研习百年新诗笔录（301-400）

千年老妖

拜读佳作，点赞

山城子

311、现场感的白描之美
——读李少君的两首短诗

具有现场感的诗作，大都采用传统的现实主义的笔法行文，而具体的语言呈现，又都喜欢白描。著名作家、诗人李少君的诗作《安静》与《她们》（发表于《诗选刊》2009年3月下半月），就属于这个品类，且很上乘。

请先看《安静》：

“临近黄昏的静寂时刻/ 街边，落叶在轻风中打着卷/ 秋风温柔地抚摸着每一张面孔/ 油污的摩托车修理部前/ 树下，一位青年工人坐在小登上发短信/ 一条狗静静地趴在他脚边/ / 全世界，都为他安静下来”

那小伙子给谁发短信呢？我想应当是远在乡下的父母，抑或媳妇或恋人。诗人自然也是这样判断的，所以他让“全世界，都为他安静下来”。这是何等地关注与尊重的倾情呀！
这样的倾情，是运用简洁明白的白描手法勾勒出来的。这一勾，就勾出了极具现场感的城市街头风俗画，勾出了打工者下工后所进行的日常俗事镜头。
这样的倾情，给读者以震撼——还是有人关注和关心着这些生活在社会底层的劳动人民呀！不仅关注关心，还很尊重，还要感染更多的人尊重他们！这样难能可贵的精神，诗人是通过一系列的朴素意象铺垫出来的，特别是第三行的拟人手法的运用，那是个面，然后顺势跌落到一个点上，最后夸张一个“全世界”，就画龙点睛了。
这样的倾情，给读者以美感；这美感，当然来自现场感的白描之美。

请再看《她们》：

清晨起来就铺桌叠布的阿娇
是一个慵懒瘦高的女孩
她的小乳房在宽敞的服务衫里
自然而随意地晃荡着

——这是第一节。细腻的白描，把我们读者也推到了阿娇（农民工）的跟前，与诗人一同享受对于她的好感。

坐在收银台前睡眼朦胧的小玉
她白衬衫中间的两粒纽扣没有扣好
于是隐隐约约露出些洁白的肉体
让人心动遐想但不至于起歪心

——这是第二节。同样的细腻，又把我们拉到了另一位打工者小玉的面前，与诗人一同享受对于她的好感。

这些懵懵懂懂的女孩子啊
她们浑然不知自己的美
但她们模糊地意识到自己的弱
晚上从不一个人出门上街
总是三三两两，勾肩搭背
在城市的夜色中显得单薄

——这是最后一节。感慨评议之后，还是回到现场的白描。最后的一个意象“单薄”，道出了诗人对“弱”势的她们，深切的关怀。

读罢掩卷，我不由默默地祈祷，为那些远离家乡亲人到城市打工的农村的姑娘小伙子们！我这样的共鸣，自然与诗人营造的现场感的白描之美分不开的。

2009-8-6于黔中文化村

山城子

312、节日乡下赏美妹妹的诗
——秦爱云的《有些事毋庸置疑》

离开贵阳，回到平坝乡下，就离开了网络。事闲，我便从书架上抽出一本杂志来读。这是《诗选刊》下半月2009、10期。翻到27页，我停住了。
秦爱云是谁呢？题底有照片——手扶低廊而坐，披着长发和披肩，端秀而年轻的面容，眉眼透出沉寂，似曾相识哩！忙看下面的简介，网名……啊哈！这不是我的妹妹嘛（我从没问过她的真名）！
大约06年末，我们邂逅于一家文学网站，因文字相投，几乎天天相互回帖交流诗艺。她亲切地称我为哥哥，于是我就喊她为妹妹。直到现在，不论在哪个论坛相遇，或到博客上互访，亲切地称呼依然亲切，如同亲兄妹一般了。那时她在网上发表的大多是情诗，且写得动情动意，情意绵长，深受诗友们喜欢。我尤其喜欢她的《无声的歌》、《狐之梦》、《莫名的感伤》、《六月的心事》等篇，并为此留下了欣赏学习的文字，交流于网络。
后来妹妹游走于多家网站，且任斑竹，题材也大幅拓宽了。比如发在这里的五首，前两首是以宗教观念或奇术为题，来阐释她自己的体悟与思考。
   
第一首是《有些事毋庸置疑》，凡13行，分三节，如下：
　
　  忽然之间世俗的人群里
　　都开始谈论“禅机”
　　他们也说“有就是没有”
　　说“得到就是失去”
整个世界似乎都在觉醒
　　只有我反而越发糊涂
　　
如果“存在 就是不存在”
　　那么世间的一切
　　岂不就真的是
“无所谓有也无所谓无?”

