海外逸士散雜文集再續

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死不起

據說現在墓地比房產還貴。所以民眾要說死不起呀。其實這種擔心是多餘的。人要
生活﹐結婚生子﹐必得有房。房子對活人來說是重要的。但是﹐沒有房子還活著的
人也不是沒有﹕乞丐也。既然人活著﹐有人可以沒有房子﹐為什麼人死了﹐不需要
繼續生活﹐必須要有個安屍之所呢﹖在戰亂中﹐人死了就一了百了﹐何需墓地。也
不影響活人繼續生活。一切是為了活著的人的﹐不是為了死人。為什麼在非戰亂時
期﹐人的屍體就這麼珍貴﹐非得有個安屍處﹖況且西藏天葬﹐船上水葬﹐為什麼其
他地方的人必須要化比房子還貴的墓地來葬﹖如果大家不去買墓地﹐墓地還能比房
子貴嗎﹖況且墓地也有期限﹐幾十年後﹐屍骨往哪裡遷﹖現在不是都提倡火葬嗎﹖
骨灰是一個小小的盒子就能解決的。大家卻還要把骨灰盒化錢埋入土裡。我倒主張
今後提倡把骨灰盒放在自己家裡的一個合適地方﹐既可以省錢﹐還可以接近親人﹐
使逝去的親人感覺還在我們身邊。如果有人怕鬼﹐我可以告訴你們﹐親人的鬼魂是
不會傷害自己家人的。或許還會保祐你們。譬如說﹐半夜起了火災﹐親人鬼魂可能
會托夢給你們﹐讓你們馬上醒來﹐躲避災難。或許有人會說﹐如果親人鬼魂在墓地
裡﹐也可以過來托夢的。但是大家要知道﹐墓地裡的鬼魂﹐即使知道你們馬上有災﹐
他們得飄呀飄的過來﹐等到的時候﹐沒等托夢﹐你們早就被火燒死了。如果在同一
個屋檐底下﹐可以立即托夢﹐沒時間上的耽誤。信不信由你。但肯定的是﹐這是唯
一可以解決墓地不比房子貴的問題。當然﹐如果大家都能把骨灰撒在大地上﹐或江
河湖海來﹐更是一勞永逸。不管怎樣﹐人總是要歸於塵土的。

心蝶

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談詞語的新創

人一代代傳世﹐詞語也會一代代創新。這是必然的現象。新生代的人當然會創出新
生代的詞語。然而﹐現在創造新詞語的都是語言水平很差的年青人。創造出來的新
詞語真是不能盡如人意。有的甚至是低俗的。例如﹕“牛”﹐了不起的意思。“牛”
跟了不起有什麼關聯﹖要說了不起﹐說“虎”不是更了不起嗎﹖虎不是比牛更厲害
嗎﹖如果說虎有時還可能落在平陽被狗欺﹐那就說獅吧。河東獅吼﹐威風十足﹐使
千年佔統治地位的男子也臣伏在石榴裙下。所以說“獅”﹐不是比牛更了不起嗎﹖
再要厲害就說恐龍吧。再說帥字。現在居然用來表示男子的英俊。這跟帥字的原義
一點不搭界。還有如﹕不明覺厲﹑我伙呆﹑喜大普奔﹑累覺不愛﹐等。看了簡直不
知所云。只有精神病患者才搞得出來﹐或許看得懂。其他人需要解釋。
       
回觀代代古人也有新詞語創造﹐但言簡意賅﹐語意高雅優美﹐許多成為傳世的成語。
說明古人非但對語言的修養很深﹐且在詞語使用上非常負責。不像現在的年青人隨便
弄個詞語上來﹐以便譁眾取寵﹐表示自己腦子聰明﹐但卻顯示了低俗腦殘﹐搞不出好
詞語來。

浪花的眼

学习佳作问候诗人

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感情的U-TURN

U-TURN是指車輛掉頭向來的方向回駛。其行駛軌跡像U字母﹐所以叫U-TURN。這給人
以突然的感覺。而感情的U-TURN常可在電視連續劇裡看到。編導常常為了使情節曲
折離奇﹐把夫妻或戀人間的感情矛盾逐漸推向極端﹐具有不可挽回之勢﹐因而拍出
好長的連續劇﹐賺了好多錢。但故事總要有個結束﹐於是到了最後一二集中﹐非常
突然地把矛盾的感情像車輛U-TURN一樣地轉彎過來﹐以大團圓收場。我就把這種情
況叫作感情的U-TURN。不知現實生活中有沒有。推而論之﹐如果人的態度﹐事情的
發展情況﹐包括反敗為勝﹐或反勝為敗的戰況﹐有這種突然向反方向的轉變﹐也可
以叫作態度﹑戰況的U-TURN。

