中国诗歌论坛散文诗精华卷

心蝶

                                                               中国诗歌论坛散文诗精华卷

根据论坛编辑会议精神，精华卷具体操作如下：

1）加精的编辑均应写出50字以上的精华理由，由第一位责任编辑提出加精建议，第二位责任编辑操作加精并跟帖说明理由。编辑作品同等对待。主任、副主任编辑以上有直接加精的权利；
2）凡已经加精或置顶的帖子，两位以上主任编辑认为不当的，有权取消并附上取消理由。
3）论坛会员如对加精帖子有异议，请直接回帖阐述理由或发站内短消息向总编、副总编和主任编辑提出质疑。
4）严禁违规操作，编辑不得相互交换加精华，不得因为人情因素而将作品质量低劣的作品加为精华。如发现违规加精华者，除取消其操作的精华外，还将在总编室对其提出批评。
5）严禁将自己认为的优秀作品贴到多个版面，但可以向总编申请提升到分类置顶或全局置顶。

6)凡是被加精的作品，用户都可以点开每个版面的精华区浏览。编辑部将对精华作品进行不定期复审，择优推荐或微信公众平台发表。
7)任何编辑如果发现确实有遗漏的好作品而没有被认定加精的，可向上一级提出建议，由主任编辑以上同意加精。
8)各栏目编辑必须严格执行操作，并认真审帖。不以人情关系进行初审，也不漏过好帖子。精华帖子要做到名符其实，宁缺勿滥。

另外，根据编辑会议精神，结合散文诗苑的具体情况，拟推出诗友参与精华卷的管理，好诗大家评。具体操作：第一个推荐者写出50字的理由，再有两个诗友支持，并写出理由。如果没有大问题，编辑可以操作加精。

精华只是相对，允许有缺点。还有一些好作品也可能疏忽了，请朋友们理解。

附件一：

【散文诗苑】2015年下半年版主轮流值班时间安排

周一：心蝶  田卫社
周二：莫扎特（刚到深圳上网不正常）   时光空壳
周三：十六作文（暑假期间请假）   阿鹏
周四：康京凌    带头大哥
周五：兰溪先生   张生祥
周六：全体
周日：全体

希望每天都见到朋友们勤奋的身影。如有特殊情况，可以提前（及时）跟其他版主或领导沟通。更希望大家互相尊重、互相理解、携手为诗友、为论坛奉献自己的真诚和精彩！相信您们的汗水和才华会为中诗打造出一个让人留恋忘返的妙境！！
值班编辑做好当日记录，在此跟帖，格式如下：

值班内容
值班人员：xxx,xxx
值班时间：2015年x月x日
值班情况：（主要写有没有违规贴、回帖清零情况、转移贴的情况、特别异常的情况等）


附件二：

      《精华作品选》的选稿原则：不拘诗歌流派，不论资排辈，真诚原创偏重首发；体现真善美的诗歌精神和语言富有新意艺术要求；看重中国诗歌元素，体现诗的意境和韵致；唯美不”唯丑“不拒”反讽“，拒绝谩骂，泄欲，虚妄，空洞口号等的语言垃圾；不拒题材和表达形式，用作品说话，拒绝”人情精华“，版主与诗友一视同仁；欢迎诗友推荐和批评。

      《精华作品选》选稿流程与操作：1）全体版主在值班与诗友交流过程中，根据对作品和诗人的把握在诗友欣赏与评价的基础上，选择优秀作品，给以精华盖章，时间限定本月以内。2）主任编辑每周一次集中审阅每天的精华帖，符合《月度精华作品选》选稿原则的及时转帖到精华作品选置顶贴内。3）会员及诗友可以用站内消息或留言向版主和主任编辑推荐精华作品。4）每月精华作品选，汇总到《中国诗歌网散文诗月度精华作品卷》，推荐媒体刊物，并选择收录散文诗年选出版，以及推荐交流的资料和阵地。

