百年新诗百首选学（系列 1-100）

山城子

青春明媚的歌唱来自山西——《百年新诗百首选学-71》
作者：山城子

选：

井冈山
陋  岩

在旧版百元人民币的背面
我找到了你 红缨枪与鸟铳
早化成了满山的苍翠

伟人的《西江月》墨迹未干
横竖撇捺全是刀枪剑戟

绵绵五百里英雄史诗
标题是八角楼里的红五星
沿一幅狂草一路向上
你就会感觉到今天的珍贵
                  

陋  岩：
男，陕西省新闻工作者，著名青年诗人。有多部作品出版。


学习：

行走于网络，读网络诗歌，也如行走于大千世界，什么样的石头都能碰上。千形万状，五颜六色，干净利索的，美丽如玉的，却也不乏茅坑里的……其感觉自是千差万别。豪放大气开阔的壮怀远目，婉约玲珑别致的养神逸情，粗犷的令人振奋，细腻的让人静谧，粗俗味腐的只好掩鼻而过，用心叵测的只能待其带着花岗岩脑袋去见上帝。
论坛太多，游走有限，因之网上未曾接触陋岩的诗歌。在接到他的赠集之前，仅在《情诗》季刊上读过他一首情诗大赛获奖作品，从内容猜测还以为是位在外打工的人，不知他是个新闻工作者，且是卓有成就的山西青年诗人了。接到《陋岩诗歌精选》（山西人们出版社2006年12月第一版）不时翻阅学习，其不论所涉什么题材，所用什么素材，字里行间总是透出一派阳光来，给人一种青春明媚的感觉。

中国革命无疑是世界范围内最具魅力与影响的社会实践运动，其意义不仅从根本上改变了时占世界1/4人口的大国命运，且为后来改变世界历史的“改革开放”实践运动，从政治、经济、文化上作了坚实的铺垫。对于这样一场规模最大、参加人数最多、历时最长、影响最为深广的中国革命的讴歌，山西青年诗人陋岩，不再重复五、六十年代诗人笔下近于口号的排列，而是娴熟于现代笔法，新颖出从形式到内容，从素材到语言的明媚歌唱来。这方面的代表作，应是集子的开篇组诗《圣地歌谣》。
《圣地歌谣》这组诗歌依次以井冈山、瑞金、遵义、延安和西柏坡为题。谁都知道这五处革命圣地，是自“八、一”南昌起义，直到共和国诞生前夜20余年中国武装革命历程的阶段性语汇和关键词。诗人讴歌的落脚点选得极为确当。请看《井冈山》，是最有代表性了。
9行诗，切入的角度别致——借用旧版百元人民币（人民政权的一种象征哩），高度概括井冈山今昔；
9行诗，相承于灵活跳跃——到了伟人的豪迈词作《西江月》，隐含了井冈上革命根据地英勇的战斗历程；
9行诗，收转在“绵绵五百里英雄史诗”，合在“感觉到今天的珍贵”，直抒革命果实的来之不易的珍惜之情。
全诗深得起承转合之妙。

2013-6-1从笔记整理。

山城子

警示要珍惜夫妻之间的爱情——《百年新诗百首选学-72》
作者：山城子

选：
狗尾巴草
巫小茶

他在自己的回忆里开着火车，含着
一根狗尾巴草，好象嘴里含着
一个女子。他的
二十年来如一日没有变过名字的
女子，最大的特点就是没有特点的
女子，他看一眼扫把她就会去扫地的
女子，会种地织毛衣的
女子，想念他时会打喷嚏的
女子，他满嘴都是她头发的
女子，和他共用好多次枕头的
女子，他在刷牙而她在旁边上厕所的
女子，情人节送他一大把狗尾巴草的
女子，令他饱受那狗尾巴草折磨的
女子

巫小茶：
女，80后代表诗人，原名李婧，曾用笔名潇潇枫子。中国莆田人氏。代表为短诗《虐恋》《情人》、长诗《日月祭》、小说《迟暮歌》等。兼做影评人。偶尔创作音乐。 座右铭为：横眉冷对市侩，俯首甘为情痴。


学习•：
也许生活中遭遇了感情的不悦，才有警示的文字被敲击出来。因为只在网上看见名字和作品，有过几次的回帖交流，而对于女诗人的家庭与生活及各方面并不了解。所以，开头的话，纯属主观臆断，还望巫小茶谅解。
开头的三行，就像一个特写镜头——是一位开火车的中年男子，含着一根狗尾巴草，陷入深深的回忆里了。
因为从第四行开始下面的长排比要省略掉定语，这叫承前省略句子的附加成分。下面既然省略，就让“他的”站在一个明显的地方来总领下文（10句话）。

第一句，说的是夫妻双双情之久。这与当下年轻人动辄就离婚成鲜明对照。
第二句，说的是妻子的普通又普通，极普通的乡下女人。
第三句，说的是勤于家务爱清洁。
第四句，说的是妻子很勤劳，种地回来也不闲着，还要织毛衣。
第五句，说的是“女人”时常念及出车在外的男人，很注重感情的呀！
第六句，说的是夫妻感情之炽烈。
第七句，说的是夫妻感情的如胶似漆。
第八句，说的是日常的各不避讳的情形，透露出感情的高度和谐。
第九句，说的是“女人”是个性情中人，很懂浪漫什么的。
第十句，说的是男人出车在外也时时想念女人——痛苦地想念……或许没了（开头的“回忆里”已经暗示）才感到失去的“折磨”吧？

