻拟式活用。”诚然，这行文字的美，还有下一句拟人格的运用。

【列举】
（1）这时，需要端坐提气，慢慢吐出扣押心底的月光和海水。
（摘自组章《春华秋实》之八第6行。见第5页）
动词“扣押”原意是滞留人质或货物。这里的语境中，阅读效果无形中就把“月光”和“海水”比喻成人或比拟成某些重要或宝贵的物品了。
（2）我想喊，却凝固在欲言又止中。
（摘自组章《春华秋实》之十一第7行。见第6页）
动词“凝固”，前后把“喊”和“欲言又止”都喻作油脂了似的，同时又是拟物格的运用。
（3）生命难以把握，能衔住的快乐，只有瞬间。
（摘自组章《春华秋实》之十七第6行。见第9页）
动词“衔住”在新语境中的阅读效果是，生命已经被喻成了小鸟（而用“衔住”借代之），同时“快乐”也被拟成了可以“衔住”的东西了。这样的积极修辞，没法不说是奇妙的。
（4）也许干思考一下，院中能否载动末日的奇迹？
（摘自组章《春华秋实》之二十五第6行。见第11页）
     动词“载动”在陌生的语境中，产生了把“院中”喻成车船，把“奇迹”拟成物品的阅读效果了。真是奇妙。
（5）还是把后门打开吧，放生所有沧海桑田的记忆。
（摘自组章《春华秋实》之二十五第7行。见第12页）
     动词“放生”在具体创新的语境中，把放下心事的途径比喻为“后门”，而把“记忆”比拟为雀鸟了。何其机智的语言创新啊！
（6）黑夜的陷阱猎杀意念。
（摘自组章《生命的密码》之三第5行。见第22页）
动词“猎杀”在这个语境中，是双重的比拟，既拟人（动作实施者）又拟物（被实施者-意念），而动作实施者“陷阱”，却是“黑夜”的喻体。

2、奇而独特的积极修辞。

【美句】
春，是一滴泪。落下心空，含住心痛。
（摘自组章《春华秋实》之四第1行。见第4页）

【学习】
奇在春，被比喻成了一滴泪。本体与喻体的相似之处在于春有春雨，春雨贵如油；泪，其实也不轻贱。独特在于接下来的句子又把心比喻成天空，同时拟人——实际是回到诗的主体形象上来了。
这样的奇而独特的阅读效果，在于诗人娴熟的创新语言的技巧，也就是熟稔地揉各种积极修辞手段，鲜活于一炉。

【列举】
（1）有个日子，我丢失了所有的太阳。
（摘自组章《春华秋实》之六第1行。见第5页）
动词“丢失”，用于国家、集体或个人的财物或所属的精神产品的不小心而遗落。这里诗人用到了不可能丢失的“太阳”上。于是就暗示了读者，太阳在这里应当是喻体。太阳的照耀不仅使万物生长，人类也是须臾不可离开的。那么，什么是诗的主体形象“我”须臾不可离开的呢？是爱情，事业，抑或亲情与精神支柱呢？或者更多全都包括了，所以才有夸张为“所有的”。诗贵含蓄，含蓄是诗性（区别于小说散文）的第一要术。这个句子的奇而独特，在于不留痕迹的夸张比喻，就造就了大含蓄，给读者留了很大的思索玩味的空间。
（2）青蓝的日子，只有梨花可与表达白头到老。
（摘自组章《春华秋实》之七第3行。见第5页）
     晴朗的天气，天色的青蓝的。诗人规避常用的“晴朗”，而选择了“青蓝”替代，是使用了借代格。梨花的魅力在于纯净的白，又可以是青春的象征，而“白头到老”中的“白”指的是须发。两白一暗一明相遇，是为了相喻。多么美好，从梨花带露的青春年华，一直纯净地相守到“白头”，多么精炼省俭的含蓄呀！精炼，是诗性（区别于散文小说）与含蓄并列第一的要素。别处很难相遇这样的美句，却在心蝶的《青铜雨》中沐浴到了。这就叫奇而独特。
（3）谁与谁以鱼的名义游进水中，沿春的视线一泻千里。
（摘自组章《春华秋实》之十第6行。见第6页）
两个疑问代词“谁”的复沓与联合的机智，在于先含蓄下来。之后让你意想不到居然“以鱼的名义”——其实是喻词的鲜活升华（不说“像”“若”“ 如”）。“沿春的视线”又是拟人。揉两格而不留痕迹。而“一泻千里”则是成语的比喻性活用，比喻两人情感，春水一样地爆发了。这样喻拟联翩地行文，别有一番独特的奇妙。
（4）把绿还给青涩，不再回头。/ 把青梅还给竹马，不再顾盼。
（摘自组章《春华秋实》之二十一第5-6行。见第10页）
这是字数不相等的排偶句。而“还给”“不再”的复沓，相映成趣。“青梅竹马”是传统的拆字式活用。上下句之间，又有“回头顾盼”短语的拆字活用处理。本来就是说，回到童年去吧，天真而活泼，什么都不想，多么清纯美好呀。但这样直说，就不是奇而独特的诗意的美句了。
（5）这个下午，棉花越长越高。高成白云，飘成云海。
（摘自组章《春华秋实》之二十四第2行。见第11页）
顺势读下来，仿佛步入了棉花田，当然大丰收。之后是比喻，先喻云，再喻海。意向走向开阔，暗喻心情极其舒展。回过头来再读，仿佛一开始的“棉花”才是比喻，比喻仰首眺望白云的。而后边诗人偏又复沓了喻词“成”，就为全行的诗句罩上了一层迷离，阅读效果不仅美丽，而且也很诗意地含蓄了。