心蝶

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為小三說句話

凡有婚外戀情況揭露﹐大家基本上都責備作為第三者的女方﹐似乎接受第三者的男
方沒有一點責任。是否社會上還存在封建觀念﹕男的可以淫亂﹐女的必須守貞﹖其
實產生小三情況複雜﹐不能一概而論。例如﹕有權勢者強迫女下屬或他們看中的女
子淪為他們的情婦。也可能男方隱瞞婚情。或者以金錢引誘意志不堅定的女子。甚
至可能先把一個女子強奸了﹐對方無奈只能成為他的二奶。有時小三簡直成了一種
職業。女子只能靠此為生。而且有婚外戀男子的妻子總是只怪小三﹐而不想想自己
為什麼管不住老公﹐而讓老公出軌。或者自己有什麼缺點﹐如脾氣太壞﹐老公受不
了﹐要尋求別的女性的慰藉。有本事的老婆能夠哄得或管得丈夫老老實實﹐乖乖地
被縛在石榴裙下﹐不找小三。沒本事的老婆﹐不敢得罪老公﹐只能在小三頭上出氣。
殊不知﹐老公更喜歡小三﹐老婆去找他喜歡的小三出氣﹐老公就更不喜歡她。有些
聰明的老婆﹐知道自己管不住老公﹐就眼開眼閉﹐任其自然。到也相安無事。最聰
明的女子在婚前就測試其男友。她會找個三陪女來勾引其男友。如果男友不受勾引﹐
是好男人﹐就嫁給他。如果男友受到引誘而不能堅拒﹐不是好男人﹐就一腳踢開另
找﹐免得以後麻煩。在小三問題上﹐即使是女方主動﹐男方被動﹐也應該各打五十
大板。不能把髒水都潑向女方。被動也是有責任的。有人說男人是天性要亂搞的。
這一定是男人自己為男人的無恥出軌行為的詭辯。人又不是動物﹐到了發春期﹐看
到異性就上。人是有思維可以控制行為的。不然就是畜生了。

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評曹操說起

今日看三國連續劇﹐重溫曹操之為人。作為政治人物﹐殺掉自己的政敵﹐理所當然﹐
不可非議。因為你不殺他﹐他就殺你。生死之爭也。然而﹐殺死無辜者﹐甚或無辜
百姓﹐不管直接間接﹐而且不在乎使無辜人群死亡。這就要非議了。甚至要譴責。
凡看過三國演義的都知道曹操殺了無辜的呂伯奢一家﹐因妒而殺了楊修等名士。而
且他的人生信條是“寧可我負天下人﹐不可讓天下人負我。”世上有善人﹐有惡人。
人性的本質是分善惡的。善人偶做壞事﹐一定是無心之過。惡人如做好事﹐是要收
買人心﹐掩蓋惡行。所以可以說曹操的人性本質是偏惡的。自三國以後﹐朝野評曹
操﹐都屬壞人。如果有人評曹操為好人﹐則物以類聚﹐其人也必定是本質上的壞人。
再觀其平日為人如何﹐是否害死過無辜者﹐則此結論是無疑的。如果沒有害死過無
辜者的人讚揚曹操﹐一定是奉命行事﹐或者拍馬。都不可取。人貴有獨立主見﹐不
能人云亦云。

心蝶

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從舞蹈說起

舞蹈的定義應該是﹕有節奏感的被認為是優美的人類肢體動作。所以﹐可以說﹐凡
是非殘廢人都會跳舞。至於優美與否﹐節奏感如何﹐則人人各異。在“傲慢與偏見”
小說中﹐男主人翁達西說過﹕Every savage can dance。每個野蠻人都會跳舞。據
說在正規的表演舞蹈中﹐每個肢體動作都表達一定意思﹐是謂舞蹈語言﹐就像跟聾
啞人用的手語一樣。本人不懂舞蹈語言。舞蹈對我也如對牛彈琴一樣。所以一般情
況下﹐我不看舞蹈表演。不過﹐就動作優美而言﹐應該屬於女演員。男演員都是硬
梆梆的。如果單獨表演﹐真沒什麼好看。如果跳得跟女演員一樣柔美呢﹖那就是娘
娘腔﹐更令人作嘔。最令人擔憂的是男演員把女演員高舉起來。我總是祈禱﹕別讓
女演員掉下來﹐免得受傷。就肢體動作的表演來說﹐我還是喜歡看雜技。雜技動作
不能叫雜技語言﹐只是表演技巧及驚險。我都看得懂﹐雖然高空及高難度的表演也
令我擔驚受怕。至於打架﹐當然也是一種肢體動作﹐是一種衝突性的危險的肢體動
作。非表演性的。當然還有一種表演性的打架動作﹐那就是電影裡的設計好的武打
動作。加上特技鏡頭﹐也可算是一種有節奏感的被認為是優美的肢體動作。至於監
牢裡鞭打犯人﹐或老爺堂上打人屁股上板子﹐一起一落﹐還要叫喚一三五七九﹐二
四六八十﹐頗有音調﹐也可以算有節奏感的。不過﹐是否能被認為動作優美﹐就要
看行刑人的姿態了。但是行刑的一般都是男人﹐按上面說法﹐男的動作都是硬梆梆
的﹐肯定不會優美。如果讓女人來行刑不知會怎麼。不敢斷言。在電視連續劇裡﹐
看到過日本女特務鞭打抓進去的中國人﹐只見凶狠﹐不見優美。而劇中有時老婆打
出軌老公的耳光﹐也是狠狠的一巴掌。其動作只能說是利索﹐不能說優美。如果我做
導演﹐一定讓那個女演員用舞蹈般的動作打老公耳光﹐就會看上去賞心悅目。如果
有人說這會顯得不真實。現在做戲許多地方都是不真實的﹐何在乎一個小動作。能
賣座就好。