　　‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’
　　远处传来这样的诵读声
　　至此万物都进入某种玄妙
　　
事实上，一切宗教都是唯心主义的精神自缚。所谓禅机，不过是静养功生出的幻视幻听幻境幻游的玄妙状态罢了。笔者做过这种养身养心的功，只浅达了各种色彩游动叠印的幻视，然后或入睡或身体一抖还为常态。我的一位挚友，功法高超，不仅视听可幻，还可长时间地进入幻境，进行幻游。他感觉到了珠峰之上，身体却还是平躺在床上！他还有奇术，从学校下班回来并肩而走，经过路旁的一个有人消费的摊点时，我依然与他说话呢，不见回答，一看人没了，前后左右都没他一丝的影子。
妹妹说“整个世界似乎都在觉醒/  只有我反而越发糊涂”，我以为这里的“觉醒”与“糊涂”是使用了反语格。
如果“存在 就是不存在” / 那么世间的一切 / 岂不就真的是 / “无所谓有也无所谓无?”
多么朴实通俗的语言，但一个“如果”和后面的一个“？”号，就把那“存在 就是不存在”，亦即有就是无的观点给彻底否认了。
我赞赏妹妹的唯物。这是她留给读者很大联想空间中所隐藏着的。如果真的“如果”了，那么曾经的“9、11”事件，就是没发生吗？而“5、12”汶川大地震，也就是没震吗？我们每个人的客观存在，就都是没存在吗？真是荒唐。
第三节，客观地反映出近年来信教的人数猛增，至于为什么猛增——个中复杂的社会原因，妹妹就用“某种玄妙”留给读者自己去捉摸了。
看似通俗直叙的一首短章，如果不给读者留下诺大的联想与想象的空间，那就不是好诗，或者不叫诗了。

    第二首是《忘我 无他 岂是凡人做得》，14行，分四节。如下：

认真地把咒语念了七遍
行了 我笃定地想 这次
一定可以顺利地穿越那堵墙
走进千万人之中

必须忘记墙的存在
更要忘记自己身体的存在
我一遍遍这样提醒自己
闭目 低头 疾走 向着墙的方向

可是 我的身体 真的能过去吗
突然的一念 让脚步顿了一下
那墙 真的不会碰伤我吗
又一念 脚步因怯意而缓慢

终于 止步 抬头 睁眼
坚固的墙壁 冷冷地横亘着

不论崂山道士，或者别的道士，谁见他们穿墙而过了？或许是将入静到幻境幻游的状态，故意说成了现实真事，就神乎其神地流传开来了。妹妹却宁愿亲身体验一回。但现实的“坚固的墙壁”却“冷冷地横亘着”。
其实这里有着更大的想象空间，如果你把那“墙壁”看成是某种象征，或某种喻拟，其诗味就很宽泛了。我读后就想，人类社会的资本时代，就是一堵颇厚的墙壁。前苏联与东欧，乃至我们共和国，初衷都是想“穿过”。然而，现实却无法穿过；脚步，都必须踏在或“接轨”在资本的土壤上，才能前行。
但任何强大的墙壁，都有自身的寿命，终将会倒塌成一片废墟。那时，我们（哈，应是我们未来的后代）就可以越过，而不是“穿过”，抵达人类的共同理想。那也一样是未来的很现实的事情。
细腻地描摹出巧妙的构思，然后造成大片的想象空白，就是好诗。
很欣赏妹妹这样朴实的手法与巧妙的留白。这很让我闲暇在假日里的乡下，兴味十足了。
遥远地问候妹妹！！