山城子说：巫小茶这诗的语言明白如话，如在耳畔，不是那种远在云里雾里的文字拼凑的莫名其糊涂。糊涂的语言读起来太累，明晰的词语让人感到爽快！
山城子说：巫小茶的这首《狗尾巴草》，情感主体在第二层逐句累积实现了夫妻情深之表达。然而不在了，沉入了痛苦的回忆。
山城子说：巫小茶的这首《狗尾巴草》，妙在选择火车司机正在开车的特写镜头切入，美的是“含着一根狗尾巴草”的神态——那可是沉沉思念自己女人的神态哩！
山城子说：我对巫小茶这个名字开始很陌生哩，后来才在网上相逢。但一相逢，特别是看到这株柔亮的狗尾巴草，就妒忌的不行——干麻这样好的素材，这样有特点的手法和排列形式，这样巧妙的构思，被巫小茶捷足先登了呢？
山城子说：妒忌之余，还得感谢巫小茶。因为这一首《狗尾巴草》的警示，逼使我也要写个《什么什么草》了，因为我的“草”还好好地生长着，要更加珍惜与呵护。我想我必须在构思上、手法上、语言上，另辟蹊径——因为模仿毕竟不是创造，化了别人的已有才能推出自己的不曾有。

2013-6-1从笔记整理出来。

山城子

爱的胚胎状态——《百年新诗百首选学-73》
学习人：山城子


选：
《秋水》
寒雪梅花

秋水明净潺湲
秋云飘逸

秋天的鱼生出
许多小宝宝，吐小泡泡
在水底的石缝间玩耍，一只
鱼儿躲起来，一只鱼儿在寻找

这也许就叫青梅竹马，从秋天
认识，春暖花开时我们分离

至今，我还吐着思念你的小泡泡
一串串，一坠坠
（摘自《情诗论坛》）


寒雪梅花
女。网络诗人，曾在“情诗论坛”担任版主。

学习：

10行的小诗，诗人精心的分了四节。
第一节直从标题起兴，两行10个汉字干净利索得没法再简洁。虽是秋，却无伤感，有水有云，云水辉映出“明净、潺湲、飘逸”。文字面铺陈的是景，行间里抒发的是疏朗逸致的心情。

诗人的心情疏朗逸致到哪里去了？是水中的小鱼给她媒介到也带“小”字的儿时去了。想到了大多都经历过的两小无猜的无忧无虑的青梅竹马，是一种怎样的精神后享受呢？她决计要用语言艺术的文学体裁表现出来了。总要运用手法技巧的呀，否则叫什么艺术，叫什么诗呀？于是就有了第二节的隐喻铺垫。从诗文本中你还看不出诗人心中哑然快慰，抑或淡淡若失的回味。仿佛就是在展示自然界的美好，以其细致的观察和描绘。妙在“在水底的石缝间玩耍，一只/ 鱼儿躲起来，一只鱼儿在寻找”素材做成意象的选择——谁都能想到一如我们小时候经常玩的捉迷藏。这就是诗人要的阅读效果，也是诗人忍俊不住的主观审美的陶醉。

有了上述的隐喻铺垫，再走一步，就极其自然的过渡到诗旨的所在，儿时没发芽的爱的所在了。说“这也许就叫”表面上好像是对铺垫的一种不确定而又认可的判断，但内里何尝不是诗人对与两小无猜小伙伴玩捉迷藏情景的回忆呢？秋天认识的，春天就分开了，不知之间半年的日子，有过多少快乐的缤纷与披拂，多少幼稚的憧憬与交流。留下这大片的空白，不说出具体，不只是为个人内心里的独享，更为读者留下了想象和回忆的空间。事实上品到这里，对我这个老读者来说，尽管岁月已经辽远得渺茫，但许多沉睡的儿时片断，也仿佛都要“惊蛰”了一般的蠕动于心了。

最后一节的独白，像顺手拈来的花瓣儿一样，一唱三叹地叠出了三个比喻的叠词，从而深挚地表达了珍惜和忆恋之情。令人感慨的是，人生的过往会留下多少美丽，用以慰籍漫长的孤寂与落寞。而能以诗的形式记录下来的人，无疑是幸福的。因之，我笃信“诗是人生的雅伴儿”——无论是自己写的，还是别人写的，尤其是像寒雪梅花的《秋水》一样陪我度过一个阴冷毛毛雨的白昼时辰的美诗。

2007-10-11未时于文化村
2013-6-2稍改纳入“百学”

