作品研讨会2016年第1期(总13期）：车行天下的作品12首

辉予

过来拜读大作，喜欢《木鱼》、《白鹤亮翅》、《今又白露》、《提灯的人》这几首。车行诗友的文字哲思深远、笔墨凝练、风格鲜明，只是抒情稍逊，想来在生活中就是一个比较理性的人，与“思想性决定了一首诗能够达到的高度”的理念有关。不必非做全才不可吧，这也未尝不是一种特色。写作快乐，讨论也快乐，诗友好胸怀！

车行天下

辉予 发表于 2016-3-21 15:21
过来拜读大作，喜欢《木鱼》、《白鹤亮翅》、《今又白露》、《提灯的人》这几首。车行诗友的文字哲思深远、 ...

谢谢诗友光临，鼓励与意见——远握。祝福～

车行天下

采凤 发表于 2016-3-23 13:57
《木鱼》
凿飞木屑，如刨去泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里

知我者，兄也！

文本只是一个载体，所谓技术只是一把梯子。读诗剥核，忌买椟还珠，亦正是你我不谋而合的读诗习惯。兄弟的意见所至之处，也正是我犹豫的地方。。。

诚谢。远握老友——

江城一帆

《木鱼》

凿飞木屑，如刨去泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里
若隐，若现

直到他刻上鱼鳞
琢开一双永不眨眼的鱼目
他的耳边，便有了水声潺潺
仿佛那条鱼，已冲破樊笼
正逆水而上

闹市中，他试着不急
不缓地，轻扣一条鱼腹中空空的前世
嗒、嗒、嗒——答，答，答
——声声慢

“谁说缘木不可求鱼？”
那时的闹市，已是他的深山

凿飞木屑，如刨去泡沫——比喻不当，有失偏颇。凿子是雕刻工具，刨子是推刮工具。二者功能各异。凿和刨意思大不相同也，岂能等同尔。

一条鱼，便在一截木头的枯井里——一条鱼在一截木头的枯井，惊艳，新奇，悬念，同时也晦涩

若隐，若现——一条鱼在一截木头的枯井里，若隐若现。画面鲜活，鱼活也

直到他刻上鱼鳞——承上启下，既然上面赋予鱼灵动的生命，何故又要刻上鱼鳞，思维逻辑混乱导致语言逻辑错误颠倒

琢开一双永不眨眼的鱼目——因上，一错再错。永不眨眼多余，木鱼本就是不会眨眼的。琢字生硬。何不用明亮一词或其它代替，实写转换成虚写岂不更好。琢开改为打开，打开一双明亮的鱼目，既能赋予鱼灵动，鲜活的生命，又能准确地表达思想

他的耳边，便有了水声潺潺——他，他是谁？凿木飞屑之人，准确地说仅仅只是诗者自己的视觉听觉感知

仿佛那条鱼，已冲破樊笼——樊笼，是对上面枯井的消解吗？或者说是对枯井的延伸？樊笼和枯井是2个物象，造成晦涩难懂，为何前后意像不达成统一呢？

正逆水而上——摆脱束缚也

闹市中，他试着不急——试着一词多余，不仅多余且破坏诗旨。试着就是尝试一下，诗者的思想不坚定，不自信的表现。又岂能准确地去表达和传递自己的思想呢

不缓地，轻扣一条鱼腹中空空的前世——轻扣一条鱼腹中的前世，不懂何意。而轻扣鱼肚子里空空的前世那就更不知所云了，诗者极力想表达清楚但越描越糊，源于思想混乱。诗者既然知道《简明读诗笔记》有语：“对诗歌的剪裁，并非为了使诗歌更像诗歌，恰恰相反，需要剪裁掉的，是更像诗歌的那一部分”，那为什么不去掉呢？整个第三节多余，去掉为好。

