朗诵诗的特点？

倪誉晏

唱歌朗诵、书法、太极拳、书画等等其实都是一通百通的道理。在朗诵中的虚实，在书法中的轻重缓急，在太极拳中的柔与刚，在书画中的浓淡等等，实际上都是相通的原则。

倪誉晏

这种原则归一为阴与阳。天地之初将昼与夜、男与女等按阴阳相分。然后太极图的黑与白即阴与阳，由八卦等等衍生出越来越多的事物。当一生二，二生三，三生万物后，世界复杂了，但仍然脱离不了本源的天地阴阳。

倪誉晏

我们由《周易》来追寻本源，来慢慢揭开这复杂现象里的本质。
阴阳哲理自身具有三个特点:统一、对立和互化。世界为了维护平衡，必有阴阳对立，阴阳相冲， 阴阳转换，即是相克、相生、相辅。周易里的孔子所写的《易传》曰"一阴一阳谓之道"。阴阳一体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰:阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

倪誉晏

而在朗诵中的虚实也是如此。虚实的统一、对立和互换。统一在于目的、本质；对立在于呈现的效果；互换是相互之间的转化，不可分割的相生和映衬。我们再拿太极拳来举例，一味的出重拳就很刚很硬，一味的柔就很弱无筋骨，而刚与柔的结合可以呈现不同的层次，使单调的事物变得丰富多彩，又呈现太极拳法的变化莫测。而越是变幻莫测、层次多变，对人越具有高深的吸引力。

倪誉晏

朗诵的虚实就如打太极拳，要将虚实呈现出不同层次的变化。而现在的关键是怎样来掌握虚实的基本变化规律，然后再达到多层次的变幻。

倪誉晏

虚实分为：实、稍虚、半虚、多半虚、全虚。我们在划分虚实的时候，一定是有一个范围的，即是要根据文本来控制在朗诵表演艺术的合理的范围内。

倪誉晏

比如用声音艺术表现垂死的人、生病的人、柔弱的人、中正平和的人和刚硬的人。以同一个人为单位，我们将这个人设定为垂死的状态，其声音形式表现为全虚；设定为生病的状态，其声音形式表现为多半虚；健康但柔弱时（软弱）其声音形式为半虚；然后随着性格发展完善成中正平和的人时，其声音形式为稍虚；后来在反抗刚硬时又表现为实声。

倪誉晏

这是对一个人的发展来说的，可以说声音形式的发展包括了他的人生。再说的确切点，就是告诉我们人的声音形式就是人生不同的状态。想在朗诵中达到快速进步的程度，就要掌握和熟练应用不同的状态。这里我们又回归到了配音，掌握不同角色的声音状态就会让我们的声音富有立体感和层次感，这也是朗诵中要呈现的高级感的状态。

倪誉晏

所以练习虚实的基本功，就是练习不同的人生状态的声音表现形式。对于一个初学朗诵的人来说，可能因为其性格柔弱，一直受压制，声音呈现的基本都是半虚的状态。想让其很快达到对作品进行不同层次的展现是相当难的。所以像配音一样训练不同人生状态的声音表现形式是其进步的最快捷径，这才是我们真正要掌握的基本功。

袁辉

倪誉晏 发表于 2023-1-27 17:56
5，再回到音量。气是通过声带和咽喉进行控制。音量通过肚皮来控制，肚皮放松与收紧会有不同。
在音量的大小 ...

分析得很精细，很到位！感谢倪编的大力支持！辛苦啦！