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心蝶

平凡而伟大的颂歌-读多梦的江南《母亲的秋天》/ 山城子


【精品原文】
母亲的秋天
文／多梦的江南

母亲用镰刀，把秋天割开一个口子，秋色奔涌而来。
高低不平的庄稼茬，是季节磨出的老茧，咯疼了一个人的心。
母亲吐口唾沫，双手一搓，把夕阳搓得通红。

躺在地里的庄稼很听话，不吵不闹，如同襁褓中的婴儿，等着母亲一个个捆扎。
夜色高过院墙时，母亲把秋天领回了家。
我知道，她那又酸又胀的腰，就像用坏的农具，怎么也捶打不直。

这个秋天，是母亲的秋天，粮食就是她的孩子。
母亲喜欢看见，一颗颗粮食在粮仓里打滚，就像我们小时候的模样。
所以，母亲不敢歇息，她怕把日子歇老了。


【阅读学习】

       1、本诗从“镰刀”起笔，承以开镰（母亲吐口唾沫，双手一搓，把夕阳搓得通红）。从第二节转入母亲（可以说是典型的农民代表）对农事的热爱。最后落笔合在一如既往的勤劳上面。

       2、用抒情的诗意笔调，精炼简约地塑造人物形象，是别的文学体裁难以企及的——唯有自由体新诗和当代的散文诗才可以完成。而这篇就是比较好的范本。

       3、好在诗人把母亲——从秋收的劳动中，以及她对劳动的果实——粮食的深情热爱中，就把一位朴实勤劳、艰辛耐苦、热爱生活的平凡而伟大农民形象给树立起来了。

       4、本诗的艺术特点，在于作者成功地运用了多种积极修辞，从而使文本呈现出浓郁的诗性。其具体为：
第一节：依次为拟物-拟物-比喻-“咯疼”的拟物活用-拟人；
第二节；依次有拟人-比喻-拟人-复沓-比喻；
第三节：依次是复沓-比喻-拟人-比喻-拟人。
哈，共有十五次积极修辞，其诗性（语言的艺术性）如何不浓郁呢？



        2014-10-30于观山湖

心蝶

立冬.今夜会降温/周塬


冬天关紧了窗户，风里万道冰冷的绳索
捆着北方的故乡，小屋越发瘦了，像传来母亲
长长的一声咳嗽

煤像堆砌的玉米一样温暖，夜晚的火炉旁
老家话细软如棉。那些重复的故事依然散发着温热
一架老去的纺车，不远也不近
像奶奶留下的一段老歌

收获多年的时光，总有割不断的记忆；飘零多年之后
才知道每一片落叶，都是为了找寻
都是难舍对根的情意

心蝶

学习二戈散文诗《任一叶扁舟飘在江上》
文/ 山城子

【原文】
任一叶扁舟飘在江上
贵州   二戈

不需要皎洁的月光，那两岸的灯火已足够。路灯明亮，霓虹闪烁，倒映江中，那江水缓缓地穿过这座城市，如梦似幻。
必须让某些喧嚣让江水带走。
必须让某些沉醉让江水洗涤。
必须让某些干涸让江水滋润。
必须让某些迷离让江水指路。
必须让某些等待让江水回答。
必须让某些彷徨让江水安抚。
那缓缓流过的江水，成为人们生活中不可或缺的寄托与依赖。生活中总有欢欣，也会有悲苦，就像平缓的江水也会有起起伏伏。
伫立江岸，江风，你就肆意地吹起来吧，只有这样，才可找寻到自己那走散多年的澎湃。此时此刻，就让你捎去自己对远方的问候。
如果，这都还不够，那登上小船，在夜里出发。任一叶扁舟飘在江上，静听水声，如同爱人的呢喃私语，静看水花、灯火在眼前摇曳生辉。
现在，灯在楼上，楼在岸上，人在船上，前方哪怕再远，又何愁不能抵达呢？

【学习】
1、如果说有象征性的意象，就是在诗文本中反复出现九次的“江水”。
最喜欢这个意象在长达六句的复沓排比中，被诗人一层层从自然物而递进到拟人了。
于是，前三行让我想到了大自然；而后三行，让我想到现实社会或前进的时代了。

2、连续的运用词类活用，亦即形容词“喧嚣、沉醉、干涸、迷离、彷徨”动词“等待”都活用为名词了。
这样的活用，古已有之。而这样整齐地连续用到复沓排比句中的情形，古代是极其罕见的呢！
这样的活用，使因为复沓排比产生的音韵和谐的回环美与递进美，又揉入了语言的新颖灵动美。美上加美呀！

3、“喧嚣、沉醉、干涸”三个意象，暗示一些社会现象吧？因为让我想到了商业活动、腐败和形式主义了。
“迷离、等待、彷徨”三个意象，则是暗示个人面对社会所产生的无所适从的或有寄托的感觉吧？
这样看来，这六个复沓排比句中的“江水”，本来就从整体上既象征了大自然，又象征了现实社会了。

4、诗起于“缓缓地穿过这座城市”的“江水”，紧接着承以“必须”的六行的复沓排比，然后转到人们的社会生活上来了，最后落笔合在了积极地生活态度上。我想到，散文诗也一样有个“起-承-转-合”的结构或过程。

5、应当说，不论是自由体新诗，还是散文诗，如果不能成功地塑造出诗的主体形象，那作品就不成功；反之当是好作品，乃至精品了。而本诗的主体形象，就是一位伫立灯火江岸思考社会生活并含蓄着忧虑与希望的诗人形象啊！
反复地阅读后，我已经看到这位诗人伫立江岸迎着江风沉吟不已思前想后忧乐参差而执着的积极人生态度了。

2014-11-7于贵安新区-夏云生态园

心蝶

梦里故乡，芒花秋瑟瑟
      文/惘然


时光是幽幽雨巷，这一头，是我，那一头，是我梦里故乡
一年又一年，我行走在回家的路上
只是，我走不到头，路，是如此漫长


当世间花红柳绿，热闹纷繁，而我的雨巷，只有冷清
没有欢声，没有笑语，你也休想看到一个人影
除了天上飘落的丝丝雨语，这幽幽雨巷，只留下我孤寂的脚步声


雨巷那一头，檐下菊花，沾满雨泪，依然静静散发着淡淡清香。
斑驳砖墙上的爬墙虎，遮掩了一个个旧木窗，却遮掩不了那一丝儿惆怅
一个朦胧的记忆，这是我的雨巷，只为觅回失落的时光