3、灵活机智地创新词类活用。

【美句】只有浪的声音，在寂静中绽放。
（摘自组章《春华秋实》之二第1-2行。见第3页）

【学习】
开始说的是“声音”，但接着不是听见，而是看到了“绽放”。无疑这是通感格的运用。但机智灵活在于，诗人还暗自使用了比喻格——就是把浪的声音喻成了花开。这个创新在于把动词“绽放”的比喻式活用，糅进了通感。

【列举】
（1）我反复尝试把你植入生命，却误过了所有花期。
（摘自组章《春华秋实》之五第4行。见第4页）
      动词“植入”的阅读效果是拟物格的简约运用。“花期”是青春时代的美丽比喻。一句两格的运用，流畅自如，这样的娴熟技巧，就在于机智灵活。
    （2）这是春天，不必把心事瘦进骨干。
（摘自组章《春华秋实》之十八第6行。见第9页）
想到李清照的“人比黄花瘦”，这“瘦”是比喻用法。心蝶说的不是“人”，而是人的“心事”。可以理解为因“心事”而“瘦”的意思。但字面上的阅读效果则是抽象名词“心事”，因为“瘦”字的拟人式活用，而又回到了人的面貌上来了。与此同时“瘦”的形容词性，因与趣向动词“进”的结合，而用如动词了。这是“瘦”字的兼类活用。自然也是灵活机智的收获。
（3）好在草木无处不在，可以安抚我的忧郁。
（摘自组章《春华秋实》之三十三第1-2行。见第15页）
这样的语境，美丽在动词“安抚”的使用，遂使阅读效果（令人感觉到）“草木”和形容词“忧郁”统统都人格化了。这可称之为双重拟人活用。同时形容词“忧郁”也活用为名词了。
（4）我们将脸上的笑容，嫁接在花朵青藤。挖掘生命的灿烂。
（摘自组章《春华秋实》之三十七第4-5行。见第17页）
“笑容”可以“嫁接”，也就被拟成植物了。生命可以“挖掘”，自然也就被拟成泥土或矿山了。形容词“灿烂”，既然是可“挖掘”之物，当然也被拟物了。这是不同词类（名词与形容词）同时连续被拟物的美句。同时“灿烂”还兼活用为名词了。
（5）谁在宿命中谈起三生缘，把山盟海誓分离成雨，琥珀成项链？
成语“山盟海誓”被活用为一个简单的名词了。动词“分离”是拟物式活用。“琥珀”则是名词活用为动词了。这样的连续活用，才使诗意的呈现，才有说不出的美丽啊！

以上所选用的19个美句都是《青铜雨》第一辑《青铜雨落》中的。175页的诗集，我只截取了3-22页共20个页面上比较典型的美句来学习。印象中的诗人心蝶散文诗作品中的语言创新，可见一斑了。有愿意研读者，可以找到她的原著，挤时间翻阅一回，肯定会受到良多启发，而受益匪浅。我就是。

2013-11-25于黔。




当美遇到真
——山城子作品浅析

文/心蝶


当美遇到真，对于诗歌的爱成了永恒不变的主题。在诗歌世界，作者的经历感受背影，都会自觉不自觉的折射进去。这些文字构成的世界，存在于虚构的意境，又存在于真实的语言环境中。溯本追源，以诗论诗是山城子作品的一大特点。他的很多作品，大多是诗歌理论方面的，在这里只选取我个人的角度探讨。