2010-5-1于平坝文化村
2010-5-6于贵阳输入

山城子

313、赏美视觉里的灵感
——读沈彩初的《在海边看水》

图片作为视觉艺术，在网络格外地茁壮茂盛起来。百度一下选取可意的为诗，则是诗材的拓宽。诚然，这是要以个人的诗才为柱石，才可以支撑起一片风雅。诗人沈彩初自是不乏视觉里的灵感，每搜
图临屏，既有精品生产出来，令阅者视与思都得到美感享受。
   《在海边看水》，是组诗《海水舔舐着我记忆的脚面》中的第一首，列于《中国诗歌在线》09年11月精品之首。
图片是个半身画女“面朝大海”，是否也在寻觅她的“春暖花开”？摄影家也是艺术家。摄影家的匠心在于用一头瀑布染发的披拂，替代表情，一如活用词语朦胧了意象一样，遂使图片，展示了一首朦胧诗的形象。于是，就成为精品图片。
朦胧美进入图读者的视线，必与读者的阅历、修养、情趣、情感等发生关系，于是一千个读者，就有一
千种美的图解。闲步海滩，面朝大海，寻觅自己的春天，是我的解读；而在诗人沈彩初的眼中，却是一颗潮湿的心，深情地怀恋。
自然，彩初的灵感，也是来自那头瀑布染发的披拂中，于是进入她的心情，并以第一人称“我”来回忆，来怀恋，来渴盼，那渐去渐远的情缘。具体第一节写回忆，第二节写思念，第三节写无奈的渴盼。这样地由图而诗，诗的色调恰好与棕色的图的韵味一致。诗人的处理，真是恰到好处。
然而，诗毕竟是语言艺术，必赋予语言的技艺，方能共识为诗的精品。彩初的语言技艺，主要
是巧在化虚为实的语言处理、喻拟间用的行文，以及随手拈来的词类活用。
说化虚为实的语言处理，就是把抽象事物进行可感地描写。“生活被一个浪/ 一个浪淘洗/ 残缺的记忆”。这里活用“残缺”，“记忆”就可感了。“我好怕，好怕/ 你情感封冻”，这里一个“封冻”，“情感”就液态了一般可感。“远方汽笛，撕碎了/ 我涨潮的爱恋”，这里一个“撕碎”，“爱恋”也有形了；“可内心的柔软/ 却在沉重步履中/ 一步步深陷”，这里的“深陷”，也同样让那“柔软”的柔情，也看到了一般。
说喻拟间用的行文，是说行文中不断地出现比喻与拟人的积极修辞。“斑斑点点/ 已化成岸边沙滩/ 风干的贝”，这是用有形喻无形；“只能让时光/ 在涌动中亲吻/ 舔舐往事的脚面”，这是拟人；“那么，我在岸上/ 将如履薄冰”，也是有形喻无形。
那些没有变性的词类活用，通常叫异配。比如“残缺的记忆”、“ 修补无你的日子”、 “打捞你的影子”、“打捞你手势”。而后三个也是省略本体的拈连格的变形运用。其实都可以统称为词类活用。“我涨潮的爱恋”中的“爱恋”是动词用作名词，“内心的柔软”中的“柔软”是形容词用作名词，“一起暗淡”中的“暗淡”是形容词用作动词。
手中如没有这些娴熟的巧具，哪可以选一幅图来，就能临屏出精品来呢？如果说诗人有技艺，以上可见一斑了。
问好彩初！向彩初学习！切盼彩初的读图诗，早日成册！
2009-12-12于贵阳市金阳新区