花开，花又落，秋风，带走思绪，秋雨，洗白了前尘旧亊
穿行于时光幽幽雨巷，当世上再无童话，旧梦，不须记
只是，梦里故乡，芒花秋瑟瑟

心蝶

梦中影儿 /水哪边是山


掌纹

常常傻傻的相信一切宿命。

喜欢在无事可做的时候研究掌心的纹路，看那些纠缠的曲线在纤细的手掌里穿插、寻觅，没有来时，没有去路，却始终不肯越过边缘，是不肯离去？还是不忍离去？

在今夜，将你的心付于掌心，便有了纵横交错的线，从远古细细地划来，织就了我一生的宿命。落一滴泪在你的掌中，便签下了来生的约定。

握紧那些缠绵的曲线，在乍暖还寒的季节里，那是我唯一的想象。

——**—**——

写就了生命中的唯一。

无数隐约可见的纹路，纵横交错，在掌心中穿行，游离，把几条清晰的线，刻下终生的印记。

顺着宿命的目光，生命线划出一条美丽的弧线，对事业线和爱情线张扬着魅力。诚然，命运之路，极有可能就在于掌心上的运力，无数次的握紧、松开，有放弃后的获得，有获得后的放弃。

体味一种力量，高过头顶的形体，莫过于扬起的手臂。


花开

无法拒绝季节的到来，如同无法拒绝你的痕迹潜入爬墙的青藤，浸醉了春天的蓓蕾，开成娇媚的颜色。

窗外，记忆蘸着恬淡的芬芳，和风一起舞蹈，那个时刻，是一种无瑕的美丽。

蓝天上，手指划过的痕迹，暖了阳光，暖了眼眸，却湿润了心。

——**—**——

花开了，散射的目光收成一线，心中泛起一汪清泉，或绿、或红、或兰------映照着无限的春光。

不经意的停顿，回眸一笑，都能化解冬眠中漫长的梦，造就一生的缘。

和风一同起舞、呢喃，花粉落于谁家，酿造蜜一般的香甜？


疼痛

想要握一把阳光，写成诗句，却找不到入口和方向，任痛楚的感觉深入骨髓，却只能无能为力的让幻想，作一次轻纱妙舞的飞翔。

把你的名字，一笔一划的写在心上，夜夜牵着月光，凭窗想象，无声叹息。

终于知道，一种快乐决定一种疼痛。

——**—**——

当一种疼痛，超过了肉体上的知觉，渗透到精神领域里，我们很可能迈不动步子，合不上眼睛，把心拖累得不堪重负。

疼痛的反射区，总是再现愉悦的场景，越是回味不止，越是加剧了疼痛的创面和伤口。

为情所伤的疼痛，永远有难以愈合的结痂。


声音

在无人的时候，感受一切声音，倾诉与被倾诉，寂寞与繁华，湮灭与存在，和风一起，散成只言片语，丝丝入扣，又无迹可求。

失手打碎了一些笑颜，憔悴成昨日的故事，空气里，到处都是写满诺言的词句，我站在镜前，把诺言叠成你的影子。

你的声音，轻松地穿透的我的身体，在血液里游走，经过心脏的那一瞬间，层层包裹的心事，渲泻成无法收拾的河，从眼里奔流而出。

在暗夜里，抱着你的声音，入睡。

——**—**——

适应了无数声响的耳朵，耳膜总是振动着嘈杂与喧闹，唯独你的介入，如同天籁般的歌声，在心中升起了一片氤氲。

顺着声音的方向，空气中弥漫你的笑容，我深情拥抱着，意想多个浪漫情节入眠梦里。

末了情，有声音放逐的筏，从遥远的地方启程，徐徐而来，穿越了急流中的险峻，历经了风浪中的侵袭，在平缓的江面上，有了山水相映的画，有了掩映生姿的韵。

我注定一生的心律，和着声音的节拍一起共鸣。


雨滴

青鸟不来天也老，人间空恨雨和风。

一季的相思被春风拉长，终于不胜重负，扑面而落，在心上湿成蓦然回首的丝丝缕缕，湿成了一起走过的点点印记，湿了你的衣角，湿了你的面容。湿成了一生也无法抹去的斑斑苔痕。