山城子

诗是语言形成意象的艺术——《百年新诗百首选学-74》
学习人：山城子

选：
妻子住院
文/ 郭振伟

妻子住院时，我的心
就是一口
叫日子悬挂的钟
日敲夜叩
一声一声一声声声声声
疑虑
彷徨
焦灼
憧憬
思绪怎么也翻不过这道墙

手术室的刀剪
嚓嚓有声，想象中移动的深秋
箫条冷落
或是一支温婉的乐曲
缓缓被栽植
无法收割的呻吟
跌进不眠的峡谷
搓成病友一缕缕窃窃私语

镜中
我看见一棵有血性男子的树
不到冬天
已覆盖上层层白雪

（选自马也编黔中诗人合集《云彩草书的丰沛》）


郭振伟
男，江西南昌人。贵州省作家协会会员。有大量诗作在全国和地方报刊杂志发表。作品被各种选本多次收录，二十余次获得各种奖项。

学习：
今天我在中诗网一篇谈诗的帖子回复说“诗是语言形成意象的艺术”。而当浏览手头书刊时，恰被郭振伟的这首诗吸引住了。读罢就想起我回的那句话，心想：这首诗不正是比较典型的“语言形成意象的艺术”么？
看第一节，十行诗形成了由“心”到“钟”、由“叩”到“声声声声声”、 “疑虑”、“彷徨”、“焦灼”、“憧憬”，以及“墙”等一系列意象，而充分展示了作者为妻患病住院极度担忧的心态，从而含蓄着诗人对妻子深挚的爱。这些意象的形成，事实上都是凭借诗人的积极修辞而实现了艺术化的。比如第一个意象是通过贴切的比喻完成艺术化的，第二个则是通过紧密反复完成的，而第3-6个意象是通过成分排比完成的，最后还是通过比喻完成。这就是诗，其文本就是语言意象的艺术化，也是心情的自然流淌。
同样，第二节的八行诗，则形成了由“刀剪…有声”、“深秋”“乐曲”“呻吟”“峡谷”“窃窃私语”等六个意象。在形成过程中，作者依次用了叠字（嚓嚓）、动词的拟物活用（移动）、比喻（乐曲）、叠字（缓缓）、动词的比喻式活用（栽植、收割）、比喻（峡谷）叠字数量词的拟物式活用（一缕缕）等八个积极修辞完成了艺术化。这样密集的语言意象艺术，是小说散文没法形成的。所以说，这样的文本行走，才是诗意的或者叫诗性的，也就是语言形成意象的艺术。这样的系列艺术化了的意象，可以使读者身临其境体会诗人对妻子是如何地爱，从而深化了第一节的展示。
同样，第三节四行诗，有“树”和“白雪”两个意象。也用连环的比喻，以及动词“覆盖”的拟物式活用，从而艺术起来。这样的意象艺术，使读者看到了为担心妻子的病，而一夜“白了头发”的丰满的诗的主体形象。
最后想说，后来诗人在网上发表这首诗时，为简练竟然删掉了第一节。这给我的感觉就像一颗树，被砍掉了树冠一样，情感的抒发就不够生动绵密与丰满了。

2013-6-2于黔中

山城子

网络诗人的诗文交互——《百年新诗百首选学-75》
学习人：山城子

选：
狐之梦
文/ 吉祥女巫

悠然穴居逸千年
心事无端蜿蜒
清愁浅绪绕风舞
染绿一阶苔藓

忽闻界外音渺杳
搅醒记忆无限
摇身之处形容变
但闻轻笑语嫣

舒展妩面桃花颜
诺诺淡语软言
融融春意至君前
却将悲喜凭添

纵知尘事艰万象
意暖情柔化怨
唯愿与君长相依,
永系百世缠绵


吉祥女巫
女，本名秦爱云。连云港市诗人。在网络上行走多年，有数百首作品发表于海内外诗刊。有诗集《隐秘飞行》出版。


学习：

这首诗日前贴在《诗友》论坛“诗意人生”栏目，就被斑竹加了精华，点击率颇高，跟贴者众。吉祥女巫这回引领的题图是身着拖地白长裙披发女郎，背而观硕大的海日。有诗友看那蜿蜒出画面的裙子，就说是美丽的长尾白狐。《狐之梦》，写的显然就是白狐了。

你见过白狐么？我见过，在电视上。辽南的一位大学毕业生，弃了城市悠闲的佳职，偏要到农村养狐，且从欧洲引进了雪白的品种，体硕毛厚尾长，美丽着呢！
你听过白狐的故事么？我听过，是小时候爷爷讲的。说一天黄昏它们几个小伙子徜徉街头，依稀间见有两个白团团儿从孙家大院跳跃而出，霍啷啷有铃铛一路响去。一人说“老孙家的巴儿狗出来了！”“是吗？”“不信追过去看！”几个就追了过去。才追了一气，忽然有声音响亮在空骂道：“小杂种们，瞎了你们的眼睛！”声未落，两个白团团儿已经腾起两团晶亮的白光，上下缠绕着忽悠而远，再定睛看时已经不见了。爷爷说哪里知道冲撞了老孙家的保家仙了，结果第二天他们的眼睛竟都干巴巴地红了起来，好几天才好。算是小小的惩罚，没有真的让他们“瞎了眼”。
我是相信爷爷所历的。故乡的民间，大多数人家都供奉着保家仙：蛇通灵叫金仙，狸子通灵叫黎仙，黄鼠狼称黄仙，狐狸称胡仙，白狐狸称白大仙。屯里一家老妈妈，供有金、黄、白三种仙，仙有时要附体，被仙附体叫“上来了”。某晚老妈妈“上来了”。金仙上来就唱，细声细语，亮丽婉转，曲近似民间小调；黄仙上来就哭，呜呜涛涛，声泪俱下；白大仙上来嗑磕巴巴与人唠嗑……这不是迷信，是一种没人去研究的现象罢了。爷爷碰上的也是一种现象。蒲松龄当年收集就是一些解释不了的现象，没有那些现象的存在，就没有一部伟大的文学著作《聊斋志异》的诞生了。
……呀！走远了，再走下去就是别一篇文章了。赶紧却步，回到吉祥女巫的《狐之梦》上来。
看看吧，左边这就是《狐之梦》，我把欣赏的只言片语排在右面：

狐之梦……………………因喜欢这诗，我还从意境上和了一
文/ 吉祥女巫……………首《狐之媚》。媚，取美丽之意。

悠然穴居逸千年…………没千年，难修正果。从仙起兴入笔。
心事无端蜿蜒……………然“心事”透出凡心.”蜿蜒”是活用.
清愁浅绪绕风舞…………如唐诗婉约而出，展开蜿蜒的思绪。
染绿一阶苔藓……………若宋词清丽，以衬孤寂清冷的心情。

忽闻界外音渺杳…………”界外”指凡尘，”渺杳”是若有若无。
搅醒记忆无限……………但，还是”搅醒”了修行前的记忆呀！
摇身之处形容变…………动了凡心，化狐形为人形（美女）。
但闻轻笑语嫣……………只听得轻言笑语，还是人间美呀！

