本帖最后由 心蝶 于 2013-11-17 12:23 编辑
爱，是一个妖
——飘飘逸尘《林妖》赏析
文/心蝶
原作：
序
我听见死亡的呼唤：归来呀，归来吧，我是属於死神的，死亡，就是新生的彼岸。
千手观音般的死亡之手，就悬在我的头顶，不停地摆动，如蛇般的绞缠，它要掳我去了，我是它的手下无力抗争的囚。
夕阳已经落下，返照的回光中，女人呀，让我背上佛祖永不能宽恕的罪，我为你唱最后一绝望的歌，你要听着，你要用心地听着，我坐在你微笑中，闭上我的眼睛，舍了我那支离破碎的心。
(1)
在春天万物的合唱声中，我听见了你痛苦的歌吟，听见你簌簌叶鸣般的脚鼓，敲响的急切召唤。
“我给你新生呀！”
这主的布施，这普度众生的仁爱，播撒着梦一般的诱惑，让我落入你张开的大网。
不能再等了，不能，明知自己的谦卑，我还是要直起我弯屈的双膝，青春的余烬就要被发霉的风雨浇灭，人世的尘嚣快要淹没我最后的灵性。
我不能再等到无药可救，不能空负你一番苦心。
(2)
旅途曲折多艰，时光的脚歇息在我焦渴的胸间，寂寞的歌声响彻环宇。
休克的心脏内，我孤苦伶仃的脚鼓喧嚣，回响沉闷而令人窒息，我粗重的呼息，在狂轰滥炸黑夜沉沉的晦暗。
但，我不是目盲的夜行人，不是无处栖身的浪子，我看清前面的道路， 我的家在一辆由北向南的列车上。
家呀！家呀！家呀！
我轻声的呼唤，在天边和夜作殊死的搏斗，那从天缝中漏出来的，是启明的星火，闭上眼瞳，我也看到东边初露的曙光。
(3)
你要拯救的那张面孔，唐突地在你眼网中出现，在你仓惶的惊讶中，幕猛然拉开。
失措的你，把前奏弹得如此辉煌，而我不能引亢呀，幸福已经溢满我的心中，我是哑者，我要把生命的禅，留给一双围在四周的眼和那些深不可测的眼啦。
我只能沉默，有什么样的言语和语势，能诠释我此刻的感悟，我富有的心灵，让所有的面孔都苍白失去了血色。
请审视我的眼帘吧，如果你还困惑，我心中最隐密的窗子，已缓缓朝你洞开。
(4)
我们为春天歌唱的日子，一个美丽的人儿正悄悄从我们头顶上溜过。
我看到平静的水面下暗流急涌，圆满的向日葵在正午炽热的一刻，垂下昂贵的头颅。
我看到猎人正走向自己布置的陷阱呀，一个新生的孩子，正惶惶用双手挖掘自己的坟。
花朵可以不凋吗？能有不散的盛宴吗？辉煌的只是刹那，所谓永恒，是死亡！所谓不朽，还是死亡！
在被你搂入怀中的一刻，时光之剑，斩着我们的千丝万缕，离别的钟在我心头敲响，你听见了吗？
(5)
我所求，只是一把干枯的草，一口凉凉水呀！我已经满足了。
被你彩色斑阑的诱惑牵携着，飘在漫漫红尘中，穿过一束束眼神合拢的囚房，我已经心满意足了。
(6)
她是林妖。我听到众神一口的愤慨。
林妖呀，你抽出神们不具的温柔和爱心，抽出神已不再有的宽厚仁慈，为我织一件华贵的裘呀，穿着这让世界上最华丽的荣耀，我看见人群中朝拜的眼神，听见许多善良的心，为我唱响礼赞君王的歌。
只有在黑暗的夜晚，众生在死亡前颤栗，我们的心相依相偎，我才明白呀，那坐在王的宝座上的，是你光芒四溅的美德，众神都是你掌中的苦囚，而我呀，则是你殿下虔诚膜拜的、永不敢抬头的、谦卑的臣民。
(7)
你的歌——雅各的歌——释迦的歌，碎裂了黑暗板结的夜幕。
在沉寂的夜空下，我的魂灵，以瞻仰的姿态痴立着，受着这疼痛的洗礼。这绵绵的柔和，穿透我肮脏的躯壳，刮尽岁月积贮在我骨髓中的秽垢。
无所不能的君主呀，我不是你幻想中顶天立地的山峦，我是一具新生的婴儿，在接受你圣洁的乳一样的新生洗礼。