      《精华作品选》操作要求，根据办公会议纪要：1）禁止违反选稿原则和流程的个人发帖，主任编辑有权管理删除和提出警告。2）版主操作精华盖章，时限不得超过当月，尽可能不要重复盖章和染色推荐。3）要用回帖或“点评”，简明阐述精华推荐的理由或赏析。4）主任编辑在审阅精华作品时要留下入选和不选的建议；不得重复置顶，对有争议作品可栏目内争取版主讨论及意见。5）对质量较差或主题不健康或明显不符合精华作品要求的已推荐作品，主任编辑有权管理撤下。6）入选置顶的精华作品，要注明推荐版主和其简评或理由，尽可能选录作者的简介和联系方式。



              精华卷排名不分先后

田卫社

支持，心蝶辛苦了。

张生祥

支持！遵照执行！

心蝶

诗，是梦酿的酒/戴永成


诗，是一壶老酒。
五千年悠悠往事，被一壶老酒浸泡。老酒越陈，故事越老，诗味越浓。
许多个时代梦着，许多个时代醒着。
一壶老酒，煮酒论英雄，煮梦品诗文。

半坡月梦，梦的呓语开满沧桑的花朵。月的母语闪烁《诗经》的光芒。
青铜剑梦，梦中剑舞爱江山更爱美人的历史，剑醉诗词曲赋与琴棋书画。
我喜欢独饮春秋之梦酿成的酒。最悲壮的那壶酒中楚辞，非美人香草莫属。一江悲水，一江信仰，逐梦求索，逐酒而歌。一颗诗魂，撼天地，泣鬼神，捍国魂，系草根。
我喜欢吟咏大唐之梦酿成的酒。最浓烈的那壶酒中唐诗，非酒仙诗仙莫属。太白以梦酿酒，以酒吐诗，以诗醉人。
我喜欢咀嚼宋朝之梦酿成的酒。最潇洒的那壶酒中宋词，非东坡莫属。苏轼把酒问月，把月问天，把心问诗。
我喜欢品尝清朝之梦酿成的酒。最辉煌的那壶酒中画卷，非曹雪芹莫属。一部《红楼梦》，把中国烹调成一道名菜，把女性世界温柔成一道风景。

古往今来，在追寻与访古之间，这梦是一壶酒，这酒是一首诗。
历史，有梦。现实，有梦。长江，有梦。长城，有梦。黄河，有梦，黄山，有梦。高原，有梦。草原，有梦。大海，有梦。大漠，有梦。中国，有梦。草根，有梦。哲人，有梦。诗人，有梦。

前仆后继的梦，五彩缤纷的梦，在酒中燃烧。那些梦，梦梦皈依一个中国梦。
不朽不灭的诗，复兴中国的诗，在梦中再生。那些诗，一定洞穿与震颤灵魂。
尽管我的诗梦，属于草色的血，但我却听到了汩汩而涌的声音。
把自己的梦交给酒吧，让酒在燃烧中点燃一株诗人草，让根生成大地之诗。



心蝶简评：
这篇作品立意高远，意境优美，情感丰沛，意象别致。诗以意象为载体，意象的选择至关重要。文本中把诗比喻为酒，让人不能不想起酒仙李白，以及把酒问青天的苏轼等。中国的酒文化由来已久，既是一种美好的象征，又表明了作者对于诗的钟爱。诗酒茶本来就是一家，沉醉在诗中，陶醉在酒中，都是人生的一大快事。另外，作品的清丽豪放恣肆，也是行文的特点。而内涵的苍劲厚重，又使读者感觉醇厚。想起了一句俗话，好酒不怕巷子深，用在这里亦诗亦酒，甘冽纯美。

张生祥推赏：

本章以“诗”为引子，将“酒”与诗密切联系在一起，可以说是顺理成章的。同时又将酒与“信仰”“求索”等加以升华，更加鲜明地将中华传统文化的精髓提了出来。成为“诗”“酒”与“梦”的三者有机的结合，高度不断得到提升。在散文诗作品中，像这样站得高，看得远的作品是不多见的。因此建议精华！

心蝶

心蝶 发表于 2015-7-18 23:09
诗，是梦酿的酒/戴永成
诗，是一壶老酒。
五千年悠悠往事，被一壶老酒浸泡。老酒越陈，故事越老，诗味越 ...