舒展妩面桃花颜…………不能割舍恍惚前缘，重焕青春脸庞，
诺诺淡语软言……………柔情蜜意揉入言语，自是言软语淡。
融融春意至君前…………”融融春意”双关情与景，得以情见。
却将悲喜凭添……………亦喜亦悲，何故？句句古色古香呀！

纵知尘事艰万象…………人间情事,万象惟艰呀！”艰”字活用。
意暖情柔化怨……………”怨”字照应”艰”,是说情可化解一切
唯愿与君长相依…………困难，以达”百世缠绵”。实际上呢,
永系百世缠绵……………还是精神上呢？多么深沉的寄寓呀！

从诗形看，吉祥女巫选用的是“七、六杂言三、四步兼行式”的韵律新诗，排列整齐，韵律和谐有致，无传统中华文化底蕴者是很难驾驭的。其语言明丽婉约，美不胜收，修辞以喻拟活用娴熟，又见出了诗人遣词造句的功力。如果谁要寻找诗的传统继承与创新诗意的最佳结合点，此诗可为标准的参照。如果有谁担心新诗的泥沙俱下，读不懂的篇什充斥网络而不能回归大众，那么你错了，这样的佳品，足可以脍炙百姓之口之味的了。
至于我的那首凑趣的和诗，是相形见绌的了。不过我还想附在下边，起个“陪衬人”的作用，应当说还是很“陪衬”的。

狐之媚
——戏作-和吉祥女巫《狐之梦》
文/ 山城子

雪白雪白的一团
从千年之上飘飘袅袅而来
蒲松龄笔下的书生
纷纷走出《聊斋》

研究一朵空灵之梦
隔世的姻缘
已经无法等在一棵树
花开无奈

一座透雅的蓬帐静浮九霄
夜夜逸出异彩
一任思绪生出博天翅膀
翩然而赴虚拟情怀

2007-12-5于文化村

2013-6-3重审纳入“百学”

山城子

诗人在网络上赠诗一瞥——《百年新诗百首选学-76》
学习者：山城子

选：

（8）李轻松
　　文/王竞成

　　你是女巫，你是神
　　你是精神病院逃跑的诗人
　　你神秘冲世界微笑，你打的铁要**
　　你是盛京的女妖，你来回北京之间
　　捡拾满人散落在异乡的灵魂
　　你就是梵高的向日葵啊
　　你是黑暗的天使，在你的诗歌里
　　我是死去又回来的人，你那抑郁没有伤感的微笑
　　要把一切时间中打铁的艺人掩埋

（12）李成恩
文/王竞成

汴河的波涛是一浪连接着一浪的关节，内心的空隙就是历史
时间的灵魂，说出的日子；幼小朴素的花静静的开
卡丘主义，我真的不懂；知道词在分裂之后有了伤口
长出云彩，露珠；善良的眼神，根在汴河的心里
岁月娓娓的声音就是诗歌的皱纹，当灰尘
遮挡书房射出的光芒，我以误读的时间
复活一个诗人的童贞，遥远的图书馆；你被一次次复制
那是精神在记忆中，搜寻汴河消失后；需要你诗歌的注释
悲悯，来自汴河岸上家族的一次次迁徙；回到历史的腹地
伤痛与苦难都拒绝你的抚摸，汴河是你命运的彻底颠覆

选自王竞成《一个单身男人写给中国100个女诗人的100首情诗》

王竞成：
王竞成(曾用名：王京城）1966年生于山东沂水（古代称琅琊阳都，系琅琊王直系）。中**员。中国毛泽东诗词研究会会员，中国现代史学会会员，中国散文诗学会会员。1984年入伍海军，曾服役于海军上海基地吴淞口雷达训练团（学习）、海军潜艇二支队长城八号潜艇、海军青岛基地鱼雷库、海军402医院等。在部队期间先后就读于海军潜艇学院、鲁迅文学院（1993年），1994年10月转业回到山东沂水，1995年待业，1996年移居北京。曾先后供职“求是”杂志旗下红旗出版社与“中华锦绣”画报社；任责任编辑、图书编辑中心主任等。中国诗歌史料研究中心主任、<黄河诗报>>诗刊总策划、名誉主编；原社长/总编辑、《钓鱼岛》诗刊主编。2001年出版诗集《掩泪入心》一部，主编图书多种，发表作品多篇。

学习：

网络赠诗，是网络诗人创作活动的重要组成部分。有的甚至把写赠诗，当做一个题材进行系列的创作。著名诗人王竞成写的《一个单身男人写给中国100个女诗人的100首情诗》，就是这样的风景。
我没有加副题，怕在最显眼的地方把王竞成这个小子诗人给曝光出来。
但不提他还不行，因为他是故事的主人公。
小子诗人竟“闲来无事（有人说吃饱撑的），读诗之余看见中国那么多美丽善良的女诗人孜孜不倦……突发奇想，选100个，为她们每人写一首诗，以表对她们的敬慕……情到诗歌为止。”（摘于王竞成帖子《按语》）
呵呵！真的有故事。想听吗？山城子今天邀来李清照一起给你说。

李清照说：
悔之晚矣——若是晚生个八、九百年，哪里会被湖州那个胭脂丫头抢去头排坐呀！至少也不至于孤零零流离漂泊，凄凄惨惨戚戚寻寻觅觅在两宋的夹缝里呀！看如今这些丫头，没一个比黄花瘦的了，尽管还天天减肥……
山城子说：知道本家老老老太太太姑奶是性情中人，唯性情中人才与诗词有缘，才事事感叹，时时痴情。你看这个王家小子不也是个性情中人吗？不然干吗要“突发奇想”呢？
李清照说：说的也是。看你从网上粘贴回来的前20首当中，有两个是咱们李氏家族的丫头哩！这真让老朽欣慰！
山城子说：是的！一个叫李轻松，一个叫李成恩。
李清照说：两个丫头的诗你都读过吗？
山城子说：读过轻松的，成恩的没读过。
李清照说：那你先说说轻松。