有人说，雨滴是春天的灵魂，如果是这样，我选择做你一生的雨滴。

——**—**——

雨中，行人匆匆。

多想，把一个身影，揽于伞下，与我化作一道风景。

雨滴悬挂在伞的四周，湿了心思，包围伤疼，无奈中呻吟、期盼，剪取一段雨声，用一枚邮票封存，寄往远方，传感相思的朝朝暮暮。

一线牵的雨滴，懂得，这份情重。


颜色

穿着暖色调的衣服，渴望留下这一季的色彩，每天都在寻找红尘的颜色，直到把自己变成透明。

时间无情地冲洗掉旧日的对白，余下的只是燃成灰烬的色彩，一次次地，坠入凡尘。

一直以为用眼睛就能分辨色彩，孰不知太多的层叠已使我们看不清对方，又或者，那些颜色一直未变，只是心，动了。

——**—**——

生于眉梢的花，起舞浪漫的色彩，玫瑰红、紫罗兰，有着百般的妖娆、鲜艳，绽放眩目的光彩。

流动的风，湿了眼，在眉头纠缠众多的结，摇曳烟波中的光影，把颜色脱落得斑斑驳驳，蒙上灰色的尘埃。

一直以为最和谐的色调，是相邻的色相而组成，殊不知自然色的浑然一体，最接近人的本色。

　　
踏青

一树柔嫩的枝，承载不动太多的阳光，春风似剪，却总也剪不断穿行的脉络。

习惯了在独坐的温馨里，看双栖双飞的故事，渴望着，在晨风中与你牵手，沉溺于多情的缱绻。

逃出了寒冷的包围，穿行在渐行渐远的绿色中，爱如春草疯长，恨亦如春草蔓延，不忍轻踏，终是不忍。

——**—**——

混浊的目光，在青草丛中穿行，视野走过了平坦，进入了辽阔的天地。

在疲惫中歇步、张望、聆听、深呼吸运动，陷入深深地一份眷恋，想靠在大树下，把梦舞动在绿叶里。

不忍脚上沾着泥土，惊扰大自然的和谐、宁静，希望和美的景致，在月光中透着最原态的背景。


融化

以为加一把锁，就可以锁住情感的流动，呼吸着空气中温情的味道，我的气息无处飘散，只为你蹁跹。

复苏的记忆，融化在你唇齿间的温柔，融化在你身体的每一个角落。

在你晶莹的视线里，融化，原来也是一种感动。

——**—**——

习惯了戴上面具，穿梭在喧嚣的都市里，把表情打上封条。以为赤足于河畔，再也捡不到石中的精品，彩绘心中浪漫的曲线。

不经意中，泪水从眼中溢出，欲止还休，我知道，心中固守的情，融化在春暖花开的一刹那。

一个眼神，一片唇齿，可能埋藏着一个长长的季节。


传说

很多事情，注定了开始，也注定了结局。

时光已醒，而流年未醒。当你剥开尘封的心事的时候，注定了，今生，我会为你守候成一种姿式，在水的影子中盈盈而立。

折一束月光为镜，为自己雕琢一个精致的表情，静静数花开花落，所有的故事，沉陷为凝眸的传说。

——**—**——

心想的，永远无法交付于口，更不可能传达于笔。

口与口的传递，如此有了风闻，有了传说，有了杜撰后的添枝加叶。

用心守护一个诺言，不需要山盟海誓的壮观，可能在寻常不过的下意识行为，都能见证所有的包涵。


风景

一滴雨里的伤痕，在你一饮而尽的刹那，慌乱的心绪，便溢成了满满的包围。

不要承诺，不要誓言，只要用一杯茶的温度，品茗一生的幸福，有一种牵挂，在心底反复缠绕，纠缠成不变的风景，我是你的水，你是我的山。

——**—**——

你是我的水，我是你的山。

水因山而动、而秀，山为水则立、则青，一个轻盈、剔透、轻柔曼舞，一个厚重、挺拔、雄浑天地，彼此相互依赖而又独立，组成了绝妙的风景，处处有情，时时生景。

心蝶

以越轨的笔致抒写真爱
——漫议袁玉梅的散文诗集《爱如潮水》

文/黄大军


在闯入散文诗这片文学沃土之前，袁玉梅在创作上已初绽才华，曾先后出版散文集《鹿鸣荟萃》（三人集）（1999）、长篇小说《裸像》（2002）等。从散文诗集《狂野的撩拨》（2012）开始，作者一路高歌猛进、兵不血刃，频频以重磅作品问鼎文坛——2013年出版《梦中，邂逅老子》，2014年杀青《爱如潮水》，同年，几乎与《爱如潮水》同步，她解读但丁《神曲》的大型散文组诗，也已进入了白热化的精神“肉搏”阶段。袁玉梅的创作题材涉猎广泛，举凡春花秋云，山河日月，鸟蝶狗猫，饮食男女，亲情、友情、爱情，眼之所及，情之所至，悉数落网，无所不包。袁玉梅是一位外表高大，内心细腻的女人，她的散文诗流动着野性、承载着真诚，跳动着理想，在风格上崇高与优美共存，放纵与克己持衡，浪漫与理性辉映，感伤与阳光交织，宏大与细腻缠绕，可谓一树千花、云蒸霞蔚。她的文笔极尽质感与弹性，写大千世界，抒爱恨情仇，富含匠心和创意，看似信手拈来，剪裁布局，又颇为得体，“常行于所当行，常止于所不可不止”，顾盼生姿，情真意切，让人浮想联翩，流连忘返。

《爱如潮水》是作者人生与艺术的再一次博弈与转化，它彰显了女诗人挑战旧伦理、建设新秩序的非凡勇气。张景超先生说：“文学是写个别的，每一个别的人都伸张着存在的合理性。包括那些明显地触犯社会伦理戒规的，都可能非凡地具有人性的内容。只是由于人类的认识和道德戒律还没达到相应的阶段，这样的人性内容没能被认可。”（见张景超《衰落的必然——再论文学的局限》，《文艺评论》2013年第9期）可以说，袁玉梅正是这个意义上的一位情爱英雄与艺术闯将，她承续五四以来郁达夫、丁玲、莫言、张贤亮、贾平凹等著名作家张扬情欲、爱欲的伟大传统，在一个仍然以普遍性为纲常，而经常扼杀个别欲求的社会中，以如椽巨笔熔铸经典、吐纳英华，将自己与旧观念的顽强抗争化作批判之刃，用满腔柔情谱写了一曲至爱与纯美的人性颂歌，从而成就了该部散文诗集倾世独立的可贵品格。

在我们的文学史上，无论就数量还是质量而论，爱情书写都遥遥领先。在这个过于厚重的艺术传统面前，如何让自己不被湮没，唯一的路径就是立足自我，写出不同于别人的那份爱情体验与生命想象。袁玉梅性情坦率、内心纯正、情感丰富、热爱自由，是一位忠于内心感受的女诗人。她的作品也秉持了真诚与自然这一可贵品格，在灵与肉的书写上达到了圆融、超拔的艺术之境。弗洛伊德认为作家的理想与爱情是否受到压抑，关乎创作的发生与艺术的成败。日本文艺理论家厨川白村则干脆说文学是“苦闷的象征”。袁玉梅爱情散文诗的创作动因也可作如是观。《爱如潮水》系列几乎都于2013年12月末至2014年6月期间一气呵成，而成就它的外在机缘，就是作者此前邂逅的一份注定痛苦、注定无果的爱。关于这份爱，诗人情不自禁又无法拥有，想要摆脱却欲罢不能，固然纯洁却备受压力，她为此而痛彻心扉、苦恼不已。可以说，对于这位虽年届五旬，却一直心中有梦、有追求的女人而言，这份迟到的爱带来的锐痛与影响无论怎样形容都不为过。对此，诗人曾有过如下泣血地表白：“我是不是很傻，傻到这把年纪还邂逅一份深刻的爱。有时连自己都嘲笑自己，多次竭尽全力想放下，可是哪怕让血液流干骨头碾碎，也无法将这份爱从身体里剔除，我该是不是中毒了。”（见涯青《从读<爱如潮水>认识的女人》）也许，正是因为承受了这份宝贵的伤痛与缺失，上苍才向她敞开了爱情的缪斯之门，让其在审美乌托邦中驰骋那在现实中被高高悬置的浪漫与激情。