谢谢箫总支持 周末时间多 应该处理了 欢迎领导常来指导

张生祥

心蝶 发表于 2015-7-18 23:09
诗，是梦酿的酒/戴永成
诗，是一壶老酒。
五千年悠悠往事，被一壶老酒浸泡。老酒越陈，故事越老，诗味越 ...

本章以“诗”为引子，将“酒”与诗密切联系在一起，可以说是顺理成章的。同时又将酒与“信仰”“求索”等加以升华，更加鲜明地将中华传统文化的精髓提了出来。成为“诗”“酒”与“梦”的三者有机的结合，高度不断得到提升。在散文诗作品中，像这样站得高，看得远的作品是不多见的。因此建议精华！

心蝶

咏荷/胡有琪


脚下并不是天堂的净水，也没有红粉香汤浴足。
多少人装小姐,不肯上台抛绣球招亲,不肯沾一脚泥嫁给六月。

而你，光着脚走来，大方、纯朴、自然、天真。开口就绿了五月，一笑就倾倒六月。让一只采莲船，快活，醉晃。真的如李白诗所言： “镜湖三百里，  菡萏发荷花。  五月西施采，  人看隘若耶。  回舟不待月，  归去越王家。”
其实，在我看来，荷是人间最美的农家女子。生在污泥中，不染红尘病。一滴露知己，敢嫁品莲人。健康的心态，岂是一身病态的俗人所能觉悟。

一生，有一朵荷相随，是前世修来的福。一生，有一朵莲相伴，是神的眷顾。那一塘荷为我而笑，我一生平凡，无悔。



心蝶简评：

作者以荷为寄托，演绎了对人生的追求，带有浓郁的传统色彩，又不乏新意。反其道而行之，赋予荷现代形象是这篇作品的亮点。从不食人间烟火到决然嫁给六月，一个活泼靓丽，仿佛呼之欲出的形象跃然纸上。有位哲学家说过：接近故乡就是接近万乐之源。以荷为伴，顺应传统的河流。在艺术形式上，幽默诙谐自然天成，是悦尽沧桑后的达观感悟，以及对真善美的崇敬。从开始旁观到最后体验，既有波澜壮阔，又有人生思索。

心蝶

蓝天之冠/潘志远

不是要给你扣这顶大帽子，而是你生来，就该戴蓝天之冠——这顶大帽子。戴——
太阳这枚帽徽。每一个劳动者，为生活而闯荡者，为理想而跋涉者，都该拥有它的荣耀，它的辉煌。
戴月亮这枚帽徽。拥有它深邃的宁静，辽阔的尊贵。
簪一条银河的长缨，缀满星星之钻石，之珠玉。每一个思想者，都享有的桂冠。
每一位播种者，收获者，疲倦后休眠时，窗外都悬挂着这顶桂冠。
当蓝天之冠，扎上白云之巾，乌云之巾，彩霞之巾……你的心情，或轻松，或沉重，或悲哀，或绚烂缤纷；
当蓝天之冠，点缀着霜花，雪霰、冰晶……
当蓝天之冠，垂下雨须，奏响雷霆，飞腾一条条闪电之蛇……你要有胸怀，有勇气承担
这漫天风暴之冠，这大气磅礴之冠！
伸手不见五指的长夜，蓝天之冠变成一顶狗钻洞，一窗灯火，是你洞开的唯一望眼，你要忍受——
蓝天之冠，与生俱来；
蓝天之冠，死不带走。
戴在你的屋顶，也戴在你的坟顶。
你要心安——
这宇宙里，永恒的蔚蓝！

盛世歌手

——潘志远《蓝天之冠》欣赏

文/心蝶

潘志远,笔名吟啸徐行。组办“中国散文诗研究中心”成员之一。其创作注重语言的生发性，表现出独到超验的想象力。代表作《蓝天之冠》场景开阔，富于理性，在多层次的意象中完成了生命与体验的同构。

与很多以内心细致抒情的作者不同，他的作品是以意象切入感性与理性的思维，再以层层推理论证，生命的终极体验。从而折射出人与自然，人与诗更深层次的关系。

“不是要给你扣这顶大帽子，而是你生来，就该戴蓝天之冠——这顶大帽子。戴——
太阳这枚帽徽。每一个劳动者，为生活而闯荡者，为理想而跋涉者，都该拥有它的荣耀，它的辉煌。”