山城子说：
轻松当下名气哩！好像两年前就进驻了北京的高等学府，称之为“住校诗人”，且创作了诗剧，正在排演呢！其实她的性格一点也不丫头，倒像个小子，风风火火，天不怕地不怕，敢闯敢做敢说敢笑，敢单身匹马乘坐有劫匪的大巴去湖州（没说见没见到胭脂），敢到乡下抡起大锤逆回先前的社会打铁，直到累得上气不接下气……这种气质无疑都渗透到她的诗中去了，然后又被王竞成吸出来，化作了11行（其实是8行半，那两行半是小子诗人私自的夹带，塞得鼓鼓囊囊的）。请看：
你是女巫，你是神
　　你是精神病院逃跑的诗人
　　你神秘冲世界微笑，你打的铁要**
　　你是盛京的女妖，你来回北京之间
　　捡拾满人散落在异乡的灵魂
　　你就是梵高的向日葵啊
　　你是黑暗的天使，在你的诗歌里
　　我是死去又回来的人，你那抑郁没有伤感的微笑
　　要把一切时间中打铁的艺人掩埋

李清照说：
前四行6个“你”的直叙，用了“女巫、神、精神病、女妖”的喻或比，这倒很像你说的那个风风火火的小子丫头。看来小子诗人对轻松还是了解的，所以就给形象出来了。
山城子说：是的！小子诗人还捎带出了“打的铁要**”的细节。“要**”是轻松诗作的那种很小子的艺术风格的写照。小子诗人还抓住这点不放，绕过“梵高的向日葵”以及不很必要的括弧（有了“天使”就可以了），落笔在“要把一切时间中打铁的艺人掩埋”。就是说这种又火热又坚硬的打铁般的风格，必臻于极致。
李清照说：小子诗人说“死去又回来”是怎么回事？
山城子说：他是陶醉在轻松铁火风格里了，夸张一下就“死”了，撤出夸张就活回来了。实际上是匆忙中掖进一点读轻松诗作的感觉，主要还是为了说明“抑郁没有伤感的微笑”——轻松诗歌风格的另一种意象呈现。
李清照说：那么说，小子诗人主要是抓住轻松丫头的性格与作品的艺术风格来写的，而且是很快速地写出来的，快速而不失准确，还顺便表达了对轻松丫头的由衷的赞佩。

山城子说：
是的！小子诗人可能学过美术，一幅幅都如叶浅予的彩墨速写。——写李成恩的这首也是。请看：
汴河的波涛是一浪连接着一浪的关节，内心的空隙就是历史
时间的灵魂，说出的日子；幼小朴素的花静静的开
卡丘主义，我真的不懂；知道词在分裂之后有了伤口
长出云彩，露珠；善良的眼神，根在汴河的心里
岁月娓娓的声音就是诗歌的皱纹，当灰尘
遮挡书房射出的光芒，我以误读的时间
复活一个诗人的童贞，遥远的图书馆；你被一次次复制
那是精神在记忆中，搜寻汴河消失后；需要你诗歌的注释
悲悯，来自汴河岸上家族的一次次迁徙；回到历史的腹地
伤痛与苦难都拒绝你的抚摸，汴河是你命运的彻底颠覆

李清照说：
汴河！久违了，如今可还流淌得玉一样晶莹？
山城子说：那是历史了。没见小子诗人说“内心的空隙就是历史”，移到时下心就没缝了。
李清照说：你别开小子诗人玩笑，他一定是在说成恩丫头的笔触喜欢伸进祖国历史题材，或者从历史提取素材，来说祖国的事。
山城子说：可能吧——可惜没接触过成恩的诗歌。不过“幼小朴素的花静静的开”好象画的是作品的风格，一小首一小首如乡间田野蓝色白色的小花。
李清照说：“卡丘主义”什么意思呀？你们这个时代好像盛产主义。
山城子说：是的，很盛产。不再单纯于你们那时的现实或浪漫、豪放或婉约。但我没有主义，也不入流派。因为我觉得其实也没有什么区分，除了立起的山头和旗子。
李清照说：那就不管它了——小子诗人也说“不懂”哩！
山城子说：不过小子诗人的彩墨这回没有张扬成恩的性格，只能从字里行间推测，这可能是个内敛而文静的女孩，与轻松丫头恰好一动一静，对比鲜明。小子诗人的狼毫更多是勾勒成恩作品的思想内容。这是从“词在分裂之后有了伤口”开始的，直到最后“悲悯，来自汴河岸上家族的一次次迁徙”，其现实的忧国忧民情怀，就都飞舞在墨迹的色彩之中了。
李清照说：说的是！这一幅彩墨速写没有像刚才那个那么剑拔弩张，而是一种深邃的安静的流淌。

山城子说：
看来每幅都不一样的，因为100个丫头诗人模样气质风格不一样。真羡慕这个小子诗人，100幅彩墨速写张挂于心情的四壁，晚上睡觉不定怎样的香甜哩！
李清照说：是呀！夜风入幔，醒不了神仙。

2013-6-3整理旧作，纳入“百学”