尼采曾言：“没有诗，人就什么也不是，有了诗，人就几乎成了上帝。”（见维戈茨基《艺术心理学》第345页，百花文艺出版社，2010年）此乃艺术授予人的无上冠冕与权力。在诗的王国中，袁玉梅不再匍匐于现实大地，而是毅然地挺起了创造的头颅，她释放内心的冲动，服从灵魂深处的燃烧，以自身不可遏制的心灵绝唱与灵肉碰撞为原型，在爱情诗的写作上迈出了果敢而自信的一步。她的爱情诗既高扬情欲的美好，又不乏理性的锤炼，对灵与肉的矛盾与统一给予了力透纸背的书写。这对历来谈性色变的卫道者们不啻一次棒喝，而对当下唯性是从的官能主义写作也是一种矫正。作者曾表示：“爱情，不能是莲，因莲，太过于纯洁/恋爱的女人，是盛开的桃花，艳丽，大方，伴着妖娆。”（《梦与爱的美好》）约瑟夫·鲁曾用一句至为简洁的话概括道：“什么是爱情？两个灵魂，一个身体。”（《一个教区牧师的沉思》）但在爱情散文诗的书写中如何掌控好灵与肉的“度”，则是一个创造难题。为此，袁玉梅孜孜以求、不懈探索，一次次将心灵深处最美的歌唱奉献于读者面前。遍览作者的爱情诗可知，虽然作者在发酵自己的情感体验，打磨艺术方法与技巧，寻找恰当的感情对应物等方面都有精彩表现，但她为了增加爱情浓度、爱情纯度与爱情深度而写性、写肉体的举措，无疑更值得我们讨论与分析。

袁玉梅对女性情欲的正视，意在让女性获得身体的自主权，开创两性平等的性道德。明乎此，就会理解作者诗作中缘何充斥着高密度的肉体意象。在这个方面，诗人的艺术创造特点是，先是犹抱琵琶、委婉含蓄地为爱升温，让爱如泉水般流入人的心田，待到主体心旌摇荡之际，再抓住最使我们激动的肉体特征，进行渲染、突出、变形，以回归本真的方式呈现火热赤裸、抵死缠绵的情欲画面，让健康活泼的爱情行为直达沸点，从而给人以强烈感染。如《爱悄然而来》，诗人以古典、清新的牧歌情调起笔，先写“最初的梅香暗度，连自己都没有感觉到。”继写“月夜下产生的爱，有些朦胧，有些梦幻，有些诡异，有些不可昭示于人。”再叙那个夜晚二人情意浓浓地吃西瓜的场面，最后“目光泛滥了，无法从爱欲中自拔，心醉了，爱碎了，我的天在旋转/跌入床上的，只是一具魂飞魄散的躯体。”又如《梦与爱的美好》，作者先是以清新的意象、舒缓的节奏，通过三个段落的逐层渲染，抒发女人对爱的娇羞与觉醒，“春天的风雨，随后而来/绿了的不只是那草那树那世界，还有女人的心。”“女人的心扉一旦打开，就是一朵盛开的花朵。”“春天里的女人，散发着迷离的味道，眼中的世界，放飞着蝶舞，化蝶，是她的另一个梦。”在做如上春心荡漾、意乱情迷的描摹后，女人的热情喷薄而出：“爱情来了，这门关不住了，这窗也关不住了，出走，脚步像风一样/外面的世界很精彩，青春的倩影，强健的体魄，热烈的目光，挑逗的语言，暧昧的举止/……招架不住了，做了爱情的俘虏了/爱的殿堂里，欲望的河流开始宣泄/活泼，柔顺，乖巧，放荡，邪恶……/啊！该来的都来了，阻止不住了。”再如《被爱淹没的身躯》一诗：“……轻吻着眼里的潮湿/唇上的肉欲，起伏着纷乱的思绪/缠绵着柔软的四肢/晚霞的颜色成熟着潮红的脸膛/渴望的手抚过，留下轻柔的爱意/又一道独特的风景/光滑的大地，茂密的森林/有泉水低吟浅唱/掬一捧甘泉轻轻地送到嘴边/陶醉的脸颊/开放成粉红色的桃花/跳进爱河里，扬起的帆挥舞的桨/撞击着两岸/被淹没在爱河里的/只剩下具僵硬的身躯”。该诗由“吻”、“唇”、“四肢”、“脸颊”等显在的身体意象，以及“光滑的大地”、“茂密的森林”、“泉水”、“爱河”、“扬起的帆”、“挥舞的桨”等富含性暗示色彩的肉体想象有机组合而成。写得既情色撩人又销魂蚀骨，爱情画面鲜艳芳香、美轮美奂。这种实写和虚写交融，激情与柔情相伴，秾丽和清新映衬的诗篇，以人性的名义，把爱的鲜活与疯狂表现到了极致，代表性的还有《爱如潮水》、《爱你，感谢你》、《春天的色彩》等。

袁玉梅爱情诗的另一个显著特点是，她对真爱作出了深刻反思，将血泪横流、撕心裂肺、残酷冷漠、脆弱虚无、孤独无奈的悲情之爱撕破给人看，呼吁有情之人应保持一份理智与清醒，不要在错误的爱情中失去自尊、自爱与自我，为情所误、为爱所害，这赋予她的作品以强烈的批判与救赎色彩，闪射出耀眼的人性光芒。爱情既有天使的美好也有魔鬼的狰狞，面对一份绝望的爱或无果的爱，我们该何去何从、如何抉择呢？袁玉梅以《卡蜜儿与罗丹》、《时间与世俗的摧残》、《春季散文诗组章》、《虚幻》、《我是天空的一片云》、《文字，我的情人》等诗歌作出了富于启示性的回答。

