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佛教有很多护法神，张开印应属护法神一类是也。

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呵呵呵，说得好啊，呵呵呵，西方的天主教因为有些教主娈童而名誉扫地，中国的佛教和尚和尼姑通奸，也不算什么奇闻，自古就有。

呵呵呵，愿佛教护法神多多保佑，普度众生。

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各位辛苦，请用茶:coffee :coffee :coffee :coffee :coffee ..................

无心剑

打着宗教的名义为非作歹是最可恶的。

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老金头，这《证道歌》的原文是用什么文字写成的？你现在将其又翻成俄文，贩卖给俄国人。你是个娥国通，应该知道俄国人信仰东正教。

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总统梅德韦杰夫与佛教徒合影

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俄罗斯约有50万佛教徒
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俄罗斯著名得道佛教高僧达沙多乔·谛吉洛夫（Dasha-Dorjo Itigelov）于1927年圆寂，然而，事隔七十多年，医学专家通过尸体鉴定分析称，这位高僧的尸体未进行任何人工处理却得以保存完好并未腐烂，甚至尸体的肌肉组织像活人一样富有“活力”。
　　谛吉洛夫（1852-1927年）生前居住在乌兰乌德市著名的伊沃尔金斯克喇嘛庙，圆寂前，他告诉僧侣们务必在其死后多次打开石棺查验尸体状态，之后这位高僧便以莲花打坐姿势与世长辞。
在谛吉洛夫死后的数十年间，僧侣们曾三次打开石棺，这三次时间分别是1955年、1973年和2002年，伊沃尔金斯克喇嘛庙的僧侣惊奇地发现，这位得道高僧的尸体却保存完好，没有任何腐烂迹象。他打坐的姿势似乎一直在思考着什么问题，给后人留下诸多冥思。
在2002年开棺时，僧侣们决定不再将谛吉洛夫的尸体埋葬，他们将尸体放入一个特制的玻璃棺材之中，让虔诚的僧侣们进行瞻仰。据了解，这个尸体陈列室禁止到访者拍照摄像，僧侣们认为对尸体拍照行为在佛教中是对死者的亵渎和不敬。2002年9月11日，开棺时俄罗斯医学专家有幸到场。俄罗斯法院医学鉴定部门专家维克托·兹维亚金（Viktor Zvyagin）告诉新闻记者，当医学研究人员从尸体上取下部分头发和指甲，并通过红外线对肌肉组织进行分析，竟惊奇地发现该尸体竟像活人身体一样富有“活力”，它的皮肤仍具有弹性，甚至70多年过去了，这具尸体的肢体仍可活动。
　　尸体能够多年保存完好，这已不是什么新鲜事了，通过人工处理或自然风化可使尸体保存上千年。兹维亚金指出，自然风化干尸并不仅仅出现在南非地区，考古学家还在莫斯科古墓中发掘出200多具干尸。除了古老的木乃伊处理方法，还可以使用泥炭裹尸法和尸蜡处理，这些方法均可实现尸体的长久保存。
　　但是，令人匪夷所思的是，谛吉洛夫这位高僧死后未进行任何人工尸体处理，数十年过去了，皮肤却仍具有弹性。佛教理论对此解释称，一种高级瑜珈术可使练习者达到“修炼”至高境界，让自己的身体死后得到净化永不腐烂。
　　据悉，目前世界上还有三位得道佛教高僧尸体多年未腐烂，这三具高僧尸体分别保存在中国、印度和越南。但是，兹维亚金强调指出，宗教修炼并不能作为死者尸体永不腐烂的唯一解释.

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这能说明什么？能说明俄国人因此人的个人喜好而改信佛教了？

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呵呵呵，只有区区50万，说不定还都是西藏流亡分子。

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17—18世纪,野心勃勃的俄罗斯沙皇不断拓展疆域,长驱直入东方,横贯西伯利亚,在贝加尔湖北方他们遇到了浑身涌动着成吉思汗血脉的布里亚特蒙古人的殊死抵抗。在征服布里亚特人时,沙皇最初奉行“剑与火”的残暴政策,铲平喇嘛教寺庙,逼迫僧侣还俗,把俄罗斯酌国敦东正教强加给民众。但是,这支民风强悍、极富血性的游牧民族以异乎寻常的勇敢与惨烈捍卫了种族的尊严与信仰的神圣。终于,沙皇承认了喇嘛教的合法地位。
沙皇政府寄希望于通过喇嘛教来加强对布里亚特人的控制,给了喇嘛教发展的机会。1741年以后,沙皇政府经常有对喇嘛诏封,授权等行动,佛寺和禅理学会如雨后眷笋般相继建立。寺院在当地不但是宗教中心,同时也肩负起了文化教育、医学研究的使命。1764年,叶卡特林娜女皇(又称卡瑟琳大帝)授予外贝加尔山区措果尔喇嘛寺的主持堪布·道尔济·扎亚耶犬“班智达堪布喇嘛”的封号,承认他是布里亚特的佛教领袖。此后,布里亚特喇嘛教的最高学府也出现了,在当地居民中培养喇嘛,成为沙皇治下的喇嘛教中心,使当地佛教寺院脱离西藏和蒙古的影响。
20世纪初,十月革命前,在俄罗斯境内有大小佛教寺院151座,喇嘛1.3万人,其中在布里亚特有寺庙45座,喇嘛1500人;图瓦有寺庙 28座,喇嘛4000人;卡尔梅克有寺庙69座,喇嘛5000人;另外在别的地区还有少数寺庙和僧人。1917年十月革命后的大约70年间,苏联的佛教寺院被关闭,建筑物改作别用,大量佛教典籍、器具损毁丢失,藏医研究被勒令停止,佛教文化几乎荡然无存。藏传佛教的“反动本质”遭到反复揭露批判,许多僧倡和倍徒遭受迫害。在20世纪30年代的大肃反时期,喇嘛被视为社会主义的敌人而全被逮捕,或送去劳改,或被处决。比季亚·丹达罗维奇·丹达龙(1914-1974年)是著名佛学家和宗教活动家,俄罗斯古典东方学传统的继承者,而且被认为是中国塔尔寺章嘉括佛的转世者,1937年被关进集中营,放出后再次坐牢, 1974年死于狱中。
在苏联的最后时期,全国只有两座佛教寺院在活动。90年代初,俄罗斯恢复了宗教自由。1992年,在莫斯科举行了庆祝佛诞的大型活动。佛教在俄罗斯获得了新生。佛学院、藏医研究机构、佛教出版物纷纷涌现。随着寺院的恢复与新建,喇嘛教徒的数量鹏线上升。布里亚特共和国的130万人口中有75万左右佛教徒,这些人基本上都是蒙古族人,33万人的卡尔梅克共和国有20万佛教徒;29万人的图瓦共和国也有20万佛教徒。在俄罗斯其他地方还分布着30多个佛教区,其中有8个在圣彼得堡,有5个在莫斯科。