山城子

积极地对待如花的生命——《百年新诗百首选学-77》
学习者：山城子


选：

让我盛开
文/ 夏雨

我来了。让我盛开。我就是
这片桃花源
我就是这厚厚的黄土
河流。原野。让我盛开

我将为你展示古树参天，修竹婷婷，花草芬芳
还有溪流淙淙。让我盛开
让我色彩斑斓也只是你的爱恋；让我落英纷纷
也只是你年少的情怀。

斜阳古道啊，红树青山
让我盛开，那么纯净！那么庄严！
仿佛一首音乐的车轮辗过少女的心房
仿佛一捧海水的翅膀掠过万水千山

而我深陷荡漾的季节里
满足地叹息、荡漾
如果叹息也是荡漾的波纹，那么我来了
请让我盛开


夏雨：
女。中国作协会员，毕业于鲁迅文学院第十二届作家班。
著有诗集《去春天》 《平衡术》《夏之书》三部。

学习：

网上浏览，点开了夏雨的博客，最新的发表就是《让我盛开》。浏览一遍，感觉不错；复读一遍，味道可人；再读一遍，“积极地对待如花的生命”，就破唇而出了。于是就想说几句感想。
原来这是写桃花源的诗，是哪家的征文，记得去年底我就把那“通知”收到电脑上了，忙来忙去忘了。但我若是去应征的话，绝然想不到这样的角度与诗旨。且也绝写不出这样的美丽与魅力来。
全诗四节16行，参差又整齐，看着版面心情就好。口语行走，脚步干净利索。“我就是/ 这片桃花源”，这句子多抓人呀！若不然，也许我的视线就划到别处去了。把“我”展开来就是“厚厚的黄土/河流。原野”了。且情怀切切地反复“让我盛开”。
如何盛开呢？是要“展示古树参天，修竹婷婷，花草芬芳”和“溪流淙淙”，进而“色彩斑斓”“落英纷纷”——当然是桃花源景区的美丽描摹，但我却宁愿看成是一个诗人积极地对待如花的生命乐观进取的人生态度。
这种积极，是继续反复“让我盛开”而被强调的。就在不断地强调中剖白个人的追求“纯净”与“庄严”。两个“仿佛”的排偶，喻出了一个愉悦的心灵和大气的人格魅力来！实在的好句呀！
诗到结处，“荡漾”一词的复沓与回环，则给生命配上了音乐一般处于舒缓的节奏当中了。末句则回过头来再踏首句，这启承转合，合的何其圆满而标致呢？
还是来读原诗吧，也许你会别有更美丽的欣赏！原诗如下：

——山城子2008-9-11晚于辽西北镇市广宁城
2013-6-5重审，纳入“百学”

山城子

明白鲜活灵动跳跃的语言风格——《百年新诗百首选学-78》
学习者：山城子


选：

节选：（打开黎阳博客，随意录来两个片段）

情人节后的99朵玫瑰
&  黎阳
        一

我确定这是一万里的旅程
西西  一万里在这里只是三个字

你顺从一个声音的摸索
会成为爱情的一个 经典
还有你默默写下的文字

每个字都是一朵玫瑰
有红色也有粉红色
还有可怕的白色

我们彼此学会告别和 拥抱
在你隆起的背上  写下我们
漫长的名字

……………………

十

远空的飘渺是一声久远的呼唤
爱情的句号终于在午夜来临
我们分别成为其中的一个汉字

当风霜从我们的鬓发间流逝
那些飘落的叶子 是唯一的证物

那些带有伤痛的玫瑰刺
还有那些没有愈合的伤口
一起装点我们的路

我们不再是互望的两棵植物
阳光出现的时候
我们心和在一起 成为别人看不见的幸福


黎阳：
男。原名王利平，曾用名禾俊、玉洁。黑龙江讷河人。著名网络诗人。曾创办华语诗人论坛，出过民刊。目前在成都谋事，并坚持写作。


学习：

黎阳先生与西亚女士的蜜月，就在隆冬时节开始了。未能去天津参加他们婚礼，领略喜庆和诗人相聚的热烈与喜悦，读一读他们相爱的诗《情人节后的99朵玫瑰 ----- 献诗给我爱人西雅》，或可补足缺憾吧！
于是上网搜索，就在辽西故土我三内弟家的电脑上，欣赏了一个上午。99朵玫瑰99首诗，首首是情，句句是爱，爱的真谛都鲜艳在绽放的玫瑰的色彩当中了。“唇在继续渴望说出/
一个字就是 一生”（第96首），这是忠诚的颜色；“让所有的目光为我们凝望/我们只是一只骆驼和 一只北极熊” （第5首），这是坚韧的的光芒；“我们满脸笑容/开放在大海的上空” （第72 首），这是婚礼上祝福的大海吧，两朵幸福的玫瑰，飘飘欲仙……
爱是情感的艺术，正如诗是语言修辞的艺术——所以我读诗，总把第一印象放在文本的语言上。黎阳的这首倾注心血的力作，通篇地明白鲜活灵动又跳跃，读来特别令人轻松愉快。

一说明白：
明白是诗歌争取走向大众的首要因素。我不赞成把诗看成是象牙塔里的事情，唐诗宋词辉煌在历史里，依然以其辉煌与普及批判着修筑象牙塔的人们。
“就像这个情人节我们没有玫瑰
玫瑰在我们的心里 不是手上
幸福在脚下 不是路上” （第2 首）
任意顺手黏贴的——明白而有哲思，小学生也能读懂，且受启迪。
“阳光从阴霾中调皮的伸出手臂
风儿 紧紧的依偎在脸庞
那些纷飞的枝条
是你我传递给春天的信息” （第11首）
还是任意顺手黏贴的——明白而美丽，美丽在拟人与比喻的新鲜。

二说鲜活：
鲜活是诗的一种明丽的色彩，是修辞格呈现的美丽。固然诗人临诗状态是顾不及运用什么格的，但那些格总会应急切的表达之约频频而至。
“爱情或许是一杯酒
初恋是白酒
热恋是红酒” （第11首）
这里的鲜活在于贴切的比喻——是用具体可感的事物酒，来比喻抽象又复杂的事物爱与恋。
“习惯在雷雨中行走的阳光
在地面上冷静扩散
那些云总是出现在春光明媚之后” （第43首）
这个鲜活在拟人化的描写——阳光与云仿佛都有了自己的习惯与思考。诗句就活起来了。
“日子被当成缎子
我们在调侃和新鲜里
种植下一个春天” （第50首）
这里的诗句，有新鲜的比喻，有动词与形容词的活用，又有“种植”的拈连格用法，美丽又鲜活。