嗒、嗒、嗒——答，答，答——嗒和答，妙也，前面嗒，嗒，嗒声音空灵，似在问询，后面答，答，答似在对前面问询的一种应答。一问一答，成趣，悟也

——声声慢——多余重复，前面有不急不缓，且有节奏的嗒，嗒，嗒，何故还要声声慢

“谁说缘木不可求鱼？——偷换概念。不可为。缘木就是爬树的意思。而你的鱼是凿木飞屑而来，不是爬来的。故只能是“谁说木不可求鱼？”而不能说缘木。千万不可混淆视听

那时的闹市，已是他的深山——转换精彩，富哲理

观诗友一组，其中佳作连连。而我要说的是精雕细作，炼字，炼句是一种诗学态度，也是一个诗者孜孜以求的。但斧迹太重反伤诗意本身。立意高绝，梦寐以求。但不可高冷而失地气。高屋建瓴，气势如虹，仰之。但大多的读者只是螳臂当车，蚍蜉撼树，不能与之对接，而陷入错误的深渊。

读诗3种，一种读了之后，下次再读又有新的收获，越读越爱，养心。2种读来普通，但语言流畅，结构完整，多多少少会产生些共鸣，润心。3种貌似惊艳，但越读越漏洞百出，且味同嚼蜡，闹心。今看楼上老友凰哥精彩评析，故心痒痒。既然是砍诗，就要讲真话，见血为好，这样既能起到警醒作用，又能共勉。以上仅为个见，不当之处还请诗兄包容海涵。

清泉

采凤 发表于 2016-3-23 13:57
《木鱼》
凿飞木屑，如刨去泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里

给你敬茶！

清泉

江城一帆 发表于 2016-3-24 18:44
《木鱼》

凿飞木屑，如刨去泡沫

言之成理，自成一家。敬茶！

江城一帆

清泉 发表于 2016-3-24 19:01
言之成理，自成一家。敬茶！

谢谢鼓励，好茶，回敬一个

江城一帆

采凤 发表于 2016-3-23 13:57
《木鱼》
凿飞木屑，如刨去泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里

凰哥威武

车行天下

江城一帆 发表于 2016-3-24 18:44
《木鱼》

凿飞木屑，如刨去泡沫

诚恳感谢诗友意见、评论。一诗百读，真正知道用心何在的，只有自己。这首木鱼，楼上的解读与意见，我最欣赏采风兄的解读以及关于木鱼的着墨意见，也同意志良兄关于“前世”一词的虚蹈。还有关于“刨去”一词，事实上我也意识到，所以在修改的时候，我用了“荡开”。至于“枯井”与“樊笼”这两个意象，表面上看是相同的意识流产物，但根本上还是有区别的。木鱼，在这里意喻“心中的佛性”，一截木头里都藏着一尾木鱼，人人心中其实都有“佛”在！枯井，无水之井，视为与佛无缘（源）。而樊笼是人为的设置，视为障碍。很明显，“他”，本是一个雕刻木鱼的工匠，但在眼前的木鱼逐渐清晰的雕刻过程中，心中的“佛”性也已经开始了启蒙与复活的过程。至于“试着”一词，说明一下，他只是一个工匠而已，并不是修道者，试着，一方面是检查产品，另一方面是说“客串一回”，无关于意志坚定与否。至于“缘木”若硬要解释为爬树，应为不妥。可以在广泛层面理解为“方向不对”，整句的延伸意可以为：谁说闹市不可以修道？或者，谁说南辕不可以北辙？。。。而“闹市即深山”揭示的，其实与采风兄的“心静自然凉”是一个道理：修道在于心。。。

以上是关于《木鱼》写作的个人想法。综合意见之后，有修改，也有坚持。文本成功与否不重要，重要的是过程！每一次的锤炼，都是一次修炼。。。

远握！再次致谢！——

车行天下

综合意见之后的暂定稿：

《木鱼》

凿飞木屑，如荡开泡沫
一条鱼，便在一截木头的枯井里
若隐，若现

直到他刻上鱼鳞
琢开一双永不眨眼的鱼目
他的耳边，便有了水声潺潺
仿佛那条鱼已冲破樊笼
正逆水而上

闹市中，他试着不急
不缓地，轻扣一条鱼的空空之腹
嗒、嗒、嗒——答，答，答
——声声慢

“谁说缘木不可求鱼？”
那时的闹市，已是他的深山