首先，爱情是两情相悦，而不是单恋，爱的前提是自尊与自爱。袁玉梅在她最好的作品中都贯穿了爱与痛、喜与悲的艺术辩证法。这表现在，她先将爱情托上云端，随后将之打落地狱；或者，先让真爱碰得遍体鳞伤，然后再从中升华其品行的洁白与挺拔。此类作品往往写得血色浪漫、激情涌荡。作者透过诗中爱与恨的碰撞，火与冰的悬隔，情与理的纠缠，将爱情反复拷问、无穷摔打，从中抽绎出我们在绝恋中应该萌生的那份清醒，获得灵魂的新生。比如《卡蜜儿与罗丹》这首诗，作者以两种爱情态度——男人的肤浅之爱与女人的忘我之爱，以及一条情爱曲线——卡蜜儿因爱而痴狂乃至最后疯癫的生命逆旅，批判了男性之爱的“轻”，慨叹了女人之爱的“重”。“因为爱，卡蜜儿用自己超凡的技艺和想象，雕塑了罗丹的半体，来与已相伴”，这是只有女人才能有的特立独行，然而“万种风情无地着”，没有同等的感情补给，女人的多情又怎会不被男人的无情所斫伤？所以，诗人在文末大声疾呼：“女人本身就是一朵花，一首诗，很美，要爱，也要先爱自己才行/摧残自己，便是罪过!”其次，爱是一种信仰，邂逅一次便永藏于心的爱最自然、最安全、最温暖，这种爱既不给自己压力，也不给别人负担。如《我是天空的一片云》，诗人用云的漂浮不定自比，将我与你的邂逅视作“心灵驿站的一次小憩”，一份爱的安宁，这种爱不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！或者，哪怕爱的对象不属于自己，但遇见就好！这种爱自在、轻盈，却可以慰藉天涯孤旅，所谓“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是也。而这份爱的达观与洒脱，也构成了《春季散文诗组章》的感情主调：“如你在，你是一切；如你不在，一切是你。”“你爱与不爱，它都在，你爱与不爱，它都独自花开。”这种面对爱情的态度，可视为诗人关于真爱的基本理解。从某种意义上说，邂逅构成了袁玉梅爱情诗歌的主题词，正是邂逅的不确定与无限可能，造就了爱情的虹分七彩与瑰丽无比。所以，如果不仔细品味诗人所构筑的邂逅意象，你就不可能破译每首诗的精神密码。最后，爱情不仅可以在邂逅中瞬间闪烁，更可以在文字中不断创造、永久保鲜。作者有一首诗，叫《文字，我的情人》，该诗倾情礼赞了文字与作者的亲密无间，而一句“你是我前世的孩子今世的情人”，更是道尽了这份不解之缘的全部美好！借助文字，诗人有了“写给自己的情诗”（《写给自己的情诗》），有了在文字里诉说的爱恋缠绵，有了“我们最合适的爱恋方式/每一个字，都是对你的爱，只要有字的存在。”（《爱悄然而来》）

此外，《爱如潮水》诗集中还有相当一批咏赞万物枯荣、自然生灵、历史遗迹与人格境界的诗歌，这些作品以土地为中心意象，面向自然、城市与苍穹，可谓“落花水面皆文章”，将作者爱的哲学扩展到红尘内外、大千世界，如《重生的树根》、《野草》、《田野放歌》、《从一只青虫想起》等诗，这些作品要么粗犷有力，要么生机盎然，要么旷达高远，要么沉重抑郁，要么清丽淡远，要么明媚轻快，风格多样、联想丰富、耐人寻味，堪称当代散文诗中的精品。有研究者说：“很多文豪级的女作家都是从情爱王国的‘女巫’升华为悲悯尘世的‘圣母’，从而不朽。冰心、张爱玲、阿赫玛托娃，都是。”（见梁彦玲《雪小禅散文的审美取向》，《长城》2010年第6期）无疑，袁玉梅也在经历着这样的创作嬗变与境界爬升，她是中国近些年散文诗界少数呈现大作家气象的女诗人。她的成功，一半在于那份对文学事业的痴迷与执着，另一半则要归功于她找到了施展个人才华的文学高地。现今，袁玉梅已然具备宏阔自身创作品格的阅历与修养，她自出版《狂野的撩拨》以来，散文诗创作如溃堤决口一发而不可收拾，她已日益摆脱个人生活的狭小格局，正逐步将创作提升至哲学与宗教的生命大境，这是诗人今后获得艺术突破、升华自我的宝贵契机！



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注：作者系牡丹江师范学院文学院副教授，黑龙江大学哲学学院博士生

袁玉梅的第五本散文诗《爱如潮水》已由中国电影出版社正式出版。有意者。请电；13359881642

心蝶

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《圣经》说

一
你的目光已经脱离了平面，放在一本古老的图书中实在不合时宜，那么多光那么多思想等待爆破。这是帝王的面相，因为来自人间称为“肃王”。因为经书留在家乡高出了家国，称为东方的《圣经》。当高出地平线时正好与佛经，西方的《圣经》对视互融。把一万年看成一年，一颗珍珠退回一粒沙子，而中间挤掉的过程就是儒道。即将合起这些经书时感觉天空已不再高远，只要把梦缩进道上的脚印，心中的灯盏就能走回前世。《圣经》的光芒中不分彼此，就像野草高树大山的下面埋着帝王将相，也埋着平民百姓。只要在光芒中行走就能容纳天地

二
取下镣铐的人们在大地上，有多少梦就有多少春风。只要口含钢钉，钉进波涛汹涌的岁月，读懂了生生不息的真理。总有一段音乐拥有宇宙的气质，用丹田元气抵达开天辟地，如大风扫过旷野。很多追随而来的事物属于自己也属于自然，由堵塞到开窍，狭窄至宽广，追求而不朽。当万物复活时它消逝在东方的地平线。而夜晚再次降临时它是星星，对准我们的内心的琴弦，挤出上帝的眼泪灵泉。哦，它是东方的圣经《论语》，西方的圣经《新约旧约》。是天空拥抱了大地，万物拥抱了圣明