在海边看水
文/沈彩初


一

在海边看水
我心潮湿
生活被一个浪
一个浪淘洗
残缺的记忆。斑斑点点
已化成岸边沙滩
风干的贝

空空的画夹
我无力用一支笔
或色彩
来修补无你的日子
只能让时光
在涌动中亲吻
舔舐往事的脚面


二

在水中，我来打捞
打捞你的影子
打捞你手势
掠去的一片白云
心的湖面，浮起一道
虚拟的烟波

远方汽笛，撕碎了
我涨潮的爱恋
我好怕，好怕
你情感封冻
那么，我在岸上
将如履薄冰


三

我小心翼翼地
走在柔软的海滩
可内心的柔软
却在沉重步履中
一步步深陷

我走了，走了
空气、沙滩、水正与下滑的夕阳
一起暗淡
留在海滩这一串足迹
也盛满了眼泪
等你来读

山城子

314、配图诗简评
——海之月的诗（1）

帽儿：
若不是网络时代，一个繁茂得十三四亿人口的国度，素昧平生，可能就永远素昧平生了。即或，陌生到哪座城市挤地铁，挤到身挨身子，两个个体之间也还是不可能有什么交往。
我的网络之家——新浪上的“山城美居”，天天夜夜都敞开着大门，谁进来看看，我都怀有感激之情。今天在网吧我进了“家”门，就看到诗人海之月留下的纸条，还看到他想与我结为好友的信息框。我立刻远握了，并复了纸条，接着回访到他“家”，观赏之间，随手采摘一把他在园子里种植的一些奇花异草。“U”回来很是高兴，赶紧插瓶置案，就欣赏起来-用我昏花的眼。
这是何等省事又快捷的人际交往呀——李白杜甫白居易们，一定是羡慕得欲拱出历史，急急地赶到现在来！

● 悟

有盏灯
不远不近的亮着
有阵风
不紧不慢的刮着
有种梦
不依不饶的缠着

醒来了悟
那是青藤
不高不底的悬着

简评：
悟，不是佛家的专利。但入了诗，就有了佛家的韵味。而韵味是怎样出来的，却与佛家无关。“有种…有种……”的排比，搭好了韵味的架子，就像园子里的黄瓜架、芸豆架、葡萄架…然后就等着黄瓜、芸豆开花，葡萄结串了。这首小诗“结串开花”的是一组“不…不…”的复沓短语，衔接四个相当于“正在进行时”（着）的动词“亮（活用）、刮、缠、悬”。于是，整体的《悟》的韵味，就弥散开来。
       
2009-10-23晚上
于贵阳市金阳新区

山城子

315、简配图诗简评
——海之月的诗（2）

● 欣赏

  
窗外所有的灯都熄了
我知道有一种灯
还亮着

屋内所有的人都睡了
我知道有一些人
还醒着

后来我知道
亮着的叫星月
醒着的是相思

简评：
作为语言艺术的小品与相声，靠的是甩包袱。甩包袱几乎是相声与小品的专利技法。但作为同是语言艺术的诗歌，偶尔拿来一用，也别有趣味。这首题为《欣赏》的短制，确实让我欣赏到了一种诗意的包袱。前两节诗人用排除一切之后还有例外地吊起两个悬念，到第三节落笔时，就都抖开了——那是月明星稀之夜，无论如何也睡不着觉——有人想人呢。谁在想谁呢？说“我知道”——可以揣测，那还能是别人吗？

2009-10-23晚上
于贵阳市金阳新区

山城子

316、配图诗简评
——海之月的诗（3）


● 无题 二

清晨　　她画了扇窗
没有告诉他
只要轻轻推开
就是一个明媚的春

夜晚　　他赏析着月色
并不知道
只要走出去
就是一个温婉的春　

简评：
这样写暗恋很别致。女孩的心事男孩不知道。这一定是个憨厚而粗心的小伙子，姑娘爱这样的小伙子很古典，或者说现代不多见，不是没有。多见的是早就短信过去了，哪怕仅仅问个早安，小伙子心里也会明白。“画了扇窗”这想象很通俗，却隐喻得贴切韵致。这样写是想告诉读者，这女孩很内向，林黛玉似的。“明媚”与“温婉”是节间互文格的运用，那“春”是美满相恋的喻体。从“清晨”到“夜晚”，姑娘就这样地暗恋天天。我很为这小伙子着急——你光看着月亮哪行，都什么时代了，快主动出击呀！