蓝天之冠，是太阳的帽子，也是理想的帽子。以超验的想象，奇特的意象，高远的立意，对人与自然进行了全新的解构。而太阳与劳动者的关系是以个人的超验，转化成对事物深层次的探索。是浪漫的现实的，也是豪情乐观的。

一些成熟的作者都有自己的语言。因为个性，所以与众不同。但开始时并不是刻意追求，当修炼到某种火候，那种云淡风轻，驾轻就熟的姿态就脱颖而出了。

“簪一条银河的长缨，缀满星星之钻石，之珠玉。每一个思想者，都享有的桂冠。
每一位播种者，收获者，疲倦后休眠时，窗外都悬挂着这顶桂冠。
当蓝天之冠，扎上白云之巾，乌云之巾，彩霞之巾……你的心情，或轻松，或沉重，或悲哀，或绚烂缤纷；
当蓝天之冠，点缀着霜花，雪霰、冰晶……
当蓝天之冠，垂下雨须，奏响雷霆，飞腾一条条闪电之蛇……你要有胸怀，有勇气承担”

这些看似不经意间信手拈来的意象：白云、乌云、彩霞之巾等等，是诗是美也是看似无形中的有形，是作者的内力和底蕴。不是简单的即兴，而是作品发展中的追随、合奏。形成了“激情——沉潜——发散——升华”的形式。

文本是具有浪漫主义气质的，是主观的，又站在客观之上，形成了标新立异的艺术风格。蓝天之冠作为象征理想的事物，“与生俱来”“死不带走”，充满了人生理性的智慧，以及达观的人生态度。浪漫主义与现实主义结合，互为映照，相辅相成。

梦都子

好活动。{:soso_e179:}

心蝶

一条大河的走向(散文诗组4章)  

文/封期任

纵身，于雪域高原。
“壮士去兮不复还”的慷慨激昂，坚定一条河的走向。
那些细浪，抑或波涛，便长成一种精气，
以一种豪迈的姿态，穿过云贵大地的胸膛。

我凝固的血液，燃烧了。
我萎缩的经脉，活络了。
我佝偻的腰身，挺拔了。

这江水流过的地方——
村庄，渐次强盛。
田野，日渐葱茏。
还有那些向后推移的茅屋、蒿草、山岗……
长成土地，天空，宁静的山河。
长成高楼，霓虹，炫彩的音乐。

江水，源源不断，
日夜奔腾，日夜浸染两岸日益丰腴的土地。
土地上，父亲的骨血，健壮儿子脆弱的骨骼。
母亲的目光，延伸儿子前行的道路。
这些骨血，这些目光，在江水流过的地方，绽放出木棉花的火红。


◎盘江:一具特质的化石
              
一具特质的化石，贯穿于云贵高原。
那些脉纹，纵横阡陌，述说着夜郎古国的辛酸。
红岩壁画，躬身，抑或直立，讲述着盘江先人的历史。
他们，面朝太阳而舞，线性，成了高原的图腾。
鼓声，与江为伴，与神为邻，以聪颖的头骨，撬开盘江两岸封存的秘密。

盘江，融父亲的骨血，集母亲的经脉，出高山峡谷，
流成一个走向——
太阳升起的地方，是你一生的追求。

这高原与大海相连接的通道哦，流淌着布依人便当酒的幽香，漂荡着苗家人板凳舞的疯狂。
高山，土地，村庄，
和父老乡亲们，唱起一首新歌——
推倒高原棚栏，挣断峰峦羁绊，沿着一条走廊，走向蔚蓝色的海……