三
相对于沧海桑田的变迁，大地充满了激情。历史是河流大海，也是万古不变的黄土地。它们像镜子映照着人间的颠沛流离，那些简单而执着的梦因为带着泥泞伤口不想再挑破一朵花，退回高远禅意。听到天空中的巨响吗，那是鞭炮挣脱了自己的躯壳发出响亮的喊，把精神雕刻成一朵花留在空中。而圣明从来不湿衣裳，需要用血泪奉还。它俯视我们内心的纠缠，我们用万无一失的彩排，还是破绽百出地狼狈而归。背后传来了《圣经》的赦免词，那是我们弯弯曲曲走向深处的理由


在《论语》中投胎
天堂中转世
不要问爱不爱
如果没有爱，为什么脐带上
沾了那么多带血的叮咛
一直燃烧到秋天的尽头
连同生命

怎么可以背叛天地
列祖列宗。我爱生命
土地，圣经开启的家园
我们是这些经声的回音
它是我们思想的闪电


我们绿过，在地下天上
我们哭过在道上，恕罪的途中
但我们还是我们
洗心革面，迎着风走向一首诗
极远处，天地合在一起
地球抱在一起
所有的人从哪里走出来
分不清彼此

而孔子还是孔子
耶和华还是耶和华
他们含着笑
看到了爱和火


【阅读学习】

1、        可以推崇的理由。
               一是从字面上顺理成章。毕竟孔子历史上就有了圣人的名誉与地位，而《论语》则是诸子百家著作中最经典的一部。圣人的经典著作，当然可以简约为“圣经”了。其实西方的“圣经”，也是这样顺理成章而简约出来的。不过他们的《论语》是《新约旧约》，他们的圣人是耶和华罢了。
               二是对《论语》——孔子思想的积极面而言的，这毫无疑问。不说历史上的批孔反孔，都批了什么，反了什么，毕竟太阳也有黑子——凡事都一分为二的。《新约旧约》也有其精华与糟粕的。
               三是符合时代发展的潮流。因为现实的中国正渐入盛世佳境——历史证明“独尊儒术”正是汉武渐入佳境之时。而后来声誉的鹊起与名教的形成，自然也都不在乱世之际。所谓“半部《论语》治天下”，绝非北宋宰相赵普所妄言。

2、独特的作品结构。
               单说“独”，具有惟一性；单说“特”就是绝不同于别人。有歇后语为证：蝎子粑粑——毒（独）一份儿。这就是如虎头虎身的正文之后，总是高高地立起虎尾——完整的一首自由体新诗臀后。
               这让我想起一些歌曲，有主歌，有副歌，唱起来气势恢宏，反复吟唱的情感可以发挥到极致。也让我想到说唱文学来——儿时我在辽西农村，最爱听盲人说书了。说的时候，悬念牵着耳朵走，生怕哪句听不清；唱的时候三弦一响，盲人就有板有 眼地圆润豁亮起来，其音乐性就更加迷人了。
               阅读过心蝶的部分长诗系列，其作品的结构都是先“散”后“自由”，自成一体。诚然，大家都有自己的独特性做为标识似的，哪怕是结构形式，也要独树一帜的。

3、        活泼灵动的语言。
                一是活泼灵动在丰富的联想与想象上。“取下镣铐的人们在大地上，有多少梦就有多少春风。”——这是从虚到实的联想；“只要口含钢钉，钉进波涛汹涌的岁月”——这是出其不意的想象；“用丹田元气抵达开天辟地，如大风扫过旷野。”——这也是出其不意的想象。类似的句子极多，阅读的效果就是活泼灵动的感觉。
                二是活泼灵动在诗文本的且喻且拟的行走上。“当高出地平线时正好与佛经，西方的《圣经》对视互融。”——这是嵌进了拟人；“《圣经》的光芒中不分彼此，就像野草高树大山的下面埋着帝王将相，也埋着平民百姓。”——这是比喻；“是天空拥抱了大地，万物拥抱了圣明”——这又是拟人；“相对于沧海桑田的变迁，大地充满了激情。”——“大地”也被人格化了。
                 三是活泼灵动在拓新的词类活用上。
                “那么多光那么多思想等待爆破。”——动词“爆破”是比喻式的活用。这是当代诗人几乎普遍使用的一种新的词类活用了。就本句而言，是将“光”和“思想”合在一处比喻成某种矿了，因为开采矿的时候，是需要爆破的。但这里把比喻的喻体省略了，只出现与喻体相关的词语，与本体搭配。这时，从字面上看，就是词类活用的性质了。
                “只要把梦缩进道上的脚印”——动词“缩进”是拟物式活用。也是古汉语中没有的而在当代诗人作品中几乎常见的新的词类活用。这是从阅读效果看出来的。因为用“缩进”，那么“梦”就成了可以被压缩的某种物体了。
                “总有一段音乐拥有宇宙的气质”——名词“气质”，本来是用于人的，这里用到“宇宙”上，宇宙也就人格化了。这叫做名词的拟人式活用，也是当代诗人门常用的一种积极修辞了。
                “把精神雕刻成一朵花留在空中。”——动词“雕刻”，也是拟物式的活用。
               “它俯视我们内心的纠缠，”——形容词“纠缠”占据了宾语的位置，于是就有了名词的性质。可叫做形容词活用为名词。这是当代诗歌中的常用的技巧了。
               “如果没有爱，为什么脐带上/ 沾了那么多带血的叮咛/ 一直燃烧到秋天的尽头”——动词“叮咛”是联想式的活用。是由脐带上的血，联想到了母亲，进而联想到母亲的爱。而“叮咛”则是母爱最常见的表现形式。这样的活用，我是在这里第一次遇到，在我看来，就是心蝶的一个创新了。动词“燃烧”则是比喻式活用了。
               “我们绿过，在地下天上”——形容词“绿”活用为动词。这是传统的词类活用，古已有之。古代有十七种词类活用，浏览当代诗人所继承的用法尚不足三分之一。