(8)
夜，凝固了白昼的浮躁，罪恶的眼睛在黑暗中伺伏，它们在你毫无戒备的一刻，向你伸出蛇一样温柔的小口。
众神要食了你呀！
睡眠之神，以绝美的风姿，站在我的头顶上，轻歌曼舞，勾魂夺魄，我的心在这安魂般的催眠中沉醉。
我还是不敢有丝毫的麻痹呀，顽矢绷在紧张开的弦上，如临死敌，一触即发。
我是忠贞的护花使者，身披铠甲，站在莲花座前，守着这众神疯狂的夜晚。
(9)
因你的宠爱，众神动怒了，我们的前路上，耸立着一座座蛮横的山，一道道汹涌的河流。世界被众神玩在手上，所有的劫难，我们都无法逃避呀！
不要盲信真有千古绝唱，真有前无古人，后无来者。我们只是普普通通的尘物，在步着前人的后尘，演着后人还要续演的悲剧。
遥对秦风汉雨，看看苍天动怒的面容，你要准备好，为了圆梦，我们还要度无数劫难。都说苦海无边，回头是岸，我们回头呀，也不会有殷实的堤岸。
(10)
你敞开你自己，敞开你无所不为之融化的诱惑。
在你火山一样爆发与燃烧中，我的堤岸，彻底溃崩，防护的自信被打得粉碎。面纱，风絮样在你背后，纷纷扬扬，我的爱在你大地一般殷实的躯体上，一泻千里，雄风万里。
妖呀，妖呀，北方的林妖呀，你坚挺的双乳，是我永不坍塌的倚靠，你平滑如镜的腹，是我永不能割舍的床，你缕缕如藤的青丝白发，是我永不能挣脱的法网，你不透风的心，是我永生永世眷恋的暖巢。
因你的献出，我枯干的心日渐丰润，我单薄的躯壳，走向饱满。
(11)
暮歌四起。
你说：让我在这里安一个家吧！山神不答应。
你说：给我一棵挡风遮露的树吧！树神不答应。
你说：给我一个墓吧！土地神还是不答应。
你只能扯住我的衣袖，走向前路，走向茫茫的黑暗，你触犯了天条，就已注定你终生四处漂泊流浪，无处栖身。
而我也注定要跟着你了，天涯海角，天堂地狱也不分离。
(12)
没有神会原谅你我的放肆，没有人会原谅我俩的无情，连鬼怪也要责难我们叛径离道。
所有的善举都无法赎完我们的罪过。那么，我终生追随的妖呀，你直起你佝偻的腰，抬起你低重的头，让我们走吧，转身缓缓离开杀机四伏的庙宇。
没有神会保佑我们，再不要把寄托指向那莲花座上的一尊。来，拉着我的手，让我们继续至死也不会改变的旅程。
(13)
谁的利剑，斩了下来。你无处逃避。
看着你伤痕累累的两腿，我善良的心口血如泉涌，你的普度换得了我的新生。天神却在你的心头划出一道又一道伤痕。
那让我诅咒天吧，诅咒开始瞎了眼的神灵，好让上苍迁怒於我，好把他们满腔的怒气，倾泄於我的一身。
(14)
现实的锤，在敲击粉红色的梦。
世观音在摇着我的恍惚，轻轻呼唤我：孩子，你醒醒呀！你醒醒！你要在南柯的梦中，睁开你智慧的眼睛。
黑色的云朵，在你头顶铸着囚车，结集的云团，发泄神的淫威：妖呀，回北方去，妖呀，滚回北方去。幻觉中，风轮滚滚。
而我的心，牵着你粉红的衣角，一双痴迷的眼神，向你哀求：带我去吧！带我去吧！
风的鞭子抽下来，雨的子弹击下来。
(15)
你说：跟我走吧！
灵魂不要有片刻的迟疑，双脚啊，不要在第一朵春花前歇息。
继续你的旅程吧！你轻声对我说：不要在松涛和竹篁声中，耽误一分一秒的光阴。
跟我走吧！你说：我要让你在每一个日子里听到春天美妙的合唱，我要让你在每条弯道，看到无数花魂的斗妍。
我是聊斋中的白面书生，就跟你在身后。
终局
我痴呆地跟在你的身后，一步一步向前走。
天神动怒了，她扯下她那微笑的面纱，怒发冲冠的咆哮：