2009-10-23晚上
于贵阳市金阳新区

山城子

317、配图诗简评
——海之月的诗（4）

● 灵感
  
等了整整一个晌午
它都没有来

鸟儿却飞来了
在枝头

难道仅仅是为了柔媚
那一片新绿？

你看 ，带着露
       莹着香

简评：
我的记忆远不如童年了，又没养成查阅资料的习惯，因此知道许多名家都为灵感下过各自的定义，却不能在我没有上网的电脑上点击出来，就恕不引用了。但我意识里的灵感，总在与外界和谐而又独处的时候躁动起来，好像就在喉头那里痒痒，于是打打嗓子，就很痛快了。这东西不是约会，等是很难等的。你等它它不来，“鸟儿却飞来了”。多幽默的诗人呀，他把灵感打扮成会飞的生命了。于是，能不带来美吗？须知：灵感就是美的天使呀！看“柔媚”——美在用如动词；那个“莹”呢，也是。通常，“在枝头”前应当有个动词“落”，省去就成了简洁美。至于“鸟儿”与“新绿”的暗喻，则是美里边还含着个美旨哩！

2009-10-23晚上
于贵阳市金阳新区

山城子

318、配图诗简评
——海之月的诗（5）

● 牧羊女(2009-10-18 19:41:17)

我没有到过牧羊女的家
不晓得牧羊女的家也在天上
和织女的星座一样
牧羊女喜欢居住在河岸间

我没有同牧羊女牧放过羊群
不晓得羊群有时也散落在天际
像一朵一朵的云儿一样
牧羊女喜欢用闪电的鞭捎
抽打那些散漫的云彩

我没有亲密过草原
更不晓得牧羊女的情怀
就是天地的情怀
就是晚霞的情怀
就是风吹草低的情怀
而我 只是远远的 远远的
留恋的殷勤的注视过她

简评：
对于牧羊女，我也是“没有…过”和“不晓得”的。你还“注视”“殷勤”“留恋”过她，尽管“远远的”也很幸福了。我只听过“草原英雄小姐妹”的故事，那是个产生英雄的年代，后来被制成动画片，我最爱听那里的歌，那里的歌的旋律就像你这里写的羊群一样，天上人间带着高滑音地嘹亮辽阔辽远。自然我还爱听，甚至在嗓子眼里唱王洛宾先生的“在那遥远的地方，有一位好姑娘”。哎嗨，好美的牧羊女呀！牧羊女应当是个美的象征，是天美、地美、人美的融合。这样美的意境，被包围在音乐里了。音乐性的脉络是依次通过节排比、句排比、成分排比的那种往复的乐感来实现的。这样美的佩饰，是与那个美的意旨，很自然地和谐在一起的。

尾缀：
感谢刚刚成了朋友的诗人海之月，给了我一个连续审美之霄——这个令人快乐的21世纪第一个牛年的霜降之夜。

2009-10-23晚上
于贵阳市金阳新区

山城子

319、靓丽的拟人与比喻
——海之月的《思想》赏美

以“思想”为题写诗，我还是第一次碰见。事实上每人都有自己的思想，毛泽东主席曾说“每个人都想按着自己的世界观改造世界”，说得很到家。诚然每个民族抑或每个国家每个政党都有自己统一的思想，且这个思想又随着时间的推移而不断发展着，这也是显而易见的事实。我们还是看看海之月的原诗吧：

给思想一间
能够栖息的小屋
让它安静地住进去
替它拧亮一盏盏通明的灯
让思想去入梦

然后你醒来
把昨夜的梦打扫干净
你看 思想生出翅膀来了
拍拍亮羽 原来
它是一种可爱的生物

第一节5行，诗人的笔艺带出了拟物。这样可以“栖息”，可以“住进去”，可以“入梦”的“思想”，就活生生的了。由“栖息”一词，可想象这“思想”就是一只小鸟，怕是太累了，所以诗人想让它美美地睡一觉。——很呵护的情感就流露出来了。
第二节也是5行，诗人的笔艺转入比喻。由于有了上节的“栖息”埋伏着，这节的“生出翅膀”就极其自然了。而“可爱的生物”，就透露出诗人警示人们应当保护那些符合发展规律的新的想法、新的观念、新的理论指导下的实践的心情了。
可谓之旨艺双馨的一首难得见的小诗。

2009-11-17于贵阳市金阳新区