                                                         2014-11-9于贵安新区夏云生态园

心蝶

【诗赏美诗】阿鹏老师之《<月月花开一品香>散文诗组章》
                               文/阿鹏     清云缥缈

         【序】
         文/清云缥缈
醉蝶蹁跹舞广寒，卓尔不群红尘恋。
一世倾城香三瓣，春心荡漾情缱绻。
天生丽质香淡淡，醉品一壶静悟禅。
亘古永恒传久远，醉梦诗书舞千卷。
笑意盈盈鸣婉转，满腹经纶点江山。
破颜一笑掩群芳，漫天尘宇翠红颜。
贵妃出浴不染尘，湖边潋滟绕云间。
明丽碧天湛芳华，一抹心香醉流年。
借我尘世千只眼，阅尽秋香香满天。
清丽脱俗醉芳心，一树花开魂梦牵。
雅客婷婷立清波，眼眸风流笑语嫣。
忠贞高洁释情怀，酝酿诗心何惧寒。
                           
1、首阳，仙客来（文/阿鹏）

       一点光、一点水分染指的生命，雄起。
       没有预约，你已独出于氲氤，恰似梦中而来。
       即便一束冷挂在屋檐，即便一串冰结满柳梢，即便一窝雪包围你的左右，你不带春光，你的微笑，一样粲粲出炉。
       高雅与卓尔不群，是你以爱与被爱的宣言。
       春，醒于你之后。
       只是，只是这一团团火之花，谁解？
       我懂：这是你为爱而燃烧的心。
       燃烧之血，染了雪的色泽，是你给季节下的聘礼，媒妁之约，只为春暖花开。
       火烧的情愫，多少银装素裹下的心儿骚动，多想蹿出一尺红，燃烧。
       一切皆因，一切皆果。
       你之因，为暗恋一个独有的良辰而来。
       你之果呢？只为红尘飞起花汛，为爱而生，让爱重生。

【诗赏美诗】（文/清云缥缈）

朝饮清露夜沐金蟾，
这份情缘我已经修行千年，
今日，我羽化成仙，
飞出广寒，来到人间。

卓尔不群是我的高贵，
为爱燃尽只为前尘今世的眷恋，
用我一腔热情，
换取春色满园。
复沓排比的巧妙，
我不想赘言，
最打动人心的，
是诗人被爱的颜色浸染。

          2、  绀香，三色堇（文/阿鹏）
        
      此起，春的潮讯。
       彼落，为春的潮起。
       一顷春情，风一顷、雨一顷、光一顷。
       浩瀚，燃眉，火热一树柔情。炽烈，点燃柔媚千卷。
       如虹的心，浮动。此时，亢奋与激昂破了雾霾的围城，而悸动的颤音，是发丝样的细雨弓弦撩拨出的交响。
       心，三瓣。一瓣靠近我，一瓣想念我，一瓣吻我。
       吻我，一个媚眼的情愫，羞红如血。
       我的青春我做主。心事，在枝头泛起红晕，已向蝶儿发出了破茧重生的邀请，已向蜂儿发出了吮吸芳心的呼唤。
       爱，随缘。于是，初恋已生成。
       随风，娉娉婷婷；随雨，绰绰约约；随光，袅袅娜娜。
       与真情对望，你的明眸，你的莞尔一笑，笑醒那些枯藤、那些老树，那些昏鸦，还有那些寂寞了一个季节的小桥…….
       风生水起，如春的念想，如风淌，如水流。
       随心一隅，一隅浪漫春光。

【诗赏美诗】（文/清云缥缈）

我把花一朵，化为香三瓣，
用爱把春的心事点燃，
几多经年聚集的情感，
爆发在与你目光相遇的瞬间。

是春传来的讯息，
让我望眼欲穿，
是心灵的交汇，
让我沉醉在你的媚眼。

随着“风、雨、光”，
叠字被你打磨好多遍，
长短句被你玩弄于股掌间，
一朵浪漫心事斟酌的如此美轮美奂。
                          
3、 桃良，山茶（文/阿鹏）
      
      偶遇，只是过客。
       踏青三月，仅仅的一次迷路于浩瀚的春情深处，与你的传奇撞怀，便与你精彩地邂逅，初谙了美仑的你。
       你，醉美，熏染出一谷深情，熏染出一谷神奇。
       屏气，凝眸，如品一壶窖藏经年的红葡萄酒，放任你清醇神祗于脉于心。
       在山欢水笑间，心泉叮咚，弦动心愉，呵出凝彩的、语无伦次的句句点点，是朝霞落潮？还是朝霞出嫁到了这一方钟灵毓秀之地？
       朵朵云儿，朵朵嫣红。笑口开处，层林尽染，尽情抒怀与抒意于山谷。
       我不来，你一样芬芳，一样香消玉损。
       而我呢？三月的雾霾垛垛叠叠，我若不来，心如何再泛起涟漪，又如何歌唱你醉美？
       阳光赤 裸，山风迴岚，溪水蜿蜒，鸟儿啁啾，一切生机与我为伍，与我作伴。
       心，如莲花开，芬芳一路，迷撒一路。
       一切的一切，是因为你吗？我分不清，是你醉逸，是我醉逸，还是包括我和一切的一切都被你醉逸。
       你，一片片、一朵朵如云飘浮。
       那血红、那粉红、那素白……婀娜妖艳。
       你的倾情，在我的眼眸、在我的心口一览无余地、灿然决然地伫立，生而妩媚。
       心，开怀，开释。
       我灿然摘一朵山茶，精彩璨然，欣欣然，把心交给风雨，交给阳光，交给显身接力的下一段明媚时光。

【诗赏美诗】（文/清云缥缈）

集天地之灵气，
聚日月之精华，
幽谷熏染的一缕香魂，
被岁月遗漏给朝霞。

朵朵心情醉逸那枚山茶，
慧剑轻舞静品茶香，
一念沧桑缥缈凝诗韵悠长，
菩提树下享受一段明媚时光。

叠字巧妙深深浅浅，
复沓排比拨弄琴弦，
让我追随你的梦，
进入茶道通禅的化境。

4、  秀蔓，千日红(文/阿鹏)