“你去死吧！”你去死吧，山应着；你去死吧，水和着；你去死吧，宇宙在嗡嗡震动。
“我这就去死。”我微笑着答应上苍，跟在你的身后，从容地走向幻灭，走向死亡。
文如其名，飘飘逸尘的作品善于运用意识流手法进行创作。在意象象征中通过体会感觉思考，完成人物思维的升华。增大了作品的跨度和容量，把有限的时间空间延伸扩大。爱情是创作中永恒的主题，这类作品佳作很多，但《林妖》能从这些作品缝隙脱颖而出。可以这样理解：使你成为妖是为了解释我的平凡，使你成为妖是为了展现新的世界，使你成为妖是我想低下头来感受神秘魅惑。是作者标新立异的创作意图。
“"你去死吧！"你去死吧，山应着；你去死吧，水和着；你去死吧，宇宙在嗡嗡震动。
"我这就去死。"我微笑着答应上苍，跟在你的身后，从容地走向幻灭，走向死亡。”
面对现实的无奈绝望，爱的深沉孤独无解。作者索性跳出尘世，切入神秘诡异的世界，任思绪自由自在行走。使作品形成了突兀奇崛，洒脱奔放又深入浅出的风格。有种音乐叫雅俗共赏，沉郁内涵纯正，却善于挖掘共同的美感。是真善美激发了作者与读者的共鸣，是清风托出明月。
“暮歌四起。
你说：让我在这里安一个家吧！山神不答应。
你说：给我一棵挡风遮露的树吧！树神不答应。
你说：给我一个墓吧！土地神还是不答应。
你只能扯住我的衣袖，走向前路，走向茫茫的黑暗，你触犯了天条，就已注定你终生四处漂泊流浪，无处栖身。
而我也注定要跟着你了，天涯海角，天堂地狱也不分离。”
爱是什么，爱是敲响自己骨头和灵魂发出的生命回音。爱是“被你彩色斑阑的诱惑牵携着，飘在漫漫红尘中，穿过一束束眼神合拢的囚房，我已经心满意足了。”是美是真，是爱的坚守与执著。也许通过文本让我们能更加清醒地认识世界。真正的诗人，总是从世界源头，人类生存意义的角度去考虑这类故事未来的延伸走向。因此，可以看成是爱情主题，也可以看成是社会问题的主题。作者的爱也是你的爱，他们的爱也是我们的爱，同根同源，不同的故事情节。
“你的歌——雅各的歌——释迦的歌，碎裂了黑暗板结的夜幕。
在沉寂的夜空下，我的魂灵，以瞻仰的姿态痴立着，受着这疼痛的洗礼。这绵绵的柔和，穿透我肮脏的躯壳，刮尽岁月积贮在我骨髓中的秽垢。
无所不能的君主呀，我不是你幻想中顶天立地的山峦，我是一具新生的婴儿，在接受你圣洁的乳一样的新生洗礼。”
人神灵组成的空间，像三维立体画，放灵魂与肉进进出出，接受物质与精神的双重检验。在理想与现实碰撞的时候，惊喜地看到艺术的回归，人性的回归。作者没有逃避，他用大写的人提升了人类的终极思考。这些看似不设防的纯真，正是诗人真正成长的道路。
爱，是一个妖，不需要太明白，“灵魂不要有片刻的迟疑，双脚啊，不要在第一朵春花前歇息。”你把我引进森林，我就要沿着这些花瓣找到梦和春天。“我是聊斋中的白面书生，就跟你在身后。”就想解开你的长发，让波光在林梢上飘。爱上妖走进妖成为妖，爱上神走进神成为神，爱上自己走进自己成为真正的自己。人与妖都在一念间，关键是内心的觉醒。因为“我听见死亡的呼唤：归来呀，归来吧，我是属於死神的，死亡，就是新生的彼岸。”
原来，我们也可以做真正的自己，做神，做妖。原来我们爱自己就是爱别人，爱神明，爱世界。一种破碎的美，在内心回归中还原；一篇经典的爱情作品，在理想中诞生。是爱，让我们看到了春天。
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发表于 2013-11-16 20:57:30