◎盘江:高原的一根肋骨

无从考证，一座山一分为二，何年将两岸的守望，变成了永恒？
也无从考证，高原石缝里曾几何时伸出一根肋骨，从山这头，伸向山那头，
渴望，
缝合这地球的伤口。

缝补之外。
漏落的清溪，缓缓流淌。山间谱写的音符，竖琴上滑落。
上古遗失的马蹄哟，如此欢腾，如此迅捷。
我的脚步，迟缓而笨重，怎么也跟不上盘江，
奔腾的步伐。

谷底里，那些无法攀缘的草木，经年享用山泉，日益高大。草木上生长的先民，隆起佝偻的脊梁。
他们潜伏狩猎，他们围火而舞，他们身体里流出的血液，流进我的血管。
我谦卑的思想，猥琐的行为，
山壑震动的瞬间，以一朵雪莲的姿态，伸入到岁月深处。
佐证。我弟兄姐妹的一切精神，都源自这根高原斜出的勒骨。

◎盘江:一条思想的河流

朝着一个走向……
唐古拉山上融化的雪水，奔出大地腹腔，流成一条思想的河流。
泡沫、潮汐、荒草，漩涡中死去，激流中复活。

一根灵性的水柱，拥有着神力，
冲破顽石封堵，暗礁绞杀。
挣断水草的拘绊，豪迈地，自由地，抵达先民们无法企及的岸头。

这片迂回的水域哦，渔舟唱晚，成一片辽阔。
托着一片帆影，与一段沧桑历史，
远行。
那些浪遏飞舟的剪影，在一群火舞人的眸子里，成了永恒。

一条河流的魂

文/心蝶

       封期任,笔名魂韵。《中国魂》主编。他的作品倾向于现实主义，又不乏对深度广度的追求。在语言运用、意象构造等方面，也达到了很高的水平。形成了既孤高奇绝、又达观淡薄的艺术风格。思想性方面，作者在刻意寻道的同时，悟出道在感悟中，其妙不可言。“太阳升起的地方，是一生的追求。”

      传统的河流

      高原情节奠定了作者的原始思索，一条河流中找到了生命的起源、发展、流向，“盘江，融父亲的骨血，集母亲的经脉，出高山峡谷，/流成一个走向——”。这是对于现实的认知，也是对于理想的抽丝剥茧。生命是什么，是一条河流。而理想是“推倒高原棚栏，挣断峰峦羁绊，沿着一条走廊，走向蔚蓝色的海……”这里盘江代表的是隐忍、坚韧的美德。而推倒的棚栏是作者思想的深度追求，可以理解为理想、永恒。

       从自身经验入诗，又在平凡事物中打破常规，作品自然不艰涩。“我凝固的血液，燃烧了。/我萎缩的经脉，活络了。/我佝偻的腰身，挺拔了。”始于自然的默契，掺杂着心理错综复杂的感受。扩大了作品空间，增强了语言弹性。为下文铺展出立体的场景。通过这种瞬间表达，也展示了作者的静默体验，以及驾驭语言的能力。

       禅性的思索

       如果历史是这条河流，人类还是在有限的生命中，无法穿越时间与历史本身相遇。也就无从考证高原石缝中何时伸出的肋骨，以及整个地球的伤口。“无从考证，一座山一分为二，何年将两岸的守望，变成了永恒？/也无从考证，高原石缝里曾几何时伸出一根肋骨，从山这头，伸向山那头，/渴望，/缝合这地球的伤口。”从艺术上说这种描写，如静态下的意境延伸，有人称为意境的雕塑，即用意象的叙述刻画出作者深刻的体验。使意境充满美学气质。
       而作者最终追求思想的回归，“我谦卑的思想，猥琐的行为，/山壑震动的瞬间，以一朵雪莲的姿态，伸入到岁月深处。/佐证。我弟兄姐妹的一切精神，都源自这根高原斜出的勒骨。”河流归海，人生天地间，是偶然也是必然；是母爱与父爱；是因也是果。因此，要守住自己的本真和赤诚，用灵魂唤醒周围的一切。

       那么，用一条河流比喻，什么才是留在历史中不灭的痕迹。是的，只有这些无声的水、低矮的水、不事张扬的水。所有轰轰烈烈的事物人物都不过是岁月过客。至此，作品在诗的禅思中随着流水远去。

       作者站在一条传统的河流上，以意象抵达远方，对于意境与节奏的把握恰如气氛，又有超越现实的思索，纵横睥睨，游刃有余。他苍郁老辣的抒写接近读者心灵，引发出思想共鸣。