一、俯视
山城子作为诗歌理论界德高望重的前辈，其作品达到了一定高度。他对于诗歌的理解可以是抽丝剥茧的静美，“美，说酷在非动而动，你可参观非动词的动作梗概。”“山，也难为你了.。八行的小诗竟有四个形容词被你动作化。”也可以是喷涌而出的激烈，“第一个“错落”本应跟个“着”是被你精炼掉了/第二个“玉洁”相伴着一个“为”暗藏的“冻结”就带出来了/第三个“僵脆”有个“成”跟随，同样把“冻结”藏下/第四个“凛然”，暗含了“遭受”或“遭遇”。形容的意味尚在/却也被动作了。不过，我想听听你为哪样要别致出这样的用法？”而静与动之间是地狱和天堂的区别。他的刀锋柔中带钢，刚柔并济，在诗的语境中，错落有致，黑白分明。

二、再创作
这是被诗歌唤醒的时代，各种流派纷争并存，不同风格个性异质化的语言，呈现出光怪陆离，甚至有些紊乱的现象。有觉悟的文人善于用良知理论，在与世俗保持距离同时，不断唤醒诗人们维护艺术的严肃性，以及寻求艺术的多元化途径。
“是的。名词自古就可以动起来呀
比如“冠冠”“袜袜”前一个“冠”就是“戴”——戴帽
前一个袜就是“穿”——穿袜。不过现代诗里鲜见
更多还是形容词用如动词。咱老乡还诗意了一些句子何妨再举俩：
“夜色静好  古筝坐在乐谱中/ 灵动一束白皙的手指”（摘自穆桂荣《奔跑在夏天》）
“一只鸟飞过河面/ 水纹破碎了天空”（摘自穆桂荣《隔世的思念》）
“灵动”与“破碎”本性形容，这里都当作及物动词来用
这一用天空更其破碎，这一用手指更其灵动
这就是词类活用的妙处，这就是积极修辞的积极功能”
这是客观存在的名词与活用之间的关系，是艺术的本质也是更高层次的转换。他诗性的语言是对语言本体的维护，也是对其进行再创作的认同鼓励甚至是合理的破坏。

三、艺术本体与生命本体的界定
从不同的语境，不同的角度出发，用口语化的诗性语言，深刻揭示诗的内在关系和规律，呼吁构建真正的诗乐园。
“黔地的百里杜鹃红彤彤铺展百里
浓郁的气势一直绵延到北京去
那儿有一位名叫杜鹃晓色的女诗人
我把情谊都敲进给她的生日贺礼
键盘的悉悉嗦嗦不是悄悄话儿
那是一位老人对年轻人的由衷希冀
为了诗大国荣誉的尽快回归
让我们的努力如杜鹃一样香飘万里”
这首《杜鹃花开》是作者写给一位女诗人的，语言鲜活灵动纯净天然，仿佛来自田野的风，是诗之外诗，语言之外的语言。结尾是诗人真实的思想，“让我们的努力如杜鹃一样香飘万里。”真正的诗歌理论和诗，都有积极的社会价值和责任感。透过现象看本质，放下一切不谈,看到的是位真正的诗人.他是诗歌王国的繁衍修剪者.他手中的刀,是为了证明勇气与智慧;他手中的刀,是告诉母亲坚强自信.以及阳光下收获的灿烂.也是"一位老人对年轻人的由衷希冀,为了诗大国荣誉的尽快回归."

四 跨越文本的误读
超越文本的误读,是缺点也是优点.评论最忌讳看图说话，应该承认作者在进行评论时,根据文本中的现象展开了精神境界中的遐想。这些遐想有真实的，也有虚构的，跨越了精神层面。但抓住一点进行延伸创作，按照理想的逻辑发展,更符合客观实体。如:因愿景浩渺而极度的悲哀——学习中诗精品【6】.一沙一叶一世界，都是菩提的因果.但赋予人的感情与思想，我就是沙与叶，是沙与叶的固态形体思想.文武之道有张有驰,诗评中也有明亮的血色与温度."很喜欢"让快意涂满肉感催大船高歌猛进/ 宰杀所有词汇供我们烹来下酒"，等这样情怀激烈的句子，那是一个诗人的责任感跳跃在字里行间了。”当作者以饱满的笔墨随文本刻画出出月与水的交融，我们知道：那是美遇到了真，那是作者对于诗歌的爱永恒。

诗歌是贫穷的，也是富有的。当美遇到真，也要感谢在诗歌中相遇的人们。



左岸作品写意

文/心蝶


认真咀嚼过左岸的作品，感觉出他诗歌创作过程中对于生命之本的把握，在充满复杂分裂的情感中，用雪，狐狸，天空，人物等众多的有冲突的意象展开宽阔厚重的画面，显示了哲思沉潜的人格内质。
在单纯宁静的自然中，重新定义生命，为生命找到出口。很多智慧理性犀利的光芒，穿透黑白世界，在虚与实意境中滑向彼岸。作者雪中行走的脚步声里，可以听到自然的声音，朴实明净温馨；也可以听到他行进中反思凝望勒马紧缰的控制。这些情感冲突，造成了和谐中的不和谐，流露出理想与现实的矛盾，起到了奇特的艺术效应。