三说灵动：
诗语言的灵动，从修辞学上看主要在于多种多样的词类活用。词类活用是古已有之的积极的修辞方法，无疑又被当代诗人扩展了许多。
在你隆起的背上  写下我们
漫长的  名字（第1首）
嘿嘿！“漫长”这个形容词本来是修饰时间、岁月的，却被用在了“名字”的前面。这通常被说成异配，其实是效仿拈连格的词类活用的新扩展。
“亲爱的  我们开始琐碎了
身体渐渐融化” （第3首）
呵呵！“琐碎”也可以“开始”了，“身体”也可以“融化”了。前者是形容词的名词化用法，后者是动词的异配。这样的文本语言，能不灵动起来吗？
我看到那些纠缠  在你周围
哭泣的样子（第4首）
这是坎坷送给我的 一张请柬（第13首）
同样，这里的“纠缠”与“坎坷”，也都是动词与形容词的名词化用法。
雪花终于把这个冬季温暖起来
我们把秋天燃烧了
那些伫立的干柴 燃烧了我们以后的日子（第21首）
哈哈！“温暖”与“起来”相配，就动起来了；而“燃烧”既可以是 “秋天”，又可以是 “日子”，这样的拈连，就是灵魂的跃动呀！

四说跳跃：
跳跃是诗行走活泼的技法，其效果是文本不拘泥，不沉重，窜枝的小鸟一样轻灵可爱。我们的诗人黎阳在一开始就奠定了这样的行走方式，且贯穿了全诗。
请看《引子》：

情人在路上，被一列客车的尘烟裹走
一只只慌乱的马蹄

长亭短亭间 一些衣袖
挥来挥去

我们在还是我们的时候
节日已经走远

短短的6行3节诗，从“一列客车”就窜到了“慌乱的马蹄”，再到“长亭短亭”，最后到了“节日”。一如一部连续剧的开头叠印的一个个镜头，昭示着而后的内容。
再随意黏贴来看，这是第14首诗：

一切要重新开始 阳光
从天空的这一侧正常升起 我们的记忆

草是 绿的 河水是清澈的
高原上那些奔跑的羚羊 是我们的图案

你 坐在过去和未来之间
编织夏天的草帽

我挥舞着牧鞭 驱赶着昨日的牛羊
走进原野  亲爱的
我们开始赶路

这是从景物跳跃到了人物。从记忆中的草地河流高原跳到了现在的你和夏天，再到“我们开始赶路”。这里就含了许多的留白，为读者提供了许多想象和欣赏的空间。
正是因为这样的跳跃，明白的语言，在行走中就产生了含蓄厚重的意味。或许，这就是使用跳跃技法的妙处吧！

诗人的行踪也是跳跃的吧？前天天津婚礼毕，今天就双双爽爽地到了成都了！祝你们蜜月愉快，一生幸福！

2009-1-13于故乡辽西
2013-6-5重审纳入“百学”

山城子

勾起我对书信年代的回忆——《百年新诗百首选读-79》
学习者：山城子

选：

怀念一封信
•寒月玉树

　　短信彩信飞信微信
　　这些饱食终日的快餐车
　　让我怀念起一封信
　　再次敬仰着一些纸张
　　翘起脚使劲望了望
　　更远的旧时光
　　那信从邮箱里递出
　　就是一方心心相印的翡翠
　　就是一块尚好的绿洲
　　那时的心情和空气
　　没有施过农药和化肥
　　干净得不用漂洗就可以入口
　　据说带戳的邮票可以辟邪
　　我知道那是一种思念的核能量
　　一束光连着地域和天堂
　　友情的植被就复活了
　　翘首一浪高过一浪
　　暖暖地把焦急一寸寸淹没
　　守望的种子
　　在笔下破土发芽
　　方块字链接的春秋
　　情感是不是更像情感了呢
　　一封比手机还要超薄的信件
　　那封信仍有墨香体香唇香
　　那信带着麦芽的气息
　　正气喘吁吁地走在
　　三十年前风尘仆仆的老路上
（选自《当代诗卷》2013年第23期（总75期））


寒月玉树：
黑龙江省作协会员、黑龙江省生态文学艺术家协会会员、伊春作家协会常务理事、伊春诗词学会理事、中国诗赋学会会员。毕业于哈师大中文系,业余时间从事诗歌、散文、小小说创作。出版有《情恋恐龙之乡》(合集）和《燃烧的水滴》等诗文集。另有多首诗歌被收入《中国当代诗人作品》和《明月的天空》等诗集和报刊。现居住在山清水秀、风光旖旎、欧风花海、异国风情的“恐龙之乡”——嘉荫。

