作品研讨会2016年第1期(总13期）：车行天下的作品12首

冬箫

《木鱼》

凿飞木屑，如刨去泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里
若隐，若现

直到他刻上鱼鳞
琢开一双永不眨眼的鱼目
他的耳边，便有了水声潺潺
仿佛那条鱼，已冲破樊笼
正逆水而上

闹市中，他试着不急
不缓地，轻扣一条鱼腹中空空的前世
嗒、嗒、嗒——答，答，答
——声声慢

“谁说缘木不可求鱼？”
那时的闹市，已是他的深山

《木鱼》

凿飞木屑，如荡开泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里
若隐，若现

直到他刻上鱼鳞
琢开一双永不眨眼的鱼目
他的耳边，便有了水声潺潺
仿佛那条鱼已冲破樊笼
正逆水而上

“谁说缘木不可求鱼？”
那时的闹市，已是他的深山

车行兄弟既然敢这样接受大卸，必然有其极大的气度。那么今天我也试着来聊聊他的第一首作品。
为何聊此作？因为一般而言，放置首位的作品必是作者最为满意的作品。而这里，车行还改了一遍诗作。颇显其认真之态度。
开首第一句，显然非常实在又很形象——“刨花如水波”，然而这句实在的开首却没有引人入胜，相反有生硬的感觉，倒是后面两句，让人进入了作者的意境。
第二节总体不错，然“永不眨眼”这个修饰却有画蛇添足之嫌，本为木鱼，自然不可能眨眼。后面虽有游走的“行为”，也仅为意念而已。还有，“樊笼”一词也甚为不妥，不知此樊笼意为何物？
改后的最后一节其实构想很好，可惜了，没有了前面的闹市和深山，显然突兀了很多。但仅就语句而言，这样的表达是喜欢的。

总结一下：此诗作为车行有很好的思考，也意图表明这么一种关系，然而，却在写作中明显有把控失当的情况，甚至可以说有点把控不住（想写得明白些，又怕写得太过明白），故而失却了自然的流淌，陷入了用力雕琢的泥潭。

我的直觉而已，不当之处请谅解

车行天下

冬箫 发表于 2016-3-9 21:49
《木鱼》

凿飞木屑，如刨去泡沫

“车行兄弟既然敢这样接受大卸，必然有其极大的气度（1）。那么今天我也试着来聊聊他的第一首作品。
为何聊此作？因为一般而言，放置首位的作品必是作者最为满意的作品。而这里，车行还改了一遍诗作。颇显其认真之态度。（2）
开首第一句，显然非常实在又很形象——“刨花如水波”，然而这句实在的开首却没有引人入胜，相反有生硬的感觉，倒是后面两句，让人进入了作者的意境。
第二节总体不错，然“永不眨眼”这个修饰却有画蛇添足之嫌，本为木鱼，自然不可能眨眼（3）。后面虽有游走的“行为”，也仅为意念而已。还有，“樊笼”一词也甚为不妥，不知此樊笼意为何物？（4）
改后的最后一节其实构想很好，可惜了，没有了前面的闹市和深山，显然突兀了很多。（5）但仅就语句而言，这样的表达是喜欢的。

总结一下：此诗作为车行有很好的思考，也意图表明这么一种关系，然而，却在写作中明显有把控失当的情况，甚至可以说有点把控不住（想写得明白些，又怕写得太过明白），故而失却了自然的流淌，陷入了用力雕琢的泥潭。（6）