      香魂出世，花开别样。
       几度春风已过。麦香时节，花开一品，一品香花。
       谁有你缘祺？你销魂千日，于四月青萍浮起时，醉梦一千，醉舞一千，恋世一千。
       媚影，迷尘，蝶舞翩跹。
       爱的轮回，出演成三千风流，美美。
       你不恋红尘，谁能迷住红尘?
       火的情愫，从夏天的这头飘红到了夏天的那头，植入风，植入雨，植入了倾城的故事情节，阳光一场，风雨一场，一样红颜不老，一样许诺红尘情丝千卷。
       经世一回，一剪情痴，一生怀情，情逸一生。
       即便香消玉碎，化作一捧春泥，且只做花魂。

【诗赏美诗】（文/清云缥缈）

染上了颜色的笔穗，
于四月展现你的妩媚，
醉舞红尘绝恋，
千日相思浸染。

倾一世的容颜，
植入风雨，
和满腹的情思缱绻，
演绎一场前尘今世的浪漫。

这排比，排出爱恋一千，
这情怀，涌动思绪飘远，
花开千日何惧凋零，
一缕香魂永远停驻心间。

5、鸣蜩，石榴（文/阿鹏）

       一盏、一盏，石榴花儿倾情开口，次第开放，激情吹响生命的喇叭，笑眸朵朵。
        一只、两只……黄莺儿坐享翠微，啁啾一树。那翠绿翠绿的几粒啼婉，吟咏出一串串炫动的诗行，一节一节组合而成生命的昭彰。
        俯撖，谁有你这般出彩？炽烈，纯情，意气风发。
        头顶三尺，神明，火热阳光。
        唯你，用五月韬略的真性情，以雨倾盆的姿势，把生命的触角伸向阳光、伸向雨水。
        花汛，一番又一番，开出了五月的色彩。
        一朵风流，只与夏天的雨儿交欢，只与夏天的风儿缠绵。绯红的情愫，让蝶恋一枝，让蜂忙一树。
        一朵印象，时鲜，花红一树。一树用笑编排出的丰盈的念想，只为孕一腔满满的情，怀一腹满满的爱，育千千百百个梦里晶莹，把光阴荏苒，磨顿夏的锋芒；把梦呓叠香，演绎岁月的斑斓；把意蓄泛华，窖制唇齿喷香。
        一朵凋谢，一仓经纶。
         一生阔绰，一生风光。


【诗赏美诗】（文/清云缥缈）

迎着清风列队，笑望晨曦，
激情满怀奏响生命的旋律，
黄莺轻歌曼舞，
吟咏出一串串美丽的诗句。

火热的太阳铸就了我的热情，
五月的风雨历练我的火红，
满腹经纶只为丰盈诗人的梦，
颊齿留香此生情有独钟。

在你的裙下，
我驻足凝望，
把梦呓叠香，
释放出沁人心脾的芳香。


6、溽暑，含笑(文/阿鹏)      

      小家碧玉，云水浇心。
        溽暑，星火如织。朵颐，一片梦的色彩，心情似月、似风、似水，云卷云舒，轻盈。
       火浴，浓情夏日，临风莞尔，含笑一苞，一阙闭月羞花。
       上了高台，上了高楼，入了听雨轩，抑或雅室厅堂，一树金枝玉叶，怀素含清，羞赧，只为求欢。
        季节太深，深了红颜几许，苞苞香若兰。
        夏天的颐指，火火热热，风来、雨来、电闪、雷啸，独自安然，在一方清幽的世界里，分享光阴，只许几枚光羽拂落心房。
        即便矜持，亦只许几滴水晶莹润泽嫣然。
       即便娉婷，一敛笑眉，结束束香香甜甜的朵朵呓语，穿越时空，穿越曲倦深帏的心宫，涟漪一顷语嫣，含笑嫣然。
        含笑，笑含前世今生，十方世界，十足风韵，轮回，情痴情狂。

【诗赏美诗】（文/清云缥缈）

六月，我破颜一笑，
直叫群芳落荒而逃，
星火如织的梦境，
一派风花雪月尽妖娆。

登堂入室，我清雅孤高，
庭院深深，我幽香缥缈，
重重叠叠的成语言不尽我的娉婷，
星星点点的短句道不出我的容貌。

多年以前你是一株香草，
只因我们邂逅在这个炎炎夏日，
我才感觉到你的心跳，
却为何，我的脸颊如火燃烧。
                             

秦志良

放逐
文/秦志良

推开窗，让秋风进来，让落叶进来
让阳光进来，让雨水进来,
要来就来吧
这个小小的世界，这个自由的世界

屋内有桌子，沙发，有空调，有笔，有纸
还有一幅猛虎下山的画
你们想做什么就做什么
我的扫把已经丢掉多年

外面的鸟叫声，一阵比一阵急，似乎
争着想进屋来，但那点羞耻，
足够让它们等上好长一段时间
不用担心，我的录音机，摄象机早已对准了窗外
还有那台电脑，那张床
谁愿意爬上去，
时间就写上谁
但与我无关。

苏德宏

《大海》文/苏德宏

1

风，默默无语，一动不动；
海，静静地熟睡着，仿佛红颜的莲花仙子，悠闲地躺在荷塘睡床上，安然而美丽！

2

风，寂寞了，骚动起来，伸出手臂，抚摸大海的脸庞。
大海，醒了，懒洋洋地舒展腰身，活动筋骨，舞起了太极。
蓝色的镜子，来回晃动。
欢快的鱼儿抬起头，端详着大海的面孔。

3

风，舒缓地走上前，端坐在大海的怀里，亲吻着她的嘴。
大海，根本不予理睬，似乎没有一丝性感，继续练着太极拳。

4

风，怒了，唾骂几句，挥舞长袖，朝着大海的脸庞，随手打了一记耳光。

5

大海，有些忍不住了，火冒三丈，怒目圆睁，一声怒吼，拔地而起，
身子跳的老高老高，似乎要一口吃掉风，巨嘴，张着，不住地还击，唾液飞溅在堤岸的脸上。
小鱼儿、小虾、村庄，惊恐万状，结伴同行，落荒而逃。多么恐怖啊！

6

乌云散去。大海，怒火平息，怨气消失；身骨子，也累了，太累了。
于是，她钻回被窝；面色，如平镜。
逃离避险的小鱼儿、小虾、城市、村庄、草木，又回到家园。
大地，又开始着最初的生活模式。


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(出处: 中国诗歌网)