学习：

是的，“短信彩信飞信微信”的时代噼里啪啦就闯入了今天的生活，而离我们曾经历的书信年代越来越远了。于是“怀念一封信”，就显得是自然而然的事了。
作为深深共鸣的读者我来说，怀念的岂止一封信？我跟初恋的婚姻对象——现在将要步入金婚的我与老伴儿在做了牛郎织女的前三年和后八年当中的信件往来，积下满满的一木箱子。若不是因为那困窘的年代，留存在二内弟家（我们自己等于没有家）的木箱被打开所有的信件被他们卷烟抽了。若不是这样，不必说现在重新温习一回彼时瘦弱的青春也回甜，继续保存下去也是难得的“文物”了。
“那信从邮箱里递出/ 就是一方心心相印的翡翠”。这个比喻太贴切了，特别是恋爱期间每次打开信件，都是满纸的惊喜与温润！
“那时的心情和空气/ 没有施过农药和化肥”。这个比喻更贴切了，由于心情被青春的幸福感充益得满满的，一种原生态般的欣喜欣欢欣慰，觉得空气也都出山的泉水一样清甜爽口呢！
    “据说带戳的邮票可以辟邪/我知道那是一种思念的核能量”。上个世纪六十年代初，我还没有“核”的概念，但我的思念都积累在或急切或悠扬的勃勃隆隆的凤凰琴声中了。那往往是打过夜班第二天单身宿舍只剩下我一人的时候。
    “一束光连着地域和天堂/ 友情的植被就复活了”说到友情就更多了，有几个同学参军去了，总是盼着加盖了三角形免费邮戳书信的到来；也有几个《中国青年报》“校园生活”专栏里的学生文友，相互的交流与交谈……这里“植被”的比喻不仅贴切，而且更其新颖。那时异地友谊的生命长青，靠的就是书信的往来。
    “翘首一浪高过一浪/ 暖暖地把焦急一寸寸淹没” 。“翘首”是因为有心潮在涌，所以“一浪高过一浪”地形象生动起来；拆开信看，则是一股暖流，立刻就放下心来。这里把心态的形容词“焦急”活用为名词，把数量叠词“一寸寸”做了拟物式活用，把动词“淹没”做了比喻式活用，遂使诗句格外地美丽灵动起来。可见诗人遣词造句形成意象的深厚功夫。
“那封信仍有墨香体香唇香/ 那信带着麦芽的气息/ 正气喘吁吁地走在/ 三十年前风尘仆仆的老路上” 深挚的怀念之情，从美丽的”墨香体香唇香”的成分排比和“香”的复沓生发出来，从“麦芽”的比喻式活用的气息中生发出来，很浓郁的，挥之不去。
诗人怀念的是三十年前，而对于我，则是半个世纪之前呢。
能引起读者深深共鸣的诗，无论如何都是难得的好诗。

2013-6-10于黔中夏云镇

山城子

关于意境创新的诗例——《百年新诗百首选学-80》
学习者：山城子

选：

琴指合鸣
&肖今

释放所有温柔
纵横驰骋如马匹不羁于无疆原野
花草树木摇响春天的风铃
夜晚的空气偷偷打开一罐蜂蜜

流着蜜汁的空气里
一场盛大的演奏会正举行
结束冬眠的素妆的小精灵们
它们是如此疯狂而又节奏自如
没有指挥棒却音韵统一

弹吧弹吧弹吧弹——吧
弹出低调里的高音
弹出高弦里的低符
弹出前所未有的和弦
别在乎那枯燥的五线谱
在得来之际
在那恰似天衣的时刻
生手即可荣升为音乐大师

贫瘠的已开始肥沃
失色的已开始缤纷
阻塞的已开始通畅
混乱的已开始归位
凝固的已开始流动
散漫的已开始激扬
……

刹那间的飞奔
仿佛是那假日广场上的喷泉
抛出优美的弧和水落声
从哪里来，到那里去

肖今：
浙江人，现居上海青浦。当代女诗人。

学习：

本周上网看见了诗人肖今的配图诗《琴指合鸣》。图的特点是特写了手指按在琴键上。这图至少起了命题作用。自己选图自己作诗，这是肖今的专利。这不妨叫做诗的操作创新。但操作创新，是不能等于诗的创新的。诗的创新，须是语言、意境、手法、风格、形式的创新。这五个方面其中有一个方面很主导地出了新，就应做出创新的判断。

肖今在这首诗中的创新，主要表现在意境上。这得益于以音乐为题材的新诗不多见，而诗人在描摹钢琴曲演奏的处理上创造了一系列的新鲜意象，再也不是“大珠小珠落玉盘”的拟声了。而是“释放所有温柔 / 纵横驰骋如马匹不羁于无疆原野”、“ 夜晚的空气偷偷打开一罐蜂蜜”、“结束冬眠的素妆的小精灵们/ 它们是如此疯狂而又节奏自如”。这样的意象，直接传达了诗人沉浸在乐曲中的感受，引导读者通过想象去扑捉那“纵横驰骋”的开阔激越的旋律。可惜我不喜欢听音乐，否则就可以判断是某某大师的某某交响乐的某章某节了。这样的描摹从听觉直抵嗅觉乃至味觉视觉了。这从修辞学意义上说也是一种创新。修辞学上的“通感”是明着相通的，如说“我听到叶子的清香”，而这里分明是暗着不露痕迹的把除了触摸之外的各种感觉都接通了。

说意境的创新，本诗还继续表现在对意境的深化上。诗人不停留在音乐上，而是以音乐为依托，进而抒发强烈的主观情愫：这就是“弹吧弹吧弹吧弹——吧/ 弹出低调里的高音/ 弹出高弦里的低符/ 弹出前所未有的和弦”所表达的内涵。令人惊异的是仍然不止步，再起高潮渗透了诗人一厢情愿的理想主义色彩——听音乐（或者理解为演奏音乐）也没有忘记社会，请看：

贫瘠的已开始肥沃
失色的已开始缤纷
阻塞的已开始通畅
混乱的已开始归位
凝固的已开始流动
散漫的已开始激扬
……

这就明明白白的透出了诗人关注社会的情结，关注那些饱受“贫瘠、失色、阻塞、混乱、凝固、散漫”之痛之苦的社会人了。

诚然，手法上借助隐喻、象征，且揉入了哲理及余味的结尾，修辞上借助比喻、拟人、反复、排比，所有这些艺术上的特点，对于创新意境，自然起了重要作用。

2007-3-25于文化村
2013-6-13重审纳入“百学
”