“我渴望速朽”——王久辛与诗友互动

aixin · 发表于 2006-9-9 20:14:00

独有豪情似旧时，花开花落两由之。 一切历史的外在形式都是速朽的，恩格斯如是说。 当我们习惯于荒诞与漂移，还有什么能让人类的心灵敬畏。 而久辛先生却用独立光辉的品格为这个时代献祭。 久辛先生，诗人的桂冠献给你。 艾辛

一郎天才 · 发表于 2006-9-9 20:16:00

刚才我刚打上来时想不到王先生已经早几秒发表了，倒成了反问句，抱歉。王先生说：“我渴望速朽” 可在我的心目中，我渴望的是不朽，是永生，那这二者之间又有什么本质区别吗？

微笑的夏橙 · 发表于 2006-9-9 20:17:00

商品经济的大潮带来了翻天覆地的变化，人们的思想观念、行为模式随之改变，人们比以往任何时期都看中金钱的魔力。那么在这样的情况下我们如何坚守道德，如何维护自己的良知？第二章里忧心忡忡的诗人在期盼，在呼唤，一个思想的准绳，一个道德的楷模。于是，当胡总书记的“八荣八耻”应运而生，这个时代终于有了提纲契领的道德准则。诗人欢欣鼓舞，在大海面前尽情讴歌：“这又是一个春天的故事/一个有关千秋万代/永远昌盛的箴言”， 这个时候一长串的排比，语气随着情感递增，这是一个正直的公民用自己的热情和赤诚构筑的语言圣殿：“岂能没有心向往之的共同理想/  岂能没有所见略同的价值评判/ 岂能没有黑白分明的是非曲直/岂能没有刻在心头的荣耻界线”。这一条善与恶，真理与伪善的碑界让我们又一次感受到了“光荣”这个词的内涵和重量。一个诗人，如何你打量自己的文字，如何去抒写历史，如何让自己的语句在几年几十年甚至更久的时候依然有存活的理由，这是应该好好思考的问题。诗人用它的诗句在呼唤：“我们要守住我们纯洁的精神故园啊/我们要悍卫我们高尚的精神世界啊”！

蝎族长老 · 发表于 2006-9-9 20:17:00

王先生你觉得致大海还有什么地方不太完美么?

不是诗人 · 发表于 2006-9-9 20:17:00

王先生，请问在当代诗人里，您怎样给自己定位？谢谢

亦然 · 发表于 2006-9-9 20:17:00

亦然问好光临中诗的各位前辈,诗歌届的老师和朋友们!

王久辛 · 发表于 2006-9-9 20:19:00

下面引用由宁明在 2006/09/09 08:13pm 发表的内容： 你的这部长诗,可以说呼出了最广大的底层人群的心声.也可说诗人的良知和责任在<致大海>中充分展示了出来.你怎样看待诗人应具备的历史责任感和道德水平?

作为一个老百姓，或者作为一个人，每一个人都有自己的行为准则和道德底线，《致大海》就是扼守住了这个底线，再升华，如果说真有底层的普通读者喜欢这首诗，那是我的幸福。

蝎族长老 · 发表于 2006-9-9 20:19:00

大家一个一个来,王先生只有一双手,两只眼睛

梓烨 · 发表于 2006-9-9 20:19:00

王老师：您一直在呼吁“不能忘却文学的庄严目标”，您认为“文学的庄严目标”是什么？可以视您的《致大海》就是您的坚持和践行吗？坚守一种高尚信仰您孤独吗？

勇敢的心 · 发表于 2006-9-9 20:19:00

   引用久辛先生的话：我希望它速朽，因为这样——社会才公平。久辛先生心有一颗爱国心，胸有一腔报国志。向您致敬！

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