我的直觉而已，不当之处请谅解”
————————————————————

——谢谢冬总意见。借此机会自我剖析一并回复：


1）洛夫有诗：《买伞无非是为了丢掉》，同理，写一首诗又何尝不是为了废掉？大浪淘沙，一个写诗人能够留下哪怕一首、一句，可以堪称经典，该是何等幸运！在此意义上说，我们都是（或者永远都是）“在路上”。。。可惜，不是很多人都敢于说真话，也不是很多人可以接受真话。
2）文本的排列为一年之内随机选择。事实上我个人早已走入胡同，感觉举步维艰。也是这次参与活动的主要动机。只要不越过文本，特别是能够说到心坎的意见，我个人向来欢迎之至！在此一并感谢曾经给我帮助的一众老师和诗友们！
回到文本。3）事实上，鱼没有眼睑，所以鱼也是不会眨眼的生物。4）樊笼在此是枯井的延续意。5）修改时其实也有这样的担心：“闹市”的突兀。。。
6）地气的缺失与雕琢的用力过度，是我这次的最大收获。《简明读诗笔记》有语：“对诗歌的剪裁，并非为了使诗歌更像诗歌，恰恰相反，需要剪裁掉的，是更像诗歌的那一部分”。。。

我之意图：借木鱼的出世，言人人心中有“佛”在。反“缘木求鱼”之常理，言修道不在于存身处。看来修改前后，都是不尽人意啊。。。惭愧！

                               ——诚挚感谢！顺致问候！欢迎更多意见与指向！

小雪人

来围观，学习杀鱼。呵呵

等待飘落的树

高手太多，学习小雪只围观，学杀鱼。

秦志良

抛砖引玉:

一条鱼,在一截木头的河里
若隐若现
凿飞木屑,如中流击水
直至刻上鱼鳞,画上眼睛
便听到滴滴嗒嗒的雨声
还有呵呵的笑声
看到那一脑白发
它有了逆流而上的冲动

谁说缘木不可求鱼
此时的深山,就是明天的闹市。

结尾改了简洁易懂,但失去原句的多重意境。

王丹青

一句话：志良、老家梦泉诗友的观点和我有相似之处，喜欢最后一首。

且行且品且悟

凿飞木屑，如荡开泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里
若隐，若现

直到他刻上鱼鳞
琢开一双永不眨眼的鱼目
他的耳边，便有了水声潺潺
仿佛那条鱼已冲破樊笼
正逆水而上

“谁说缘木不可求鱼？”
那时的闹市，已是他的深山




琢开一双永不眨眼的鱼目
“谁说缘木不可求鱼？”

这两句去掉看看

冲破樊笼   改为跃过龙门如何






那时的闹市，已是他的深山     这句前似可加上一句木鱼声




过砍瘾先   呵呵  祝被砍瘾也

车行天下

秦志良 发表于 2016-3-11 07:35
抛砖引玉:

一条鱼,在一截木头的河里

一条鱼,在一截木头的河（1）里
若隐若现
凿飞木屑,如中流击水
直至刻上鱼鳞,画上眼睛
便听到滴滴嗒嗒的雨声
还有呵呵的笑声
看到那一脑白发（2）
它有了逆流而上的冲动

谁说缘木不可求鱼
此时的深山,就是明天的闹市。（3）

和师兄探讨一下：1）在心中佛性还没有启蒙之时，枯井与樊笼更贴切。2）笑声与白发未免突兀、泛散了些。3）此处的顺序颠倒之后，内核就漂移了。我的本意为：人人心中都有佛，处处都是修道地。

诚谢志良兄直言。就木鱼来说，我还是坚持原作，尽管不如意处甚多，废品又何妨。。。请继续砍！远握——

车行天下

且行且品且悟 发表于 2016-3-11 11:14
凿飞木屑，如荡开泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里
若隐，若现

回兄弟：琢开鱼目，有佛语“开光”之意，而缘木求鱼之问，意在反差，顺势带出后句。。。

三兄再批。但砍无妨。。。远握！

且行且品且悟

车行天下 发表于 2016-3-11 11:28
回兄弟：琢开鱼目，有佛语“开光”之意，而缘木求鱼之问，意在反差，顺势带出后句。。。

三兄再批。但砍 ...

哦   说错啦   是去掉鱼鳞那句   不是鱼目   抱歉