一、善于运用意象的营造结构全篇
作品里自然中的事物景物，会以清新活泼的姿态出现，且自然流畅，一气呵成，毫无雕琢之感。《雪中行》中天穹，火焰，炉灰，小伞兵，山岗，河面，树桠，鸟禽，枯草等，在诗人情感的协调下一涌而出，但又繁而不乱，多而有致。这些矛盾意象，展示了事物内部蕴含的哲理。在是与不是，肯定否定中，凸显了诗歌张力。

《冬日朝阳》中，“我突然有了忏悔/我希望我戴的皮帽/还原出一只从前的狐狸/从我头上逃亡”。借助意象演绎，把内心感受传达出来，让读者根据自己的体验，找出火狐狸与冬日朝阳的关系，从而产生了一种隐秘性的感觉。这种隐秘性来源于那只复活的狐狸，逃避厄运宿命的情景，暗示谜底的通道是生命之本。尽管生命颤抖在抵御黑暗，拯救自我中。作者写诗，也是在书写生命，对于诗和生命的坚守，是尘世中不甘沉沦的忏悔。那枚冬日朝阳是一盏灯，明亮在荆棘的人生路上。

二、诗歌的多解性与歧义性
浩瀚无垠的宇宙，生命，原本是难以把握的，给人以苍茫迷离的感受。而在作者的诗歌中，经常深入浅出，化大为小。《亲近白桦林》中，“白桦树一棵挨着一棵/士兵一样笔直地站着/我潜意识地听见旧军号摄魂的声音/穿越时空带来的怀想/桦树皮凸凹起伏/想起家乡大连龟裂石的摸样/树干黑白相间，多像白昼与夜晚/不可分割。它们是时光的父亲与母亲”。在这些意象构成的优美诗境中，将白桦林以普通可亲的事物人物拉向读者，于是，无数想象鲜活生动起来。这些波澜不惊的运笔，看似简单，实则不动声色中，层层铺展事物内部含义，于色彩缤纷间展示多层面立体型的情怀。

“一群乌鸦，在雪地用翅膀描画/软体的黄昏。在这里/人类的傲慢迅速缩小，小到我忘记/一次爱情的来历随风而逝/不再提起/音乐是否存在性别”。这是人与自然的抗争，也是灵魂的跋涉。有种美的追求，到极限是忽略不计。有种生命的热爱，是无求。那个原始的我，时空中的我，外在又内在，古老又年轻，追求又逍遥。在不断延伸的意象中，走进流动的不分性别的音符。那么作者到底把握住了什么，又放弃了什么，答案趋近于一颗颗若隐若现的音符。

三、矛盾性创作
作者的写作过程是：实——虚实——虚。在落笔写实时，注重向下的延展，发力却在向上的虚写中。《一个人的篝火》“夕阳像打碎的蛋黄，流淌不可避免/白蘑菇的树冠，多了泥陶的颜色/雪谷起初橘黄渗透着桃红/之后犹如钢琴的键盘，黑白相间/这些光，排起长队，形成光怪离陆的/楼梯，从巅峰延伸到麓底/我就处于这个楼梯的腰部/长时间的跋涉，眉毛胡子甚至整个脸/都扑满了特殊的面粉。”在这些矛盾体中，作者迂回曲折地与它们融合争斗，在事物的螺旋上升中，完成自己的升华。如果夕阳的打碎是不可避免的，那么我的跋涉也是情理之中。而流淌的蛋黄，桃红，黑白键等，是虚实之间的揉合。在这些骚动，叫嚣的色彩中，作者感觉无力突围，只能让胡子眉毛都融合进去。

“火焰在我脸上跳跃/我回复了对火焰的关系/就像青草遇见了羊，谁都不说感激谁”。意识流的手法，如瞬间划过的闪电，一下子刺穿黑暗，掐断了事物的源头，光明和美风生水起。这种横空出世的结尾，是利剑，刀斧，也是作者内心希望与现实的焦点共同点。


值得称赞的还有作者在感情处理方面，始终与时空保持一定距离。诗歌的感情与内在的蕴涵形成了鲜明对比，其“于无声处听惊雷”的艺术方法，加强了诗歌的力度和宽度。

心蝶

感谢山城子老师 感谢在文字中和我们相遇的人们{:soso_e163:}